鐘相、楊太等領導的農民起義

（三）鐘相、楊太等領導的農民起義

　　南宋小朝廷自重建以來，面對金兵的南侵，從河南逃到江南，從江南逃入大海，不惜對金朝屈辱妥協，只求苟安江南，壓迫人民大眾。廣大農民陷入金兵擄掠，官軍搶奪，官府、地主加緊壓榨的重重迫害之中。一一三一年，江西安撫大使朱勝非描述他所看到的情形說：“來自桂嶺，陸行一千七百餘裏至臨江軍，所見道上居民及近路村落：自入衡州界，有屋無人；入潭州界，有屋無壁；入袁州界，則人屋俱無。”遭受殘酷掠奪的廣大農民，不斷舉行起義，以反抗南宋的黑暗統治。

　　鐘相、楊太起義一一三○年春，洞庭湖畔的鼎州爆發了鐘相領導的聲勢浩大的農民起義。

　　鼎州武陵人鐘相領導的起義軍原來曾是一支人民抗金隊伍。一一二七年春，高宗在南京（商丘）號召各地軍兵“勤王”。鐘相組織義兵三百人，由鐘相子鐘昂率領，趕到南京，擁戴高宗反抗金兵的南侵。高宗決策南逃，便又下令將各地前來“勤王”的義兵遣散，要他們“歸元來去處，各著生業”。鐘昂率領的義兵親眼看到高宗小朝廷妥協求降的面目，歸來的途中更看到各地官軍、盜軍的劫掠情景。鐘相並沒有按照高宗的意旨解散回鄉的隊伍，而是繼續結集，結寨自保，並設置旗幟器甲，作起義的準備。荊南一帶不斷遭到官軍和盜軍的蹂躪。一一三○年初，金兵攻陷潭州，大事擄掠後，屠城而去。孔彥舟乘機收集潰兵，佔據荊南和鼎、澧諸州，並利用鐘相在民間的威信，詐稱是“鐘相民兵”，四處竄擾。在這樣的形勢下，鐘相毅然舉起武裝起義的旗幟，號召抗拒孔彥舟的盜軍。鼎、澧、荊南各地的人民紛紛響應，農民起義的烈火點燃了。

　　早在起義的二十多年前，鐘相就在武陵一帶利用宗教作工具，聯絡組織農民，宣傳反抗思想。史書記載，鐘相利用的宗教是不同於佛、道的“左道”。很有可能，這就是方臘起義時利用過的摩尼教。方臘起義失敗後，摩尼教仍在各地農民群眾間秘密流傳，成為他們相互聯絡、準備起義的工具。宋朝統治者不斷下令禁止，對“事魔”的農民嚴厲鎮壓。起居舍人王居正向高宗報告說：“方臘以前，法禁尚寬，而事魔之俗，猶未至於甚熾。方臘之後，法禁愈嚴，而事魔之俗愈不可勝禁。”“自方臘之平，至今十餘年間不幸而死者，不知幾千萬人矣。”宋朝統治者們，在向金兵屈膝求降的同時，不惜大規模地屠殺“事魔”的農民，宋朝殺人越多，反抗的力量越大。自溫州、台州、衢州、徽州、嚴州、信州以至河南的信陽軍、河北的滄州、清州，南到兩廣、福建，到處都有摩尼教的秘密起義組織。鐘相發動起義的荊湖一帶，早在唐代宗時，荊州就建有大雲光明寺，是摩尼教的一個傳佈中心。

　　長期形成的鐘相農民軍是一支有組織、有訓練的隊伍。鐘相自稱“有神靈與天通，能救人疾患”。向農民宣傳說：“法分貴賤貧富，非善法也。我行法，當等貴賤，均貧富。”早在五代時，南唐諸祐利用“左道”組織農民起義，就曾提出“吾能使富者貪，貧者富”的口號。鐘相繼承諸祐和王小波的口號，更加明確地提出 “等貴賤，均貧富”的平等、平均思想以反抗官僚、地主的封建統治。“入法”（入教）的民眾，分財互助，團結一致，又有自己的武裝，有效地抵制了官軍和盜軍的騷擾。洞庭湖周圍各縣的廣大農民，自備乾糧，絡繹不絕地到武陵投拜“入法”，尊稱鐘相為“老爺”或“天大聖”。一些士大夫也到這裏來避亂。

　　但是，一一三○年二月鐘相發動武裝起義後，並沒有停留在宗教組織的範圍。鐘相立即建立國號大楚，鐘相稱楚王，鐘昂為太子，立年號天戰（一作“天載”），建置將相官屬。起義軍宣佈宋朝的國法是“邪法”。焚燒官府、寺觀、廟宇和“豪右之家”，鎮壓官吏、僧侶、道士、巫醫、卜祝以及跟廣大農民結有仇隙的地主富豪。奪取官僚地主的財產還給農民，稱為“均平”。起義軍的行動，受到廣大農民的熱烈擁護，說這是“天理當然”。

　　鐘相在武陵發動起義後，鼎州武陵、桃源、龍陽、沅江，澧州澧陽、安鄉、石門、慈利，荊南枝江、松滋、公安、石首，潭州益陽、寧鄉、湘陰、安化，峽州宜都，岳州華容，辰州沅陵，各地農民群眾紛起響應。起義的烈火燃遍了十九個縣的廣大地區。鐘相派出一支農民軍攻打桃源縣城。知縣錢景持率領保甲兵丁來鎮壓起義，農民軍殺錢景持，大敗宋兵。兩日後，鐘相軍又攻克澧州，殺宋守臣黃琮，勝利進入州城。

　　來勢迅猛的鐘相起義，震撼了南宋王朝。孔彥舟叛軍勾結鼎州的地主豪紳，佔據鼎州。南宋小朝廷便任命孔彥舟為荊湖南北路捉殺使，讓他去鎮壓鐘相起義軍。南宋駐守鄂州的宣撫司訪察使李允文，派遣統領官安和統步兵入益陽，統制官張崇領戰艦入洞庭湖，張奇統水軍入澧口，分道鎮壓起義。

　　孔彥舟看到不能以戰取勝，便另生詭計，向起義軍散佈說：“爺（農民軍稱鐘相為“爺”）若休時我也休，依舊乘舟向東流”，假裝無意決戰。一面又派人到鐘相處，請求“入法”，做打入起義軍內部的奸細。鐘相沒有識破詭計，農民軍中混入了內奸。一一三○年三月，孔彥舟軍大舉進攻，奸細作內應，起義軍兵敗。鐘相、鐘昂父子在山谷中被當地一個地主捉住。孔彥舟將鐘相父子押送朝廷處死。鐘相發動起義僅僅一個多月，便英勇犧牲了。

　　南宋王朝處死了鐘相，卻無法撲滅已被鐘相點燃的起義烈火。洞庭湖畔各地的起義農民，在青年領袖楊太領導下，展開了更大規模的持久的戰鬥。

　　楊太是隨鐘相“入法”起義的一位青年農民。當地稱兄弟中最小者為“么”，因此又親切地叫他“楊么”或“么郎”。鐘相犧牲後，楊太和農民軍首領楊廣、夏誠等領導一支農民軍佔據龍陽縣繼續戰鬥。農民軍沿洞庭湖分立寨柵，組成了八千人的隊伍。

　　一一三○年六月，宋朝調任知荊南府程昌■（音宇y(）去鼎州，任鼎澧路鎮撫使，鎮壓起義。程昌■途經龍陽縣境，隨從官吏和僕從們上岸掠奪民間財物。楊太部下的水寨首領謝保義，立即指揮起義軍出擊，繳獲了他們在各地搜括的金銀財帛等贓物，程昌寓隻身逃回公安縣，改由陸路繞道到鼎州。程昌■到任後，指揮官軍進攻起義軍，並對起義軍展開誘降活動。起義軍的一個首領楊華叛變，到鼎州投降。程昌■又命楊華派親信到楊太軍中勸誘諸首領降宋。楊太“極口罵楊華不是丈夫漢”，痛加斥責。接著，便率領水軍，到鼎州城下向宋軍發動進攻。程昌■龜縮城內，不敢出戰。

　　楊太起義軍以洞庭湖為基地，採集木料，打造戰船，訓練水軍，聲勢大振。紹興元年（一一三一年）正月，夏誠指揮的起義軍大敗程昌■新組成的水軍，獲得大批戰船。此後起義軍又打造了多種樣式的車船。每船可載兵千人，用人踏車，可進可退，船上設拍竿長十餘丈，上置大石，下作轆轤，遇敵軍船近，即用拍竿發石擊碎。車船的製造，始于唐代李皋。起義農民在都料匠高宣的指導下，以宋軍的車船為樣式，進一步提高了打造車船的技術。起義軍用車船作戰，官船不能接近。起義軍水寨數十處，車船數十隻，佈滿洞庭湖邊，雄壯非常。繼承鐘相事業的楊太，不再以攻取州縣作為作戰目標，而是繼承並發展了梁山泊農民起義的傳統，在洞庭湖建立了起義據點，形成可攻可守的指揮中心。農民軍不斷發展壯大。

　　宋王朝看到程昌 ■不是農民軍的對手，又在一一三二年十一月，起用李綱作湖廣宣撫使，來鎮壓起義。李綱立即派將官招降潰散的官兵，作鎮壓農民起義軍的準備。朝中一些投降派官僚，擔心李綱“剿寇”立功，再被重用，於是紛紛上章攻擊李綱是“藩鎮跋扈之漸，若久任之，將使軍民獨知有綱，不知有陛下，知有宣撫司，不知有朝廷”。高宗又把李綱撤職，改派龍圖閣直學士折彥質為湖南安撫使，督率潭、鼎、荊南兵，鎮壓起義。

　　這時，楊太起義軍以洞庭湖水寨為據點，已經發展到二十萬人。佔領的地區北到公安，西到鼎、澧，東到岳陽，南到長沙。洞庭湖沿岸各州縣的廣大農村幾乎都已為起義軍所佔有。宋官軍所盤據的，只是處在農民起義軍包圍中的幾座州縣孤城。一一三三年四月，楊太擁立鐘相少子鐘義作太子，自號大聖天王，下設三衙等機構。起義軍佔領地區的農民，在楊太領導下努力發展生產，實現了鐘相“田蠶興旺，生理豐富”的理想，境內人民安樂，物產豐盛。起義軍春夏耕耘，秋冬戰鬥，不斷襲擊宋軍。折彥質部難以前進。

　　一一三三年六月，宋王朝又增派王珪（音泄 xiè）為荊南制置使，領兵六萬，會同折彥質等鎮壓楊太起義軍。王珪水軍攻進楊太大寨，卻是一座空寨。原來楊太早已轉移到鼎口港地泊駐，伏軍待戰。十月，王珪軍趕到鼎口，楊太發動車船迎戰。農民起義軍車船高數丈，用堅木二尺餘，削尖兩端作投擲武器，與矢石俱發，叫做“木老鴉”。官軍大敗。王珪本人也被流矢、木老鴉打中，逃回鼎州，留下統制崔增、吳全據守洞庭湖下游。

　　崔、吳軍守下游，企圖與上游程昌■部官軍夾擊起義軍。楊太軍得知後，順江放下三隻大船，船上不樹旗槍，也不見人，沉寂無聲，交橫而下。崔、吳軍見了，以為起義軍為上游官軍殺敗，流來空船，於是發動全隊舟船，亂次爭先，紛紛而上，到了水面寬廣處，農民軍車船突然擂鼓呐喊，踏車迴旋，發動猛攻，迅速地把官軍大小數百隻戰船全部擊沉。沙灘上的官軍步兵也被起義軍消滅。一日之間全殲崔、吳軍一萬人，獲得弓矢甲胄不計其數。起義軍獲得重大勝利。

　　這時，王珪還在下江口營帳，不知道宋水軍全軍覆沒的消息。農民軍百余人穿著新衣，打著鼓板，吹著笛子，弄著氣球，到宋軍大營，用竹竿挑著一卷文書，喊宋軍來取。宋軍滿以為這是“受招安”的文書，打開一看，原來是農民軍繳獲的宋朝的官告。農民軍使者在旁哈哈大笑說：“崔家水軍一萬來人，前日晚被我們殺了，一個不存。衣甲、槍刀、旗號、錢糧，一齊屬我了也！”農民們在歡笑聲中吹笛打鼓揚長而去。當晚，起義軍又乘車船相繼而來，全裝鐵甲，各執雁翎長刀，光彩射目。向宋軍高喊：“崔增、吳全是天下有名水軍，一萬來人，只消我三支車船，盡底殺了。你們消得甚的殺也！”二更時，起義軍的大小車船無數，大舉追襲宋軍。宋船兩邊都被打空，滿身中箭。宋軍士頭破額裂，狼狽逃走。王珪帶領殘兵敗回鄂州。農民軍再次取得輝煌的勝利。

　　起義軍乘勝前進。一一三四年七月，進攻鼎州社木寨，又大敗宋軍，繼續獲勝。

　　一一三四年二月間，張浚自西北被召入朝時，路過潭州，曾派樞密院計議官去和折彥質共同策劃“招安”農民軍，遭到楊太拒絕。這時，劉豫的齊國看到農民起義軍勝利發展，也想以“聯軍滅宋，分地而王”，招誘農民起義軍。齊“太尉”李成差密使來楊太大寨，送來金帛文書，說願與水寨首領會合，水陸並進，取宋沿江州縣，得縣的做知縣，得州的做知州。起義軍嚴正拒絕，把來人打發回去。一月後，李成又派三十五人來，帶著官誥、金束帶、錦戰袍、羊羓（音巴b1）等物，勸誘起義軍配合金、齊大軍滅宋。農民起義軍將這三十五人全部處死，投入江中。高宗得知後，下詔向楊太等誘降，說可以給他個知州的官做，也被楊太拒絕。楊太領導的農民起義軍，在階級鬥爭和民族鬥爭的複雜環境中，堅持反對宋朝的統治，又堅持抗拒金、齊，始終如一，大義凜然。

　　和楊太的正義行為相反，一貫對金屈服的南宋，把農民軍看做是比金、齊更為危險的敵人。江西一個地主向高宗上書說：“方今之大患有三：曰金虜，曰偽齊，曰楊么。然金虜偽齊，皆在他境，而楊么正在腹內，不可不深慮之，若久不平滅，必滋蔓難圖。”侍御史張致遠也在一一三五年二月上奏說：“金朝侵侮，不過是皮膚病，如果善用藥石，就很容易去掉。庶民作亂，是心腹蓄毒，若養而不治，實在難好。洞庭被佔據這多年，招安之人屢遣，而大半不還，水陸之師每進，而無敢深入”。這時已掌握軍政大權的右相張浚也說：“楊么據洞庭湖，實占上流，不先去之，為腹心害，將無以立國。”對待金朝，宋朝官員中存在著抗戰派與投降派的對立，但在鎮壓農民起義時，他們又完全一致起來。高宗派張浚親臨督戰，又下令把精銳的嶽飛軍從淮西的前線調往洞庭湖。一場血腥的鎮壓開始了。

　　宋軍這次鎮壓楊太起義軍，按照張浚的主意，改變了歷來冬季出師的慣例，選在農忙季節進軍，想趁起義軍忙於生產，發動突然襲擊，同時還想以毀壞田畝禾稼為手段來進行威脅。一一三五年五月，張浚、嶽飛領兵到達洞庭湖地區，施展所謂“剿撫並行”的策略，大力開展誘降活動，釋放俘虜，重用叛徒，分化瓦解農民起義軍。起義軍中的黃佐、楊欽，先後叛變，投降嶽飛軍。六月，楊太大寨由於楊欽等叛變而陷於孤立，被嶽飛軍攻破。楊太拒不降宋，和鐘義泅水突圍，被宋軍俘虜。楊太被押送到嶽飛面前，英勇就義。楊太就義前，仍然高呼鐘相稱號（老爺），至死不屈，表現了中國農民不甘屈服于黑暗統治的頑強反抗精神。

　　楊太就義後，夏誠仍然據水寨固守，繼續戰鬥。嶽飛軍以巨筏塞置港汊中，用腐木爛草填入行船通道，使起義軍車船無法行駛。起義軍水寨被攻破。夏誠被俘，也壯烈犧牲。鐘相、楊太領導的洞庭湖農民起義，前後持續六年之久，給南宋王朝以沉重打擊。農民起義軍依據江湖港汊建立據點，春夏耕耘，秋冬作戰，為歷史上農民戰爭積累了寶貴經驗。

　　在鐘相、楊太起義的同時和起義失敗後，江西、湖南、福建等地的農民群眾相繼舉行起義，不斷打擊著南宋王朝的統治。

　　信州王宗石（王念經）起義一一三○年四月，在鐘相發動起義的同時，信州貴溪縣農民在王宗石（王念經）領導下，舉行起義。王宗石是當地摩尼教的一位首領，長期以來利用摩尼教組織農民，具有廣泛的影響。起義發動後，農民軍迅速攻下貴溪、弋陽兩縣。信州和饒州一帶的貧苦農民紛紛加入起義隊伍，農民軍很快發展到幾萬人。高宗派辛企宗軍去鎮壓。一月之間，農民軍連續戰敗官軍，取得勝利。高宗又調派張浚和劉光世部的王德軍，對農民軍四面圍剿。農民軍激烈戰鬥，王宗石等二十六名領袖戰敗被俘，被押送到越州的高宗小朝廷，英勇就義。起義發動不到兩月，即遭到南宋官軍的鎮壓而失敗。起義失敗後，劉光世部王德殘酷屠殺貴溪、弋陽兩縣的人民近二十萬人。

　　建州農民起義一一二九年，苗傅、劉正彥發動政變失敗，領兵退走建州。宋朝各路官軍進入建州追擊，沿途向百姓勒索軍需，燒殺劫掠，農民群眾被迫遷徙流亡。宋兵擒捕劉、苗去後，建州一帶出現嚴重的災荒。一一三○年，建州甌甯縣農民在回源峒發動起義，私鹽販範汝為被推為領袖。八月間，范汝為領導起義軍攻入建陽縣。宋神武副軍都統制李捧率官軍三千迎擊，被起義軍擊潰，李捧逃走。農民軍迅速發展到數萬人。

　　十月間，南宋小朝廷派朝請郎謝向持金字牌到範汝為軍中“招安”。十一月，又派神武副軍都統制辛企宗率大兵鎮壓。辛企宗進駐邵武軍，距回源峒二百多裏。在宋朝的威脅利誘下，範汝為受“招安”，接受宋朝賜給他的從義郎、福建民兵都統領的官職，受辛企宗節制。范汝為以下的一些首領也接受了宋朝的官職。起義軍由於首領叛降而被出賣了。

　　範汝為投降後，農民軍仍在建陽城外駐紮、耕田。當地地主也要向農民軍交納租稅。一一三一年二月，高宗詔令辛企宗將農民軍“放散”“歸農”。農民軍拒不解散。

　　建陽農民繼續展開鬥爭。農民丁朝佐領導另一支農民軍發動起義。范汝為部下、降宋後稱保義郎的熊志寧又率領部分農民軍離去，與丁朝佐會合。九月間，丁、熊軍進到建州浦城、崇安等縣。南宋得報，派江東統制官閻皋統領部下全軍鎮壓丁、熊，又派監察禦史胡世將到福建“督捕”。十月九日，胡世將奏報說：“汝為自就招安，心懷反側，仍前剽掠”。高宗立即下詔捕殺範汝為。詔書說：“官軍殺獲範汝為，與補汝為現帶官職”。十月十九日，範汝為率領農民軍向建州轉移，宋建州守臣逃跑。範汝為入據州城。范汝為部下葉諒等向邵武軍進攻。

　　十一月，禦史彈劾辛企宗長期不能“放散”農民軍，“擁兵逗留”，請另遣將。高宗貶辛企宗，降三官。另派韓世忠領兵入福建鎮壓。紹興二年（一一三二年）正月，韓世忠軍圍攻建州，攻城六日，農民軍三萬餘人戰死。範汝為逃回回源峒自殺。宋軍到邵武軍，葉諒敗死。熊志甯接受閻皋的“招安”，充當宋軍的“前軍統領”。

　　建州起義發動以來，起義農民前後有十余萬人，聲勢是浩大的。但由於農民軍領導者的動搖投降，終於遭到宋朝的血腥鎮壓而失敗。廣大起義農民作出了重大的犧牲。

　　但是，起義農民仍在繼續戰鬥。農民軍千余人在范忠領導下，轉向建州松溪縣進攻，殺縣尉吳某，又進而打到浙東。十一月，范忠軍轉戰龍泉縣，進攻處州，震動了宋朝。十二月，高宗命令神武前軍左部統領申世景領兵二千鎮壓，下詔說：“如不即撲滅”，“並重置典憲”。宋軍到處州，不能得逞。高宗又增派精兵二千會合。范忠農民軍寡不敵眾，遭到鎮壓犧牲。

　　范忠領導的農民軍，在範汝為死後，轉戰閩浙，堅持鬥爭達一年之久，又一次體現了農民群眾反對“招安”、堅持鬥爭的光榮傳統，是值得讚頌的。

　　吉州彭友起義一一三○年，吉州一帶的農民也在彭友（一稱彭大或彭鐵大）、李滿（號稱“李動天”或“李洞天”）、王彥和廖八姑三姐妹的領導下舉行起義。起義農民推舉彭友等十人作領袖，稱為“十大王”。起義軍攻佔江西、湖南八個縣城，起義隊伍達幾萬人。起義軍在各地區往來活動，聲勢越來越大。到一一三三年初，廣東、江西等路官吏紛紛向宋朝上奏章，要求調派嶽飛軍前往鎮壓。四月，宋朝派嶽飛軍到吉州。這時彭友已率領農民軍轉移到雩都（雩音于y*），聯合永新縣尹花八等兩支農民軍三千多人，嚴陣以待。嶽飛軍趕到雩都，派出兩名“辯士”找彭友勸降，彭友義正辭嚴地說：“吾寧敗，不肯降，毋以虛聲恐我！”岳飛指揮官軍猛攻山寨，起義軍戰敗，彭友被俘。李滿等率領農民軍退到固石洞拒守。固石洞山高而險，易守難攻，嶽飛駐兵山下，再次派說客到山上勸降，企圖動搖農民軍的鬥志。農民軍義憤填膺，表示“雖死無憾”，堅決鬥爭到底。嶽飛見誘降不成，又調動騎兵，圍住固石山，派步兵強行攻山。起義軍腹背受敵，經過激烈戰鬥，主力大部犧牲，終於失敗了。

　　虔州陳顒起義一一三一年七月，陳顒（音擁y$ng）領導虔州農民幾千人起義，攻打雩都、信豐等縣。一一三二年四月，起義軍進攻循州，克龍川縣。十一月，克武平縣，又圍梅州。紹興三年（一一三三年）正月，起義軍圍攻潮州，不能下，撤回江西。虔州各縣農民紛紛起來響應，羅閑十、藍細禾、鐘超等“四百餘黨，自為頭首，各成寨柵”，共有十多萬人。各支隊伍“結為表裏”，建立聯盟，共同反抗官軍，依靠山區的險要形勢，建寨五百多座，活動於廣東循、梅、潮、惠、英、韶、廣、南雄等州，江西虔州、南安軍、建昌軍，以及福建汀州、邵武軍等廣大地區。這年四月，嶽飛在鎮壓吉州農民軍以後，又進兵虔州。農民軍在興國縣，與官軍擺開陣勢，英勇戰鬥。但由於各支農民軍隊伍缺少統一的指揮，最後被嶽飛軍各個擊破。陳顒、羅閑十、藍細禾等被俘。陳顒等農民領袖同吉州農民領袖彭友、李滿等一起，都被嶽飛殺害了。

　　嚴州農民起義王宗石等利用摩尼教起義失敗後，摩尼教作為農民群眾的秘密組織，仍在江、浙一帶繼續活動。入教的農民，設置兵器，隨時準備“群起舉事”。衢州開化縣是萬山環繞、路不通驛的地區，接近徽、嚴二州，宋朝統治力量較為薄弱。摩尼教領袖余五婆在這裏“傳習魔法”，組織農民。一一三三年春，官府發現了餘五婆的活動，下令捕治禁止。余五婆隨即轉移到嚴州遂安縣白馬源，隱蔽在教徒繆羅家中。同年三月，繆羅的怨家發現餘五婆，向保正告密。保正乘機對繆羅進行敲詐勒索。繆羅殺死保正，發動摩尼教農民起義。起義農民多次打敗前來鎮壓的官軍，接連擊斃鳳林巡檢章浦、淳安縣尉曹作肅等人。五月，知嚴州顏為帶領臨時拼湊的弓手、保甲六千多人，宋朝又派神武中軍統制楊沂中領兵三千，會同前往鎮壓。在決定起義成敗的關鍵時刻，繆羅經不起楊沂中的威脅利誘，接受了楊沂中的 “招安”。起義農民仍然堅持與官軍作戰。但由於繆羅等人的叛變，起義軍力量削弱，終於被楊沂中鎮壓下去，起義軍骨幹王倉等九十多人被捕犧牲。

　　郴州宜章縣農民起義一一四○年，湖南郴州宜章縣山區農民在駱科、文遂領導下舉行武裝起義。起義後，駱科率領義軍攻打桂陽、郴、道、連、賀等州的縣城。宋朝派統制郝政帶領官軍鎮壓，駱科中途叛變，投降官軍，義軍被打散。但不久之後，義軍餘部又集結在一起，在鄧甯、李定等人的領導下，繼續戰鬥。義軍的另一部分在歐幼四的領導下，以桂陽監臨武峒為據點，發展到幾千人，屢次打敗官軍，攻克了藍山縣。直到一一四一年十月，這幾支農民軍才被宋軍鎮壓而最後失敗。