遼、北遼、西遼

遼

（西元916---1125年，共210年）

　　遼國是五代十國和北宋時存在的、由契丹族建立的政權。疆域東北到今日本海，南到今河北省霸縣、山西省雁門關一線，北到今色楞河、石勒喀河一帶。它為我國北部社會發展和民族融合作出了貢獻。

　　遼共有九帝，其中病死的六帝；在內爭中被殺的一帝；被暴動的奴隸殺死的一帝；國亡被俘後被殺的一帝。所附的應天后和蕭太后均為病死，東丹王耶律倍在內爭中失敗，逃往後唐，後被李從珂派人殺死。

　　而在遼朝滅亡之際和之後，遼貴族先後建立了了北遼政權(西元1122～1123年，共2年)和西遼政權(西元1124—1218年，共95年)其中北遼共有4個帝王(包括蕭德妃)，其中病死的2帝；在內爭中被殺的2帝。西遼共6帝(包括感天后、承天后)，其中病死的2帝；在內亂中被殺的1帝；被廢後病死的1帝；國亡被蒙古軍俘殺的1帝；後事不明的1帝。

遼太祖（耶律阿保機）
　　遼太祖(耶律阿保機)太祖，名耶律阿保機(西元872～926年)，小名啜裏只，漢名億。契丹族貴族，統一契丹八部稱帝。病死，終年55歲，葬于祖陵(今遼寧省林西縣木葉山)。

　　耶律阿保機，契丹族選刺部人，出身於耶律氏的貴族家庭。西元901年任本部的夷離堇(管理軍馬的官職)，後 因戰功於西元906年升為於越(掌握部落聯盟軍、政大權韻官職)，西元907年被選舉為契丹可汗。

　　西元912年，他平定了反對他的耶律刺葛等內亂，以獻食鹽給本地七部反對派首領，並邀犒勞，備“牛酒會鹽池”，暗設伏兵，殺盡了諸部大人，統一了契丹8部，並控制了鄰近的女真，室韋等族。西元916年自稱天皇王，建立起契丹奴隸主政權，定都上京(今內蒙古昭烏達盟巴林左旗附近)，建年號為“神冊”。

　　耶律阿保機稱帝后，於923年攻取營(今遼寧省朝陽縣)，平(今河北省盧龍縣)等州。西元924年率軍西征，平服了漠北阻蔔等部。在位期間，任用漢人韓延徽等，改革習俗，建築城郭，製作契丹文字，發展農業生產，開展商業貿易，推進了契丹政權的封建化過程，成為當時我國北方的—個強大政權，給五代各政權及以後的宋朝以很大的威脅。

　　西元926年正月，耶律阿保機統兵攻滅了渤海國，並將它改名為東丹國，派太子耶律倍鎮守。七月，率軍回國途經扶餘城(今吉林省四平市)時，于辛巳日病死。耶律阿保機死後諡號為太祖。

遼應天后（述律平）
　　應天后，名述律平(西元879～953年)，契丹名月理朵，回鶻族述律部人。遼太祖阿保機皇后。耶律阿保機病死後稱制。執政2年，病死，終年75歲，葬于祖陵。

　　應天后述律平，父名婆姑，先世回鶻人，契丹遙輦氏之墩官，母為契丹勻德實女。西元907年被阿保機尊為地皇后。述律皇后果斷有智謀，多權變。西元924 年太祖率軍西征黨項，室韋族黃頭，臭泊二部襲擊阿保機後軍，述律氏冷靜觀察，勒兵以待，趁敵不意，指揮軍隊擊敗了他們。

　　一次，幽州(今北京市)藩鎮劉守光派韓延徽前來契丹求援，阿保機見到韓延徽，“怒其不屈，使牧馬於野”。但述律皇后認為韓延徽是個賢才，經她勸說，太祖留用了韓延徽。

　　太祖死後，述律皇后稱制，掌握了軍國大權。她為加強其統治，召集難以制服的諸將說：“你們受過太祖的恩德，應該去見他。”將他們連同他們的妻子一起殺死。後來又乘葬阿保機於上京木葉山時，述律皇后又殺了一批懷有二心的舊貴族，使契丹內部力量大減。

　　述律皇后不喜愛太子耶律倍，打算立次子耶律德光。她命令耶律倍、耶律德光乘馬立帳前，向諸將領說：“我對兩個兒子都疼愛，不知立他們二人誰繼承王位好，你們擁護立誰，就來給他牽馬執轡。”諸將很知道述律皇后的心意，爭著過來為德光牽馬執轡，大家都歡躍地說：“願事元帥天子”述律皇后說：“大家擁護德光為王，我怎敢違背” 於是廢黜太子而立次子耶律德光為為帝(即遼太宗)。

　　她不主張深入漢地南進中原，願在本土和北方遊牧民族中實行統治，這與耶律德光的南進政策大相徑庭。遼(契丹)大同元年(947年)，耶律德光病逝于南侵北返途中，述律皇后知道太宗病死的消息說：“等待本土各部恢復像過去一樣強盛時，再葬你入土。”責怪太宗傾國南伐，耗竭財富，造成本部落不安。

　　在皇位的繼承上，她加封第三子耶律李胡為天下兵馬大元帥，指使其擁兵自立，與在饒陽即位的耶律阮(太子耶律倍長子，即遼世宗)爭奪皇位。遼世宗率軍至南京，大敗李胡軍於泰德泉。述律皇后和李胡在潢水(今內蒙古西拉木倫河)北峰整兵備戰，兩軍在攢水渡口隔岸對陣。後經大臣耶律屋質調停，她勉強答應由耶律阮即位。不久，她又圖謀廢黜耶律阮，耶律阮先下手為強，將她逐出上京，遷居祖州（今內蒙巴林左旗西南），于阿保機墓旁守墓。

　　述律平於西元953年死。死後諡貞烈。興宗時追諡淳欽皇后，又史稱應天皇後。

遼東丹王（耶律倍）
　　東丹王，名耶律倍(西元899～936年)，小名圖欲。太祖耶律阿保機長子。為東丹王5年，被後唐李從珂殺死，終年38歲，葬於顯陵(今遼寧省北鎮縣醫巫閶山)。

　　耶律倍，太祖在位時，於西元916年立他為太子。耶律倍喜歡讀書，能用漢文寫詩作文，又愛好音樂，善於畫畫，崇拜漢族的文明，信儒學。有一次．太祖問他：“當了皇帝，應該祭天敬神。我想立廟祭祀有大功德的人，不知應該先祭祀誰？”耶律倍馬上回答說。“孔於是大聖人，應該先祭祀孔子。”太祖同意，馬上命令人建立了孔子廟，每年分春、秋兩季祭祀。

　　耶律倍不但有很高的漢族文化修養，還是一員統兵的戰將。西元919年，他跟隨太祖北征烏古、黨項，擔任先鋒都統，帶兵開路，一直打到天德軍(今內蒙古烏拉特前旗以北)。西元924年，太祖西征，命令他留守京師。西元926年正月，又跟隨太祖攻滅渤海國，並改渤海國為東丹國，其都城忽汗(今吉林省鏡泊湖畔)改名為天福。2月，太祖任命耶律倍為東丹王，稱“人皇王”，改年號為“甘露”，鎮守東丹，使這一地區成為遼的一部分，並仿照漢族在東丹國建立了不少制度。

　　西元926年7月太祖病死後，原應由耶律倍繼位，但是，太后述律平不喜歡他，而中意于次子耶律德光。耶律德光當時又位居大元帥，手握重兵，已先後鎮壓了一些反對他繼位的貴族。耶律倍自知無力和他抗爭，只得對述律太后說：“大元帥眾望所歸，應該繼位。”述律太后自然同意，並於西元927年11月由耶律德光繼位為帝。耶律德光擔心耶律倍仍會和他爭奪皇位，就將他遷到東平府(今遼寧省遼陽市)，派人監視著。耶律倍憤懣難忍，意欲離開契丹。後唐明宗李嗣源知道了他的處境，秘密派人來請他去後唐，他欣然答應。臨走前，他還寫了一首詩以抒發自己委屈出走的心情：

　　小山(指耶律德光)壓大山(指自己)，大山全無力，羞見故鄉人，從此投外國。

　　他把詩刻在一塊木牌上，豎在海邊，然後避過監視者，乘船浮海逃到後唐的都城洛陽。李嗣源熱情地接待了他，供給食宿，並賜以節度使的官職。他為了表示對漢族文化的崇敬，又改名為李贊華。

　　西元936年4月，後唐的李從珂發動兵變攻陷了洛陽，奪取了帝位，並派人謀殺了閔帝李從厚。耶律倍反對李從珂篡位，又為他故國的利益考慮，便秘密派人送信給耶律德光，建議耶律德光迅速出兵攻伐後唐。

　　西元936年閏11月，原後唐親契丹的節度使石敬瑭統兵攻打李從珂。李從珂兵敗，走投無路，決定自焚。他這時忽然想到了耶律倍，馬上派人去召他前來與他一起自焚。耶律倍拒絕前去，李從珂立刻派力士李彥坤趕到耶律倍的住處殺死了他，屍體後由一個和尚草草收葬。石敬瑭攻入洛陽後，為了討好契丹，親自為耶律倍服喪，以王禮重葬於洛陽郊外，由耶律德光遷葬于醫巫間山。世宗耶律阮即位後，又將耶律倍的墳墓稱為顯陵。耶律倍史稱東丹王，又稱人皇王。

遼太宗（耶律德光）
　　太宗，名耶律德光(西元902～947年)，字德謹，小字堯骨，初名耀屈之。太祖耶律阿保機次子。太祖病死，他在太后支持下繼位。在位21年，病死，終年46歲，葬於懷陵(今遼寧省林西縣)。

　　耶律德光，西元922年，封為天下兵馬大元帥，曾率軍跟隨太祖攻克平，營等州和西征、東征，平服於厥裏等 部和渤海國。太祖死後，他在母親應天后的支持下，於西元927年11月壬戌日即位。西元937年改年號為“會同”。西元947年改國號為遼。

　　耶律德光即位後，不斷進攻漢族地區，掠奪財富和奴隸。西元936年，後唐河東節度使石敬瑭反叛，被後唐軍圍困在太原(今山西省太原市)。石敬瑭向契丹求援，耶律德光便派軍隊為他解圍，並親自幫助石敬瑭攻滅了後唐。他對石敬瑭說：“我從三千里以外帶兵南下，一戰而勝，這是天意吧。我看，你應該領受南邊的土地，世世代代做我的屬國。”就改後唐為後晉，封石敬瑭為“大晉皇帝”，並為遼國割取了燕雲十六州。他又設立了兩套統治機構，以“北面官”系統管轄契丹及其他遊牧民族，以“南面官”系統管轄燕雲十六州等地區的漢族居民。

　　後來，石敬瑭死了，他的侄子石重貴繼位，是為出帝。出帝不肯向契丹稱臣，只肯稱孫。耶律德光大怒，出兵攻打後晉。三年後(西元947年)，耶律德光又親自統兵攻陷汴京，滅掉了後晉。

　　在中原地區，遼軍四出擄掠，給人民帶來了很大的災難。中原軍民奮起反擊，到處襲擊、攻殺遼兵和官吏，奪回了被侵佔的城鎮，使遼軍無法立足。耶律德光歎息說：“想不到漢族人這樣難對付！”于同年4月率軍悻悻北撤，終於在半路上氣惱成病。到了欒城，病情轉危，于丁醜日死去。左右怕他的屍體因天熱而腐爛發臭，只得剖開肚腹，挖出內臟，洗清體腔，塞進了幾鬥食鹽，匆忙運回北方。中原人民將這具屍體譏稱為“帝耙”。

　　屍體運回遼國，應天后見了非但沒有傷心痛哭，反而恨恨地說：“你違抗我的意願去攻奪中原，弄得內外不安，只有等各部落重新統一得安寧後，我才能安葬你!”後來安葬於懷陵。

　　耶律德光死後諡號為太宗。

遼世宗（耶律阮）
　　世宗，名耶律阮(西元918～951年)，小名兀欲，又稱烏欲、鄂約。太祖孫，太宗耶律德光侄，耶律倍長子。太宗病死後繼位。在位5年，於攻打後周途中被燕王耶律察割謀殺，終年34歲，葬於顯陵。

　　耶律阮，曾封為永康王。太宗病死于歸途中時，他隨行軍中。在宗室大臣耶律安摶、耶律吼、耶律窪等擁戴下，他於947年4月戊寅日繼位，改年號為“永祿”。

　　耶律阮即位以後不久，就將應天后和耶律李胡遷到祖州軟禁起來；又將後党貴族劃沒、楚補裏等處死。第二年，擁立他即位的一些貴族以他的妹夫蕭翰為首謀反，事情洩露，被耶律阮平服。西元947年，蕭翰又和東丹王安端密謀反叛，經安端子察割告密，耶律阮便將蕭翰處死，安端降職，察割得到重用。察割暗中也在密謀奪位，雖有臣下幾次要耶律阮採取措施，清除察割，耶律際卻說：“察割揭發了他的父親，如此忠於我的人，不會有二心的。”更封察割為燕王，十分寵信。

　　西元951年，耶律阮應北漢皇帝劉崇的請求，召集各部酋長商議出兵攻打後周，援助北漢。酋長們由於連年征戰，民力耗損，不願意南侵。耶律阮強令他們按期率眾南下，自己也統率本部人馬於9月到達歸化州的祥古山，晚上駐宿於火神澱。各部酋長也帶領人馬趕到這裏。癸亥日晚上，耶律阮祭祀太宗亡靈後，設宴招待群臣和各部酋長，喝得大醉，被左右扶入內帳。深夜，燕王耶律察割和偉王之子耶律嘔裏僧率領一班酋長沖入內帳，耶律察割舉刀砍死了沉睡中的耶律阮。

　　耶律阮死後諡號為世宗。

遼穆宗（耶律景）
　　穆宗，名耶律景(西元931—969年)，小名述律，又稱兀律、舒斡。太宗耶律德光子，世宗耶律阮堂弟。耶律阮被殺後繼位。在位19年，被暴動的奴隸殺死，終年39歲，葬於懷陵。

　　耶律景，曾封為壽安王，後立為太子。世宗於西元951年9月被耶律察割殺死時，他正在軍中，急忙逃入南山。耶律察割想稱帝，卻遭到酋長們的反對。耶律景乘機與宗室大臣耶律屋質等帶兵圍攻察割。察割知道自己就要滅亡，索性把跟從耶律景圍攻他的諸將家屬捆綁起來說：“我死之前，先把你們殺了。”部將耶律敵律勸他說“沒有你除去了皇帝(耶律阮)，壽安王怎能繼位呢，以這個為理由，他或許會免你的罪。”察割認為有理，就命令耶律敵律去為他自己說情。耶律敵律見了耶律景，卻又和耶律景商定了計策，回來假稱壽安王已經同意免罪，請察割出帳見面。察割信以為真，走出帳來，耶律景就密令弟弟耶律婁國上前兜頭一刀，把察割殺死在地，平了叛亂。9月丁卯日，宗室大臣們與酋長擁奉耶律景從火神澱進入幽州(今北京市)繼位，改年號為“應曆”。

　　耶律景在位期間，先後鎮壓了四次政變。對外因無力發動大規模的南侵戰爭，只是應北漢請求，出兵援北漢， 抵擋後周，以攻為守，維持現狀。

　　為了鎮壓奴隸的反抗，耶律景又設立了許多種毒刑，如射殺、燒死，砍手腳、爛肩股，折腰脛，劃口、敲碎牙齒、肢解、剁成肉泥等等。為了一些很細小的事情，他可以隨便殘殺貼身奴隸。西元965年3月，近侍東兒拿筷子，刀叉慢了些，耶律景就親手將他刺死。西元967年6月，他一次殺死了管鹿的奴隸44人。野蠻的殘殺激起了奴隸們的無比憤恨。西元969年2月己巳日，耶律景在懷州遊獵罷回到行帳，近侍小哥、盥人花哥、廚子辛古等6個奴隸便奮起暴動，將他殺死。

　　耶律景死後諡號為穆宗。

遼景宗（耶律賢）
　　景宗，名耶律賢(西元948～982年)，宇賢寧。世宗耶律阮次子，穆宗耶律景侄。穆宗被殺後繼位。在位14年，病死，終年35歲，葬於乾陵(今遼寧省北鎮縣醫巫間山)。

　　耶律賢，他聞訊穆宗於西元969年2月戊辰日被殺後，連忙與侍中蕭思溫等帶領1千兵士趕到穆宗靈柩前，次日(己巳日)黎明宣佈繼位，改年號為“保寧”。

　　耶律賢即位後，因長期患病，由皇后蕭綽執掌朝政。他在位期間，宋太宗試圖收復燕雲十六州，而出兵討遼。 耶律賢派大將耶律休哥迎戰。雙方在高梁河(今北京市大興縣東面)激戰，大敗宋軍，史稱高梁河之戰，也稱幽州之戰。

　　西元982年9月，景宗外出遊獵，病死于雲州焦山(今山西省大同市西北、內蒙古豐鎮以南舊長城附近)。遺命由太子耶律隆緒繼位，大臣韓德止和耶律斜軫輔佐，軍國大事最後由蕭皇后決定。

　　耶律賢死後諡號為景宗。

遼蕭太后（蕭綽）
　　蕭太后，名蕭綽(西元953～1009年)，小字燕燕。契丹族國舅部人。景宗耶律賢皇后，聖宗耶律隆緒母。攝政5年，實際掌權近40年。病死，終年57歲，葬於乾陵。

　　蕭太后蕭綽，遼國北府宰相蕭思溫之女。蕭姓家族在遼國是僅次於皇族耶律氏的大貴族，因兩族世世聯姻，共握政柄，稱為“皇家”與“後家”，蕭族被稱為國舅族。蕭綽自幼聰穎，頗通韜略，多有過人之處，既有契丹人的英武氣質，又有漢人的文采才華。西元969年被景宗選為貴妃，不久，冊封為睿知皇后。景宗因時常生病，就由她代理軍政大事，蕭綽起用賢能之材，重用漢族文人，任人不疑，賞罰分明。整頓吏治，使政治走向清明，國勢呈現蒸蒸日上的景象。又於西元979年的遼宋高梁河(位於遼南京城即今北京)之戰中大敗宋軍。當時，遼國百姓只知有蕭皇后，而不知有景宗。

　　景宗死後，聖宗即位，她被尊為皇太后，攝行國政。她信用大臣耶律斜軫，韓德讓(即耶律隆運)，讓他們一起參預軍政大事的決策，蕭綽繼承並大大發展了自太祖阿保機時重用漢人、重視漢族文化的傳統，適應契丹族由奴隸制向封建制轉變的社會需求，進一步仿效，吸取漢族的統治經驗、典章制度。988年，遼國正式仿唐朝制度開科取士，吸收更多的漢族知識份子進入政權。同時蕭綽派耶律休哥守燕。

　　西元986年，宋太宗再次派三路大軍攻遼，試圖收復燕雲十六州。蕭綽帶著聖宗親自到前線督戰，在歧溝關(今河北省新城縣西北)大敗北宋東路軍曹彬部，在朔州(今山西省朔縣)擊退北宋西路軍潘美部，挫敗了宋軍的進攻。從此，北宋對遼變攻勢為守勢。西元1004年，蕭綽和聖宗率領20萬大軍南下，直逼黃河岸邊的重鎮澶州(今河南省濮陽縣西南)城下，威脅宋的都城，宋真宗御駕親征，使宋軍氣士大振，給遼軍以沉重打擊。第二年初，遼宋雙方訂立“澶淵之盟”結束了遼宋戰爭。

　　西元1009年蕭綽病死。蕭綽死後諡號為承天后，史稱蕭太后。

遼聖宗（耶律隆緒）
　　聖宗，名耶律隆緒(西元971～1031年)，小字文殊奴。景宗耶律賢長子。景宗病死後繼位。 在位50年，病死，終年61歲，葬于永慶陵(今內蒙古自治區昭烏達盟巴林左旗西北部)。

　　耶律隆緒，曾封為梁王。景宗在位時被立為太子。景宗於西元982年9月壬子日病死，他廠同月癸醜日繼位。第二年改年號為“統和”。

　　耶律隆緒即位時，年僅12歲，由蕭太后臨朝稱制。他受漢族文化的影響較深，嚮往漢族的封建文明，喜歡瀆漢文書籍，會用漢字寫詩。他曾親自“以契丹字譯自居易諷諫集，召眾臣等讀之”。聖宗極為重視記載了唐太宗時君臣問答的《貞觀政要》，認為唐太宗是“五百年來中國之英主”。

　　耶律隆緒親政後，在對內對外方面都做了不少重要的事情。對內，他大力選拔人才，知人善任，使統治集團內部相對穩定。他尤其注意重用有才幹的漢族官員。吸收更多的漢族知識份子進入政權。在他們的幫助下，進行了許多封建化改革，如提高奴隸的地位，使他們和平民相似，禁止殘殺奴婢。又修改了民族間的“同罪異論”法，“貴賤異法”法，奴主關係法及廢除兄弟連坐法。兄弟連坐法的廢除是我國歷史上第一次公開明文廢除。其中涉及到家奴犯罪要送官府論處，主人不得擅殺。有一次，—個公主殺死了—個無辜的奴婢，耶律隆緒知道後，照舊下令將公主降為縣主，駙馬也受到處分。他又實行賦稅制度，讓農業奴隸一方面按田畝向主人交租；另一方面向政府納稅，稅錢可以折成粟稻交納，稱為“二稅法”，使農業奴隸成為封建生產關係中的農奴，促進了遼國社會經濟的發展，使遼國實際上進入了封建社會。

　　對外方面，他通過戰爭，擴大了統治區域。他三次南下攻宋，二次攻打高麗。1004年，蕭綽，聖宗率領20萬大軍直逼黃河岸邊的重鎮澶州(今河南濮陽)，遭到了宋軍的反擊。第二年，遼宋雙方訂立“澶淵之盟”。結束了遼宋戰爭。西元1013年，他又派兵征討烏古，西元1028年派兵攻甘州(今甘肅省張掖縣)回鶻。他在位期間，出現了遼國的鼎盛時期，遼人稱他為“小堯舜”。

　　西元1031年6月己卯日，耶律隆緒病死于大福河北岸(今地不可考)。耶律隆緒死後諡號為聖宗。

遼興宗（耶律宗真）
　　興宗，名耶律宗真(西元1016—1055年)，宇夷不堇，小字只骨。聖宗耶律隆緒長子。聖宗病死後繼位。在位25年，病死，終年40歲，葬於永興陵(今內蒙古自治區昭烏達盟巴林左旗西北部)。

　　耶律宗真，曾封為梁王。聖宗在位時，於西元1021年立他為太子。聖宗於西元1031年6月病死，他於同月繼位， 改年號為“景福’。

　　耶律宗真為宮女耨斤所生，由聖宗皇后菩薩哥(齊天后)收養，母褥斤被封為元妃。耶律宗真16歲時即位，元妃立即自立為皇太后(欽哀後)。她為了謀奪政權，指使人誣告齊天后，要耶律宗真除去她。耶律宗真說：“皇后侍先帝40年，撫育我成人，本來應該為皇太后，現在沒有尊為皇太后，反而要加罪於她，這怎麼行呢！”欽哀後說：“她如果活著，是一個後患。”耶律宗真說：“皇后年老而又沒有兒子，雖然健在，也是無能為力的。”欽哀後見耶律宗真不聽她的話，就自行將齊天后遷到上京囚禁(次年害死)，並處死皇后的親信大臣，然後臨朝稱制，奪取了政權。西元1034年，欽哀後又密謀廢黜耶律宗真，另立少子耶律重元。經耶律重元向耶律宗真密告，耶律宗真就先下手廢黜了欽哀後，遷她到慶陵軟禁起來(3年後迎回)。

　　他在位期間，於西元1042年，派使者劉六符等去宋索取土地，得到增納的歲幣銀絹後才甘休。西元1044年，他親自統領大軍，分幾路攻西夏，戰敗而還，遼夏談和。西元1055年7月，耶律宗真巡遊秋山，駐宿于南崖的北峪(今地不可考)，起病。8月病重，己醜日死。

　　耶律宗真死後諡號為興宗。

遼道宗（耶律洪基）
　　道宗，名耶律洪基(西元1032～1101年)，字涅鄰，小字查刺。興宗耶律宗真長子。興宗病死後繼位。在位46年，病死，終年70歲，葬於永福陵(今內蒙古自治區昭烏達盟巴林左旗西北部)。

　　耶律洪基，曾封為燕王。西元1052年封為天下兵馬大元帥，知惕隱事(官名)。興宗於西元1055年8月己醜日病死，他於同日繼位，改年號為“清寧”。

　　耶律洪基即位後，先後信用權奸耶律重元，耶律乙辛等，致使統治集團內部爭鬥趨於激烈。西元1063年7月，耶律重元假稱有病，想誘使道宗于出獵時順路去探望他，然後與子涅魯古乘機刺殺耶律洪蛙而奪位。宮人耶律良發覺此陰謀，由皇太后(仁懿後)轉告耶律洪基。耶律洪基不信，直至他派人去召涅魯古而被拘留脫逃回來，才派兵去平定了叛亂。

　　西元1075年，耶律乙辛為了篡權，誣告懿德皇后和伶人趙惟一私通，耶律洪基卻又不加查實，就逼令皇后自殺。西元1077年，耶律乙辛又誣告太子耶律溶謀圖搶位，耶律洪基又不顧太子百般申辯，將他囚禁了起來。不久，耶律乙辛派人暗殺了太子，謊報太子是病死的。耶律洪基要召見太子之妻，耶律乙辛又殺死太子妻子以滅口。直到西元1081年，耶律洪基才察覺上了當，便廢黜了耶律乙辛及其黨羽。西元1083年，他又處死私藏兵器、密謀外逃的耶律乙辛。

　　耶律洪基篤信佛教，廣印佛經和建築寺塔，勞民傷財，使社會矛盾激化，使遼國開始由強盛轉向衰落。

　　西元1100年12月，耶律洪基病倒。1101年正月，病重，吩咐由孫(太子耶律溶子)耶律延沼 繼位。甲戌日病死于混同江畔(今地不町考)。耶律洪基死後諡號為道宗。

遼天祚帝（耶律延禧）
　　天柞帝，名耶律延禧(西元1075～1128年)，字延甯，小字阿果。道宗耶律洪基孫。道宗病死後繼位。在位25年，國亡被金兵俘後病死(一說被金人殺死)，終年54歲，葬於顯陵附近(今遼寧省北鎮縣醫巫間山)。

　　耶律延禧，太子耶律溶子。權宦耶律乙辛謀殺耶律溶後，又企圖謀殺耶律延禧。西元1079年初，道宗外出遊獵時，耶律乙辛請求把皇孫留下，以便乘機下手。北院宣徽使蕭兀納等提醒道宗注意皇孫的安全，道宗醒悟，攜皇孫同行，才避免了一次暗殺。

　　西元1080年初，道宗立耶律延禧為梁王，派勇士六人嚴密護衛他，並命令蕭兀納教導他。幾年後，耶律延禧被封為燕王。西元1091年，耶律延禧被任為天下兵馬大元帥，總北、南院樞密院事，加尚書令，並確立為皇位繼承人。道宗於西元 1101年正月病死，他於同月繼位，改年號為“乾統”。

　　耶律延禧即位後，祖母宣懿後和父親耶律溶得到昭雪，受耶律乙辛陷害的大臣也得以平反，耶律乙辛的黨羽被誅殺。但他在位期間，又信用蕭奉先、蕭德里底等佞臣，一味遊獵，生活荒淫奢侈，不理國政，致使宗室貴族之間的爭鬥愈演愈烈，人民起義此伏彼起，各部族首領也紛紛起兵反遼，遼統治趨於崩潰。西元1115年，金軍攻陷黃龍府(今吉林省農安縣)後，耶律延禧親自統領大軍前去征討，結果大敗而逃，上京等地也相繼陷落。

　　西元1121年，統兵副都監耶律餘睹等圖謀廢黜耶律延禧，立耶律延禧次子晉王耶律敖魯斡為帝。事情敗露，耶律餘睹叛遼降金。第二年，耶律余睹引金兵襲擊駐紮於鴛鴦泊(今河北省張北縣西北)的耶律延禧。蕭奉先獻計說：“餘睹此來不過是為了奪取晉王，乾脆把晉王殺了，他就死了心，自然會退兵回去。”耶律延禧就處死了無罪的晉王。這使貴族寒心，紛紛思叛。而耶律餘睹非但沒有退兵，反而引導金軍直逼耶律延禧行帳。耶律延禧只得率領衛兵5千人逃往雲中(今山西省大同市)。3月，金軍攻陷雲中，他又逃入夾山(今內蒙古土默特左旗北)，南京(今北京市) 等地相繼失陷。

　　西元1124年冬，耶律延禧不聽耶律大石等人的勸阻，率殘軍出夾山，南下武州(今山西省神池縣)試圖收復山西州縣，又被金軍擊敗，許多部下投降了金軍。西元1125年正月，他經天德軍(今內蒙古呼和浩特市東)過沙漠，向西逃竄，路上水糧斷絕，只能吞冰咽雪以解饑止渴。2月，他好容易逃到應州新城(今山西省懷仁縣西)東60裏處，被金將完顏婁室追上俘獲。金太祖降封他為海濱王，不久改封為豫王。沒過多久，金人又將他殺死，並且驅趕馬群將他的屍體踩成一攤肉泥(一說於1178年病死)，遼亡。

　　耶律延禧死後諡號為天祚帝。




在遼朝滅亡之際和之後，遼貴族先後建立了了北遼政權(西元1122～1123年，共2年)和西遼政權(西元1124—1218年，共95年)其中北遼共有4個帝王(包括蕭德妃)，其中病死的2帝；在內爭中被殺的2帝。西遼共6帝(包括感天后、承天后)，其中病死的2帝；在內亂中被殺的1帝；被廢後病死的1帝；國亡被蒙古軍俘殺的1帝；後事不明的1帝。

北遼

遼宣宗（耶律淳）
　　宣宗，名耶律淳(西元1063～1122年)，小字涅裏。遼興宗耶律宗真曾孫。天祚帝兵敗逃入夾山，宰相等擁立他為帝。在位3月，病死，終年60歲，葬于永安陵(今 北京市香山)。

　　耶律淳，宋魏王耶律和魯斡子，封為郡王，曾出任節度使。西元1101年晉封為鄭王，又加越王。西元1106年為 南府宰相，徙魏王。父耶律和魯斡死，他襲職守南京(今北京市)。

　　西元1115年，天祚帝東徵兵敗，大臣耶律章奴等圖謀廢黜天祚帝，立耶律淳為帝，並派耶律淳的妻弟蕭敵裏去南京通知他。耶律淳卻堅決拒絕，並斬殺蕭敵裏，親自將陰謀報告天祚帝，平服了政變，被晉封為秦晉國王。西元1122年，金軍攻遼，天祚帝逃入夾山，消息不通。宰相李處溫，宗室大臣耶律大石，奚王回離保等將皇袍披在耶律淳身上，推擁他為帝，號為天錫皇帝，建年號為“建福”，降封天祚帝為湘陰王。耶律淳統治著燕、雲，平州及遼西，上京、中京等路，成為遼的實際政權。史稱北遼。

　　耶律淳稱帝后，以回離保為北院樞密使，耶律大石統帥兵馬。對外，他遣使赴北宋表示願意免除歲幣，締結和約。北宋不同意，並出兵攻討。耶律淳轉而遣使赴金，請求作為金國的附庸，以求得金的庇護。金國尚未答復，他就於1122年6月病死于燕。臨死前吩咐迎立天祚帝次子、秦王耶律定繼位，由李處溫等大臣輔佐，蕭德妃為太后，主持軍國大事。

　　耶律淳死後諡號為宣宗。

遼蕭德妃
　　蕭德妃(西元?～1123年)，宣宗耶律淳皇后。宣宗病死，她主持國政。掌握政權2年。燕京失陷後投奔天祚帝，為天祚帝所殺。葬處不明。

　　蕭德妃，宣宗病死後被尊為太后，主持軍國大事，並遙立天祚帝子耶律定為帝，改年號為“德興”。

　　蕭德妃當政後，宋兵一度攻入燕京，後經遼兵死戰，才將宋軍逐出。不久，遼國大臣李處溫秘密聯絡北宋大臣 童貫，策劃挾持蕭德妃而獻地降宋。事情敗露，蕭德妃捕殺了李處溫。

　　西元1123年初，金兵攻遼。蕭德妃向金上表請求立秦王耶律定為帝，金兵不允，攻陷燕京。蕭德妃倉皇逃走，並思忖已立耶律定為帝，天祚帝總不至於降罪，便出古北口，經天德軍，趕到四部族(今地不可考)投奔天祚帝。天祚帝怨恨耶律淳自行稱帝而廢自己為湘陰王，當即命令左右將她捆綁起來殺死，並追廢耶律淳為庶人。

遼梁王（耶律雅裏）
　　梁王，名耶律雅裏(西元1094～1123年)，字撒鸞。天祚帝子。在位5個月，病死，終年30歲，葬處不明。

　　耶律雅裏，留封為梁王。西元1123年10月，金兵圍攻青塚寨(今內蒙古呼和浩特南)時，他與兄弟們被圍。後秦王耶律定、許王耶律寧都先後被俘，他在硬寨太保特母哥護衛下脫身逃出，趕去與天祚帝會合。天祚帝打算逃往西夏，部下耶律敵烈苦勸無效，與特母哥等人劫奪耶律雅裏向北奔逃。5月至沙嶺(今地不可考)，耶律敵烈擁立耶律雅裏為帝，改年號為“神曆”。

　　同年10月，耶律雅裏在查刺山遊獵，一天之內就獵取了黃羊40只、狼21只。因來往奔逐，勞累過度而病倒，不幾天死去。

遼耶律術烈
　　耶律術烈(西元?～1123年)，興宗曾孫。梁王耶律雅裏於西元1123年10月病死後，耶律敵烈等立他為帝。同年11月，耶律敵烈的部下發動兵變殺死了耶律敵烈，耶律術烈也為亂兵所殺。在位僅20餘日。葬處不明。


西遼

遼德宗（耶律大石）
　　德宗，名耶律大石(西元1087～114B年)，字重德。太祖耶律阿保機8世孫在位20年。病死，終年56歲。葬處不明。

　　耶律大石，遼天慶年間進士，通契丹文和漢文，善於騎術、箭術。曾任翰林承旨《契丹官名林牙》，所以他又被稱為大石林牙。後升為刺史、節度使。

　　西元1122年，天祚帝逃入夾山，他與回離保等立耶律淳為帝，並執掌兵權。金兵攻遼，他於居庸關被俘。西元1123年9月，他領兵逃出，投奔天祚帝。天祚帝責問他為什麼膽敢目無天子，立耶律淳為帝，他回答說：“陛下以全國的力量不能抵禦敵人，棄國逃跑，使百姓遭受災難。即使立10個耶律淳，也都是太祖的子孫，總比向敵人投降求饒強。”天祚帝無話可說，只得赦免了他。

　　西元1124年，天祚帝要出山收復燕雲等州，耶律大石勸阻說：“國勢到了這般地步，應該先養兵，等有適當的時機再出擊，切不町輕舉妄動。”天祚帝不聽。耶律大石眼見遼將亡在天祚帝手裏，毅然殺死了北院樞密使蕭乙薛等人，率領二百騎兵西走，于同年2月自立為王。

　　他進入西域，召集原屬遼國的7州18部部眾宣告說：“金國逼我國家，殘害百姓，侵佔城邑，迫使天祚皇帝逃奔在外。我如今仗義西來，要借助你們的力量擊敗敵人，拯救苦難中的百姓，恢復疆土，你們願意嗎?”各部都撥出兵馬歸他指揮，共得精兵一萬多人，組建成—支新的軍隊。

　　西元1125年2月，天祚帝被金乓俘獲。遼國滅亡，耶律大石依照他一貫的主張，積蓄力量，等待時機，沒有輕易出擊金國，而是先向西方發展勢力。西元1131年(一說為1132年)，耶律大石稱天祜皇帝，又以突厥習慣稱葛兒汗(一作古兒汗，均為眾汗之汗的意思)，建年號為“延慶”。史稱西遼，又稱哈喇契丹，因崇尚黑色，也稱黑契丹。西元1134年，建都虎思斡爾朵(契丹語，意思為強有力的宮帳，在今蘇聯吉爾吉斯伏龍芝東)。西遼所行的禮儀制度，多與遼朝相同。

　　此後，耶律大石全力西征，擊敗了花刺子模(今蘇聯烏茲別克花拉子木州)、忽兒珊(今伊朗霍臘散省)等的聯軍，又分兵佔領可失哈兒(今新疆喀什市)等地，使西遼的疆域擴展為北起巴爾喀什湖，東南至和闐，西南達阿姆河，西起鹹海，東抵今新疆西部，成為當時與南宋、金、西夏並存的一個屹立於西北的強大王朝。

　　耶律大石建都虎思斡爾朵後，曾派出七萬騎兵東征，試圖復興遼朝。兵至喀什喀爾後，因沙漠所阻，牛馬死亡很多，難以再前進，只得回師。西元1143年，耶律大石病死。

　　耶律大石死後，依照漢族的禮制，立廟號為德宗。


遼仁宗（耶律夷列）
　　仁宗，耶律夷列，生卒年不詳，德宗耶律大石子。西元1150年感天后還政於他，他即位。第二年改年號為“紹興”。 西元1163年，耶律夷列病死，在位13年。臨死前他命令妹妹耶律普速完監國。

遼末主（耶律直魯古）
　　末主，名耶律直魯古(西元?～1213年)仁宗耶律夷列次子。仁宗死後，由承天后執政。承天后被殺後繼位。在位34年，被迫讓位後病死，葬處不明。

　　耶律直魯古，其父仁宗死時，他還年幼，由承天后執政。承天后於西元1177年被殺，他即位。第二年改年號為“天禧”，稱古兒汗。

　　耶律直魯古在位朗間，一味娛樂遊獵，不理政務，致使政治腐敗，社會矛盾激。不久，花刺子模和撒馬爾幹等與乃蠻部汗屈出律相呼應，進攻西遼。西遼內部內亂不止。西元1211年，耶律真魯古外出遊。獵時，屈出律率領8千人馬設伏俘虜了耶律直魯古，並逼他讓位，稱太上皇，退居刮宮。

　　西元1213年，耶律直魯古病死。耶律直魯古史稱末主。

屈出律（古出魯克）
　　屈出律(西元?～1218年)，末主耶律直魯古所屬部落汗。後逼末主讓位而自立。在位7年，被蒙古軍追殺。葬處不明。

　　屈出律，又稱古出魯克，乃蠻部太陽汗子。西元1204年，其父被元太祖鐵木真（即成吉思汗）俘殺後，他率殘部逃出，於西元1208年逃入西遼，被耶律直魯古收留，授以汗號，勢力漸漸強盛。不久，他見到西遼統治動搖，花刺子模等正在醞釀進攻西遼，又得知乃蠻部眾仍然散處山中，便請求東歸收集殘眾，企圖伺機篡遼。他對末主耶律直魯古說：“我離開自己的部落和人民已經很久了，聽說部眾和軍隊流散在葉密立、海押立和別失八裏一帶，如果他們知道我還活著，都會聚集起來抗擊敵人，請讓我去召集他們。我只要是活著，就一定忠誠於你。”耶律直魯古答應了。還把女兒嫁給他。

　　屈出律東歸收集餘眾，組成軍隊，與花刺子模等分東西夾擊西遼，並乘西遼內亂之際，俘執直魯古，奪取了西遼政權，仍用西遼國號。

　　屈出律篡權後，用武力強迫境內的回教徒改信佛教，改穿契丹服裝，又在每一民家安置一名兵士住宿。這激起了人民的強烈反抗，政權始終不穩。

　　西元1218年，蒙古軍隊在者別統領下進攻西遼，屈出律慌忙從喀什喀爾城中逃走。蒙古軍進入西遼後，下令各地居民可以保持自己的宗教信仰，回民也就支持蒙古軍，奮起殺死了住在各家的西遼士兵。西遼的不少官吊也紛紛投降，有的還引導蒙古軍隊追擊屈出律。屈出律終於在撒裏黑昆山谷(今新疆塔什庫爾幹)被者別追殺，西遼滅亡。

遼穆宗、遼景宗

睡王遼穆宗

世宗被察割殺死之後，在951年（天祿五年）的九月，遼太宗耶律德光的兒子、壽安王耶律璟即位，這就是遼穆宗。這樣，皇位又一次到了遼太宗一支。

不穩的帝位

遼穆宗雖然登上了皇位，但他的寶座並不穩定，和他的父親一樣面臨著眾多兄弟的爭奪。在皇位繼承方面，雖然在西周時期就確定了嫡長子繼承制，但並沒有得到很好的執行，秦朝的秦二世，後來唐朝的唐太宗，還有清朝的在位皇帝自選接班人的制度，都沒有嚴格執行嫡長子制度，是自然爭奪選擇和自主的選擇，以免殘殺。

為了鞏固自己的地位，遼穆宗和一般的皇帝一樣，對異己力量進行了排斥。原來和遼世宗關係近的大臣，或者罷官，或者不再重用。比如耶律頹顯，本來對他繼承皇位立下了大功，遼穆宗也許諾他給本部大王之位，但因為耶律頹顯老是念念不忘遼世宗對他的恩情，所以，穆宗很不高興，給他大王的許諾也就束之高閣了。

對於敢公開反對他，進行謀叛的人，穆宗也毫不手軟地鎮壓。

在西元952年的六月，穆宗即位不足一年，擔任政事令的國舅肖眉古得和宣政殿學士李澣商議投奔後周，李澣給在後周做官的哥哥李濤寫信，說契丹的君主不好，只知道喝酒遊獵，沒有大志向，建議後周用兵。最後事情洩露，肖眉古得被殺，李澣被處以杖刑。

事情剛剛平息，在七月，遼世宗的弟弟耶律婁國又想自立為帝，被穆宗絞殺，同謀耶律敵獵被淩遲處死。

此後謀反事情不斷，使得穆宗疲于應付：

953年的十月，李胡的兒子耶律宛也來爭奪皇位，還涉及到了自己的弟弟，連原來世宗的重臣耶律安搏也牽連在內，結果，安搏死於監獄中，其他人被處死，而弟弟和耶律宛卻被釋放了。這和他的父親遼太宗懲罰反叛的兄弟一樣，沒有像漢族兄弟間的爭奪基本都是殘殺為結果的。

959年十一月，四弟弟敵烈主謀反叛，被平息後，和上次一樣，其他人被殺，敵烈卻被釋放了。為了警示眾人，穆宗還專門進行大規模的祭祀天地祖先。

960年的七月，政事令耶律壽遠和太保肖阿不等人謀反，最後都被處死。不久，十月又發生李胡兒子耶律喜隱的叛亂。穆宗將李胡父子都抓進了監獄。

除了鎮壓之外，穆宗還禁止大臣們隨便議論朝政。許多大臣就是因為議論朝政而被貶官、罷官的。

穆宗雖然將這些叛亂都平息了，但無法從根本上杜絕這類事情的發生，最後一次的謀叛他沒有能制止，結果在他被殺後，世宗的次子耶律賢便取得了皇位，政權又一次轉到了耶律倍的一支，而且一直傳到了遼末年。

敗於後周

遼穆宗在位時，南面的政權是後周，這是五代中最有勢力的一個王朝，後周的改革使各方面的實力大增。而周世宗更是五代一個有雄才大略的皇帝。而穆宗的內部卻很不穩定，不用說反叛不斷，他本人也是個喜歡喝酒、打獵、遊玩的皇帝，沒有什麼大作為。這樣的兩國交戰，勝負自然就很明顯了。

1、高平之戰

954年的二月，周世宗剛剛即位，北漢的劉崇便想趁機進攻，覺得周世宗在服孝期間必定不會出兵，於是要求遼派兵相助。穆宗派耶律敵魯去助劉崇，又讓楊袞率領一萬鐵騎兵和奚等部五萬人，出兵一起攻打後周。

周世宗不顧馮道的阻攔，決意親征。三月，兩軍在高平（今山西高平）展開了激戰。楊袞見後周軍隊軍紀嚴明，提醒劉崇不要輕敵，但劉崇卻根本不聽，反而出言不遜，楊袞氣得領兵閃到一旁觀戰。開始時後漢軍隊占了些便宜，但在周世宗和後周大將趙匡胤的督率下，後周軍反敗為勝，將後漢軍徹底擊潰。後周軍隊乘勝緊追，幾乎將劉崇全殲。楊袞因為沒有參戰，領兵返回遼國。

2、三關之敗

959年四月，周世宗在徵發南唐大勝之後，取得了南唐的江北十四州，國力驟增。他趁穆宗朝遼國勢力下降的有利時機，領兵大舉北伐，取得了三關的勝利。

三關即益津關（今河北霸縣境內）、瓦橋關（今河北雄縣舊南關）和淤口關（今河北霸縣東）。

周世宗命韓通從滄州經水道進入了遼國境內，結果契丹刺史王洪進投降。然後，韓通和趙匡胤等將領領兵水陸並進，先後拿下三關，幾乎都是接受遼國守將的投降而得，兵不血刃。

周世宗能夠在短期內取得大的勝利，主要是兩方面的實力對比所致，一個皇帝昏庸，一個皇帝英勇，而穆宗又認為這些地方本來就是漢族之地，現在他們拿回去也沒什麼值得可惜的。

但周世宗由於多年勞累過度，病死於軍營中，後周由此退兵，穆宗也返回上京。以後的戰爭就是遼和北宋的了。

趙匡胤在統一南北的問題上採取了先南後北的策略，結果喪失了良機，等他平定南方之後，再回頭想統一北方時，遼已經不再是原來穆宗時的弱勢了，反而對宋構成了威脅。

後期的殘暴
遼穆宗在平定叛亂穩定政權之後，覺得帝位已無後顧之憂，於是更加放縱。晚上喝酒作樂，直到第二天早晨，然後白天就大睡其覺，政事便放在了腦後。因此得了個“睡王”的稱號。

穆宗的遊獵不分季節，不管寒冬還是盛夏，只要高興，便去遊獵。在遊獵的時候也不忘喝酒，大概是吃野味下酒更有風味吧，而且“睡王”的興致極高，每次遊獵喝酒都要長達七晝夜才肯結束。

喝了酒，穆宗的脾氣沒有見好，反而更壞了，動不動就找茬殺人，視人命如草芥。晚年時就更殘暴了，左右侍從稍有過錯，就被他親手殺死，弄得侍從們整天提心吊膽。大臣們對他也是敢怒不敢言。據說穆宗殺人是聽信了女巫肖古的話，為了取人膽造延年益壽的仙藥。

穆宗自己殘暴，卻常常叮囑大臣們進諫，大臣們見他殘暴，誰也不敢勸諫，有時勸說幾句他也不肯聽。穆宗的殘殺在歷史上有很多的記載：

963年正月，穆宗晝夜喝酒共九天，殺海裏。三月，殺養鹿人彌裏吉，並梟首示眾。六月，侍從因為傷了獐，被穆宗杖殺。

964年，二月，支解養鹿人共七人，十一月，又殺近侍于宮中。

965年，三月，近侍東兒因為送吃飯的刀、筷慢了，被穆宗殺死。十二月，藉口近侍喜哥私自回家，殺掉了他的妻子。

966年，正月，殺近侍白海和家童，九月，在重陽節大擺宴席，夜以繼日地飲酒，最後殺死養狼人。

此後，到969年，幾乎每年都有殺人的記錄，說穆宗嗜殺成性一點也不過分。

醉酒喪命

因為穆宗的殘暴統治，遼的國勢日益衰微，政治黑暗，兵將疲弱，無法應付緊急局勢，鬧得全國上下怨聲載道。再加上穆宗賞罰不明，不理朝政，反而嗜殺成性，最後死於非命也就沒什麼讓人驚訝的了。

穆宗也似乎知道自己不得人心，在出行時命令在停留之地，立下明顯的標誌，禁止其他人隨意通行，違者處死。這樣做是為了自己的安全，但躲了初一，躲不了十五。

穆宗的遊獵場地大多數在懷州（今內蒙古巴林左旗林東鎮），當地有幾座山風景秀美，麋鹿成群，很適合打獵。一是黑山，一是赤山，還有太保山。穆宗一年四季打獵，基本上都在這幾座山裏。

在西元969年的二月，遼穆宗又來到黑山遊獵，在和隨從們飲酒時又喝醉了。可能是在半夜時醒來後，向左右要食物吃， 結果沒人答應，穆宗大怒，要殺做飯的人。這些人很害怕，連夜就起來反抗了，共六個人，有近侍，有做飯的廚子，以送飯為掩護，持刀進入穆宗的營帳，殺死了穆宗。穆宗的殘暴，對近侍的殘忍終於有了惡報的結果。

穆宗死後，帝位又轉到了阿保機長子耶律倍一支，由遼世宗的次子耶律賢即位，這就是遼景宗，景宗和之後的聖宗經過改革，使遼達到了全盛時期。






遼景宗大戰北宋

深謀遠慮為帝位
遼穆宗對反對派的鎮壓雖然很多，但耶律賢的謀劃比其他人都很隱秘，在遼的政權內部也形成了一股較大的勢力。當初父親遼世宗被害時，耶律賢僅僅四歲，在穆宗統治時他逐漸長大，周圍也有了一批擁戴的文武大臣。在遼穆宗終於惡有惡報地被侍從殺死後，969年（應曆十九年）的二月，在契丹和漢族大臣們的擁戴下，耶律賢繼承帝位，改年號為保寧，耶律賢就是遼景宗。從景宗開始，遼的帝位一直就在耶律倍一支中傳到了遼末。這和遼後來完成封建化，建立嫡長子繼承制有著直接的關係。

景宗即位後進行了一系列的改革，這為後來聖宗時的全盛奠定了基礎。所以歷史上稱為“景宗中興”，內部政治穩定，農牧業興旺，對宋的戰爭基本上占了上風。

改革措施

一、重用漢族官員。

漢族官員被遼大量重用主要開始于景宗時期，景宗即位後，先將擁立他即帝位的漢族官員高勳封為南樞密院使，又加封為秦王。原來漢官韓知古的兒子韓匡嗣被任命為上京留守，後來改任南京留守，加封燕王。這說明遼已經把漢官納入了政權的中樞機構，因為南京留守一職原來一直由契丹宗族擔任，屬於要職。韓匡嗣的就任說明漢官的地位有了明顯的提高。

由於對漢官的重用，極大地促進了政權機構的進步和工作效率，也促進了契丹的封建化。從此，遼進入了中興時期，開始向聖宗的全盛期邁進。這就如同唐高祖為“貞觀之治”奠基，雍正皇帝為乾隆時期的興盛奠基一樣。

二、整頓吏治。

為了徹底改變穆宗時期的混亂局面，景宗對吏治進行了改革。他向漢官室昉詢問治國之道，研究古今各朝代的經驗教訓，然後運用到改革實踐中去。在實施過程中，景宗賞罰分明，大膽地用人，即“任人不疑”。這使得百官克盡職守，絲毫不敢懈怠。穆宗時期的許多弊端很快被清除掉。這樣在君臣的共同努力下，政治開始顯現出一派清明氣象，國力也隨之而上升，這是和北宋交戰獲勝的主要原因。

景宗的納諫歷史也有記載，在景宗在位晚期，郭襲向他上書，勸諫減少遊獵次數，說穆宗時因為貪戀遊獵，荒廢了政事，結果鬧得上下怨氣沖天。現在經過十年的征伐，但政局仍然沒有完全穩定。國家雖然連年豐收，但經濟還沒有全面恢復，這正是勵精圖治的好時候，但聽說陛下也迷戀游獵，這應該收斂自製，防止穆宗時的悲劇重演。況且南方還有北宋的威脅，如果他們聽說陛下迷戀游獵，恐怕又要趁機北進了。希望陛下能及時收斂，以國家社稷為重，謀求國運昌盛，官民安寧。

景宗看了後雖然沒有完全採納，但對郭襲很是讚賞。因為這時北宋已經發動了收復燕雲之戰，景宗正在全力迎戰，他只是收斂了遊獵活動，但一心一意地進行政治建設只能等到以後去做了。

遼宋之戰

一、北宋滅北漢之戰。

這次戰爭是由北宋攻打北漢引發的。遼景宗這時正在進行內部改革，對宋採取防禦戰略，對它的屬國北漢也訓令不得隨意惹是生非，維持邊境現狀。

在969年，景宗剛即位的時候，宋太祖趙匡胤曾經想消滅北漢，結果敗給了遼的援軍，此後與遼議和，將精力用在了南方，等統一江南之後，宋太祖又回頭想再次滅北漢。在976年的九月，宋太祖派潘美等將領進攻北漢的都城太原，結果在北漢和遼的抵抗下兵敗而歸，十一月，宋太祖病故，弟弟趙匡義即位，這就是宋太宗。

979年的二月，宋太宗親自領兵討伐北漢，遼也派兵救援，結果在遼軍渡河時，宋軍打敗遼軍，殺死遼的五員戰將。六月，北漢被宋滅掉。


二、高粱河之戰。

剛剛取得滅北漢的勝利，宋太宗便過低地估計了遼的力量，想一鼓作氣將燕雲地區收復，但倉促發動戰爭，準備不足，結果落得個慘敗的結局。

剛滅掉了北漢，宋太宗便將軍隊調到了河北地區，準備進攻遼的南京（現在的北京）。手下將領說戰爭剛結束，應該有個休整準備的時間，而且糧草也很匱乏，難以支持長久作戰，但宋太宗覺得遼剛吃了敗仗，士氣正在低落時期，應該乘勝追擊，再擴大戰果。

戰爭開始時很順利，易州刺史獻城投降，進軍到了涿州，又是並不血刃地接受了投降，宋軍兵鋒直指南京城。守衛南京的遼將耶律奚底和宋軍在沙河初次交戰，被宋軍打敗，退到了清河北面。宋軍便將南京包圍起來，遼軍則堅守不出，等待援軍。

景宗見形勢緊急，便派名將耶律休哥領重兵相救。耶律休哥將軍隊兵分兩路，一路只有五千人，佯裝主力去南京城下引誘宋軍交戰。而主力騎兵三萬則在夜裏繞行南面，到了宋軍的背後，號令之下，三萬精銳以席捲之勢猛攻宋軍。在現在北京市西南的高粱河一帶雙方展開了激戰，結果，腹背受敵的宋軍慘敗而退，宋太宗隻身出逃，到了涿州（今河北涿縣）才弄了輛驢車逃出重圍。

這一戰，宋軍損失慘重，元氣大傷。

三、滿城大戰

高粱河一戰，遼軍雖然取得了勝利，但景宗還不滿足，為了報北宋圍困南京之仇，在高粱河大戰結束不久，就在九月發兵討伐北宋。

十月，兩國軍隊在滿城（今河北滿城）對陣。

宋軍開始時按照宋太宗的命令將軍隊布成八陣，每陣距離百步，這使得士卒們非常恐懼，心裏沒有了鬥志。宋將趙延進登高望去，只見遼軍東西相連，看不到頭。於是對負責排列八陣的崔翰說：“陛下將邊關之事委託給了我們，是希望我們能克敵制勝，現在敵人的騎兵一字排開，虎視眈眈，而我們卻分散佈陣，如果敵人猛攻，那我們將怎麼應付？我看不如將兵合為一處，這樣就可以和敵人一決雌雄了。雖然違抗了陛下分兵佈陣的命令，但我們卻取得了戰役勝利，這不比兵敗辱國更好嗎？”

崔翰猶豫地說：“萬一不能取勝，那該怎麼辦？”

趙延進說：“如果兵敗喪師，我來承擔全部責任。”

崔翰仍然覺得不應該擅自改變皇帝的意旨。正在猶豫不決時，鎮州監軍李繼隆也勸說崔翰：“用兵貴在隨機應變，怎麼能以事先的預料情況約束自己呢？違抗詔命的罪名由我一人承當。”

崔翰聽了監軍的話這才下決心改變佈陣方式，將宋軍分成兩陣，前後互相呼應。士卒們也很高興，士氣得到恢復。

在決戰之前，宋軍進行了詐降，遼軍督統韓匡嗣信以為真，想納降，隨行的耶律休哥趕忙勸阻道：“宋軍軍容整齊，銳氣十足，這肯定是不肯屈服的，這是在用詐降來引誘我們上當。我們應該嚴陣以待，靜觀其變。”

韓匡嗣聽不進去，準備納降，放鬆了警惕，結果被宋軍突襲成功，兩陣合攻遼軍，韓匡嗣倉促應戰，但無法抵禦宋軍的強大攻勢，士卒們也紛紛丟掉兵器逃命。宋軍在乘勝追擊時遭到了耶律休哥的頑強抵抗，只得退回，遼軍這才免於全軍覆沒。

四、瓦橋關之戰

滿城決戰的第二年，即980年的三月，遼軍又開始和宋軍交戰。遼軍用十萬重兵圍攻雁門（今山西雁門關），宋的代州刺史楊業領兵大敗遼軍於雁門之北。楊業就是評書《楊家將》中的楊繼業。人們都叫他楊無敵，這次打敗遼軍之後，遼軍一聽說楊業的名字，一看見是楊業的旗幟，便望風而逃，匆匆退去。

到了十月，遼景宗親自到了南京，領兵伐宋。先是圍攻瓦橋關（今河北雄縣舊南關），在宋軍救援時，被早有準備的耶律休哥擊敗。宋軍在守將張師的率領下想突圍而去。遼景宗親自督戰，耶律休哥也親自臨陣指揮，最後張師戰死，宋軍敗退又回到城中。

宋軍又隔河與遼軍對峙，耶律休哥則率領精銳騎兵強渡，過河與宋軍決戰，宋軍不敵大敗而退，遼軍又追到了莫州（今河北任丘），與宋軍再次決戰，宋軍損失很大，幾員戰將也被俘獲。遼軍也遭到重創，無法取勝，只好退兵。

耶律休哥因為瓦橋關一戰立下戰功，被加升為遼的於越。

在瓦橋關決戰之後兩年，982年的四五月間，遼景宗又一次親自領兵伐宋。這是第二次滿城之戰。最後被宋將崔延進打敗，只好退回。這是遼景宗和宋的最後一戰。

當年的九月，遼景宗到達雲州（今山西大同）境內，游獵于祥古山（在現在河北宣化境內）的時候得了病，最後在趕往雲州的途中死于焦山（今山西大同西北）。

景宗死後，十二歲的兒子耶律隆緒即位，即遼聖宗。

遼世宗

遼世宗果斷稱帝 強行南征死醉夢

人皇王之子重登帝位

遼太宗逐鹿中原，沒想到陷入重圍，只好匆忙北撤，在947年四月，死于河北欒縣（今欒城）的殺胡林。

遼太宗的死使遼的帝位又成了眾人爭奪的焦點。原來人皇王，即東丹王耶律倍投奔唐朝之後，他的長子耶律兀欲還留在遼國，封為永康王。他也隨遼太宗南征中原，所以在太宗死時他正在軍中，由於太宗死得突然，軍營中再沒有更合適的人選來統帥三軍，所以眾將商議讓耶律兀欲繼承帝位。

但當時還有兩個人有繼承皇位的資格，一是太宗的弟弟李胡，另一個則是太宗的長子耶律璟。由於述律太后常說要讓李胡繼承皇位，所以，兀欲開始很猶豫。他找來耶律安搏商議。耶律安搏是耶律迭裏的兒子，耶律迭裏在過去曾支持耶律兀欲的父親耶律倍即位，被述律太后處死。他此時是耶律兀欲的親信，他認為耶律兀欲聰明寬容，又是耶律倍的長子，現在應當當機立斷，以免喪失時機。其他人如南院大王耶律吼和北院大王耶律窪也認為如果去請示述律太后，必定會讓李胡即位，而李胡性情暴虐，不得人心。最後大家一致擁立耶律兀欲即位，地點在鎮陽（今河北欒城北）這就是遼世宗。


橫渡之約

遼世宗私自即位的消息傳到述律太后那後，太后大怒，連忙派兒子李胡領兵南下，想把皇位奪回來。第一次交戰，李胡大敗而退，遼世宗領兵追趕，和李胡兵在潢河（今西拉木倫河）的橫渡隔河對峙。李胡將對方眾將的家屬抓到軍中，放言說：“我如果戰敗了，先殺了你們。”這使得遼國內部人心大亂。

在這緊急關頭，富有深謀大略的耶律屋質來往於雙方軍中進行調解，終於避免了一次內部殘殺。

耶律屋質到達遼世宗的軍中，世宗給祖母述律太后的回書很不客氣，屋質便勸說道：“這麼寫信，怎麼能化解恩怨呢？臣認為應該盡力和好，這才是最好的結果。”世宗卻說：“他們是群烏合之眾，怎麼能抵擋得了我的千軍萬馬？”屋質一聽也不示弱，說：“既然他們不是你的對手，那你又怎麼忍心去殺自己的同胞兄弟呢？何況現在還不知道勝負，即使你僥倖取勝了，大家的家屬都在李胡手裏，性命難保，我看最好還是講和吧。”世宗問：“那怎麼講和？”

屋質說：“和太后見面，大家把各自的怨恨都說出來，講和也就不難了。如果講和不成，再刀兵相見也不晚。”

但一朝見了面，雙方又各不相讓。言語激烈，互相指責，沒有了講和的跡象。耶律屋質又從中盡力撮合。

述律太后對耶律屋質說：“你要為我說話啊！”

耶律屋質說：“太后如果能和大王盡釋前嫌，那我就替您說話。”

太后說：“那你說吧。”

耶律屋質說：“早先人皇王在世時，為什麼要立嗣聖（指太宗耶律德光），不立人皇王。”

太后說：“立嗣聖是太祖的意思。”

耶律屋質又回過頭去問遼世宗：“大王為什麼擅自即皇帝之位而不請示長輩太后呢？”

世宗沒有正面回答，卻說：“父親人皇王原來當立卻沒有立，所以他老人家才逃奔了唐朝。”他的意思是：父親原來就應當繼承皇位，但沒有繼承，現在由我來繼承正好還了先前的債，理所應當。

耶律屋質見雙方毫不相讓，便嚴肅地說：“人皇王捨棄父母之國逃奔唐朝，你說應不應當？大王見了太后，不知道道歉，卻只提舊的恩怨。太后則是固執於偏愛，假託先帝遺命，隨便授予皇位。你們這樣，怎麼能講和呢？還是趕快交戰吧！”說完屋質憤憤地退到一邊。

述律太后本來就人單勢孤，軍隊也無法抗衡，現在耶律屋質又撒手不管，急得流著淚說：“先前太祖時就有眾兄弟作亂，致使天下遭難，國家瘡痍還沒有恢復，怎麼能再讓兄弟殘殺呢？”

遼世宗見祖母這樣，也動情地說：“父親一輩的人沒做好，我們晚輩的怎麼能不做好呢？”最後雙方終於在耶律屋質的調解下講和了。

述律太后問耶律屋質由誰即位為好，屋質說：“太后如果讓永康王即位，則順乎天意，合乎人心，不必再有什麼猶豫了。”

站在一旁的李胡一聽就惱了：“我還在這兒，兀欲怎麼能立呢？！”

耶律屋質轉身斥責道：“自古以來傳位以嫡長為先，不傳眾弟。過去太宗之立，本來就有錯誤，何況你暴戾殘忍，多有人怨。萬口一辭要立永康王，怎麼能和他爭奪王位呢？”

述律太后也對李胡說：“你聽到了吧？這都是你自作自受！”李胡無奈只好作罷。

就這樣，雙方訂立了有名的橫渡之約，避免了一次兄弟之間的殘殺。而皇位終於轉到了耶律倍一系中。後來，又轉到耶律德光一系一次，然後，第二次轉到耶律倍系，從此一直維持不變。

強化統治地位
遼世宗在橫渡之約後，皇位基本穩定，然後他採取措施鞏固自己的帝位。一是對太后和李胡，他們回到上京後，還想再次發難，為防意外，世宗便將他們軟禁到了祖州（今昭烏達盟林東鎮西南），然後將同黨的其他骨幹處死。這樣徹底解除了後顧之憂。

對於擁立他即位的功臣們世宗也論功行賞，讓耶律安搏統帥腹心部，總領宿衛，還賜給奴婢一百口。世宗還效仿漢族制度設置了北樞密院，讓耶律安搏做北樞密院使，掌管遼的軍政大權，成為世宗事實上的宰相。

世宗的強化統治措施還包括鎮壓叛亂。原來許多擁護他即位的人是因為原來和述律太后有矛盾，等世宗地位一穩定，這些守舊的貴族們又和世宗產生了矛盾，以致最後兵戎相見。因為世宗傾慕中原風俗和政治制度，任用很多的漢人擔任要職，這引起了舊貴族的不滿。

在948年（天祿二年）正月，耶律天德、蕭翰和劉哥、盆都反叛。結果被發覺，世宗將耶律天德處死，杖責蕭翰，流放了劉哥，讓盆都出使外國以示懲罰。

第二年，蕭翰和公主阿不裏聯絡明王耶律安端謀叛，被耶律屋質得到書信，報告了世宗，世宗將蕭翰誅殺，阿不裏則在入監獄後死去。安端的兒子察割很狡猾，他假裝揭發父親的罪行，痛哭流涕，騙得了世宗的信任，結果，世宗只是將他的父親安端貶到外地統領部族軍隊。察割則留在了朝中，為以後埋下了隱患。

察割表面一套，背後一套，偷偷謀劃著篡奪皇位。這沒有逃過耶律屋質的眼睛，但他向世宗彙報時世宗卻不肯相信。在屋質再次勸說採取措施時，他卻說：“察割捨棄父親而輔佐我，不會有什麼事的。”世宗的輕信和大意使自己最後死於非命。


南征——世宗的黃泉路

949年（天祿三年）九月，世宗想趁後漢內鬥之機南征，像遼太宗那樣稱雄中原。十月，派將領攻下了貝州、鄴都等地。第二年，世宗親自領兵乘勝南下，後漢眾將互不支援，結果世宗長驅直入，攻下了安平（今河北安平）和內邱（今河北內邱）後，大掠而回。

不久，在這年的冬天，後漢樞密使郭威滅掉後漢，在第二年的正月建立了後周。同時，劉崇也在太原稱帝建立了北漢。

當年的六月，後周進攻北漢，劉崇為保帝位向遼求援，表示向遼稱臣，做遼的屬國。世宗便冊封劉崇為“大漢神武皇帝”。九月，劉崇派兵攻打後周，遼世宗也想趁機合兵一處南下爭霸。但在和群臣商量時發生爭議，大家都不願意南下，世宗見大家不聽，就強行南下，進兵到了歸化州（河北宣化）的祥古山，發生了意外。

這天，世宗和生母蕭太后在行宮裏祭祀父親耶律倍，然後和群臣飲酒，最後大醉不醒。耶律察割則趁機和耶律盆都等人發動兵變，殺死了世宗和太后，察割自稱皇帝，有不聽從歸順的就抓起他的家屬囚禁起來。

耶律屋質得知察割反叛，忙組織軍隊平叛，最後察割被世宗弟弟耶律婁國臠殺，盆都被淩遲處死，察割兵變終於平定。

951年（天祿五年）的九月，遼太宗的兒子、壽安王耶律璟繼任皇位，這就是遼穆宗。

遼太宗

為土地遼太宗屢下中原

母親支持即帝位

遼太宗即耶律德光，契丹的名字為堯骨，他是耶律阿保機的次子。在二十歲的時候就做天下兵馬大元帥，阿保機對他寄希望很大，在阿保機的三個兒子當中，他和長子耶律倍都很受阿保機的喜愛，但耶律德光更像他的父親，在阿保機到各處征戰的時候，耶律德光都跟著出征，因此立功甚多，一直到後來平定渤海國，都有所建樹。所以同樣有勇有謀的母親述律後才對他另眼相看，在繼承皇位的問題上全力支持他，反對喜歡漢族文化的長子耶律倍繼位。

阿保機死後，述律後主持了推選新皇帝的儀式，在主政的耶律後的建議下，大臣們都贊成耶律德光繼位，於是，耶律德光舉行了契丹傳統的燔柴禮，正是繼位為契丹新皇帝。後來在南下中原滅掉後晉，但他自己也在回軍途中死在了欒城，死後，他的廟號為太宗，諡號為孝武皇帝，歷史上一般通稱他為遼太宗。耶律德光對於契丹的貢獻很大，尤其在他繼位之後，在許多方面促進了契丹政治和經濟和發展。在政治方面他完善了從阿保機開始的管制，使之系統化。他還使契丹的領土繼續擴大，使契丹走向了強盛時期。他在位期間，契丹的農業也有了較大的發展。此外，契丹的本民族文化也發展到了一個很高的水準。

處心積慮保皇位

耶律德光在繼位之初，就花了大量的精力來鞏固他的帝位。因為他是在母親的支持下才得以繼位的，而有些大臣卻不太支持他，特別是他的哥哥耶律倍，更是不服，因為阿保機當初是將耶律倍立為太子的。所以耶律德光一直將哥哥當成他最大的政敵，採取的一系列的措施來鞏固自己的帝位，直到耶律倍逃到了後唐。首先，遼太宗耶律德光加強了對軍隊的控制。他經常檢閱侍衛親兵、各部族及各帳軍隊，以此來充分控制軍權，防止異己勢力在其中滲透，從而在根本上鞏固自己的權勢。

其次，對於耶律倍管轄的渤海國遼太宗也嚴加防範，為了削弱渤海國的力量，他趁耶律倍離開屬地到京城的有利時機，將渤海國大量的居民遷移到其他地方，然後將其政治中心也遷移走，渤海國土地面積大大縮小了，而政治中心遷到離契丹很近的地方也利於監視控制。

為進一步防範哥哥，遼太宗又兩次去耶律倍的府上，表面上作出兄弟和好的樣子，實際上是進一步瞭解情況。在耶律倍住在京城的時候遼太宗又趁機去渤海國，也是為了拉攏耶律倍的屬下，為他充當耳目，對付耶律倍。等耶律倍和他的屬下們要回渤海國時，遼太宗又抓住時機把他的屬下們召進宮裏設宴招待，其實也是為了進一步拉攏他們，分化耶律倍的力量。不久，在母親的支持下，遼太宗又使出狠命的一招，將弟弟李胡立為皇太弟，作為皇位的繼承人。耶律倍在弟弟的一次次明裏暗裏的進攻下，終於無法再忍受下去，也為了避免以後有什麼不測，就渡渤海投奔了後唐。遼太宗費盡心機，最後也終於達到了目的。或許契丹人的政治經驗還沒有漢族人那麼多，心也沒有那麼狠毒，畢竟是將哥哥逼走了，沒有直接設陰謀將他殺死。阿保機當初也是如此，沒有在兄弟們第一次反叛時將他們殺死，而是赦免了他們，直到後來才殺了一些人，但對於首犯也沒有斬首，而是處以杖刑。

繼續父業爭霸中原

在鞏固了自己的帝位之後，遼太宗開始繼續父親阿保機的事業，向南用兵，爭霸中原。契丹從阿保機開始就想把疆土擴展到黃河岸邊，進而擁有黃河以北的大片領土。但中原的勢力一直抵制契丹的入侵，所以，契丹用兵時總是趁中原幾派勢力相爭時打著支援一方的旗號進攻。在後唐統治時期，尤其是後唐明宗時期，中原比較穩定，再加上後唐的軍隊號稱鴉軍，都穿黑衣，戰鬥力也很強，而契丹是以民為兵的，沒有專門的野戰軍，所以在和中原兵作戰時總是吃虧。因此，遼太宗的勢力再大，也要等到中原出了變故時乘虛而入，收漁人之利，單純的宣戰和正式決戰很難取得成功。所以，遼太宗南下中原一直等到了李嗣源死後，而且是石敬瑭主動求救時才敢出兵，後來滅後晉也是由於後晉將領投降揀了個便宜。

石敬瑭和後唐末帝李從珂發生矛盾之後，石敬瑭為保住自己的勢力，稱帝登基，只得向遼太宗求救。等待已久的遼太宗喜出望外，看到石敬瑭誘人的條件，趕忙親自出兵相救。立石敬瑭為大晉皇帝，自己則得到了一大塊肥肉，不費吹灰之力將早就渴望的十六州攏入契丹的統治範圍，而且每年還有大批的布帛輸入。但遼太宗這塊意外的肥肉也只品嘗了十來年的時間，最後他不但把命丟在了中原，而且十六州也被北漢和後周拿去了。

三戰滅後晉

不管以後怎樣，遼太宗畢竟將十六州弄到了手，下一個目標就是繼續南下，將邊界推進到黃河岸邊。石敬瑭死後，石重貴繼位，後晉態度的變化給遼太宗用兵提供了良機和充分的藉口。同時，幽州的趙延壽也想像當年石敬瑭那樣當個皇帝，勸遼太宗乘機進攻。後晉將領楊光遠也暗通契丹，說後晉違背盟約，正好借機出兵，而且後晉境內發生了大的災害，軍隊也死亡過半，只要出兵，就能一舉成功。

遼太宗禁不住心動了，為了抓住這個難得的機會，便發動了對後晉的討伐戰爭，而且連續打了三次，直到滅了後晉。在滅後晉長達三年的戰爭中，遼太宗超人的意志力得到了充分的體現，這說明他用兵中原是經過了長期準備和長期等待的，一遇到有利時機就不達目的誓不甘休，最後終於實現了多年的願望，雖然得勝由於後晉軍隊的投降，但遼太宗的意志力之強確實令人佩服。

在用兵的過程中，遼太宗的過人謀略也運用得很充分。他最大限度地利用了漢族官吏的稱帝野心和他們之間的矛盾，這和遼太宗多年瞭解掌握中原的各種政治和軍事情報有很大的關係。

他先利用了趙延壽想當中原皇帝的野心，讓他充當了和後晉作戰的先鋒。許諾趙延壽在滅後晉之後讓他做皇帝，使他深信不疑，作戰很是賣力。第一次發兵，只有趙延壽的一路兵馬取得了一點戰果。等最後滅了後晉，遼太宗卻閉口不提當初的諾言，趙延壽不知羞恥地提出立自己為太子，遼太宗卻說太子應該由他的兒子當，他當不合適。就是任趙延壽官職時大臣也提議將給他的“都督中外諸軍事”給劃掉了。狡詐善變的遼太宗將趙延壽大大耍弄了一番。對於另一個人物杜重威遼太宗也同樣許諾給皇帝之位，等杜重威投降後，讓他穿上皇帝穿的赭黃袍，和之前讓趙延壽穿赭黃袍去撫慰後晉將士一樣，將這兩個一心要當皇帝的敗類像耍猴一樣耍了個夠，他們倆如果在一塊談談穿赭袍的感受大概會差不多吧。皇帝這個位子最後還是遼太宗自己坐上了，不過他的代價也很大，把老命都搭進去了，死前還受了不少罪。

對後晉的戰爭由於後晉愛國將士的英勇奮戰，遼太宗也打得很艱苦，第二次發兵時，被後晉的皇甫遇、慕容彥超、李守貞等將領打得大敗而歸，契丹國內當時也發生了災害，人和牲畜大量死亡，各部落也有了厭戰情緒，而且母親述律後瞭解到後晉派使者議和時，也極力勸說遼太宗罷兵講和。述律後對兒子說：“如果漢人做契丹王，行嗎？”遼太宗說：“不行。”述律後又說：“那你為什麼非要當漢王呢？”遼太宗說：“石氏忘恩負義不能容忍。”述律後又勸他：“你就是得了漢地也不能久留，萬一有什麼意外，後悔就來不及了。”後來的事實說明述律後還是有先見之明的，遼太宗也命喪于中原。遼太宗沒有聽從母親的勸告，堅持要後晉割讓鎮州和定州，才肯息兵，其實他是不願意就此輕易喪失這個機會。雖然一時失利，但遼太宗還是第二年又出兵進攻，結果抓住了時機，利用杜重威怯懦和想當皇帝的弱點，勸降成功，不久後晉也被滅掉了。

會同十年（西元９４７年），遼太宗用中原皇帝的儀仗進入了後晉都城開封，在崇元殿他又穿上漢族皇帝的裝束接受文武百官的朝賀。把投降的石重貴封為負義侯，除了諷刺，這個官職沒有任何別的含義。後晉因為契丹而建立，最後又因為契丹而滅亡，真是興也耶律德光，亡也耶律德光。靠別人的力量建立的王朝很難長久存在下去。在稱帝之前，遼太宗耶律德光又做了做表面文章，讓了讓帝位，但後晉的大臣們被赦免已經很感激他了，誰還敢說別的，於是都說“夷、夏之心，皆願推戴皇帝”，遼太宗也不再讓，欣欣然坐上了父親阿保機早就想坐的皇帝寶座。在舉行儀式時，漢人穿漢服，契丹人穿他們的民族服裝，遼太宗則穿漢服。此後，遼朝的官服制度也就以此為標準，契丹和漢人分別穿本民族的服裝。遼太宗在做了中原皇帝的同時還將契丹國號改為“大遼”，年號也改成“大同”。有的書中為了敍述簡便，就將這之前的契丹也稱為遼。

遼太宗的貢獻

遼太宗對於遼朝的貢獻較大的要數對政治制度的發展完善了。遼太宗將後晉的一整套漢族官制帶到了遼國，加上原來阿保機時期確立的官制，終於使遼的官制在部分漢化的過程中形成了具有自己特色的民族官制。

隨著遼的統治區域不斷擴大，遼太宗為了更好地治理不同民族的事務，就制定了“因俗而治”的原則，形成了北、南兩套完整的官制。即北面官制和南面官制。

北面官制，即遼朝契丹族的官制，官吏一律用契丹族人，掌握契丹的一切軍政事務，也是遼朝的最高權力機關。之所以稱為北面官，是因為遼國有崇拜太陽的習俗，喜歡向東，而且以左為上。這樣，遼王的大帳就面向東方，而北面就是左，也就是契丹族官吏的辦公地點，所以叫北面官。在北面官中，又分為幾種類型：北面朝官，北面禦帳官，北面皇族帳官，以及北面諸帳官和北面宮官。

北面朝官，這是遼朝官制的主要機構，在北面朝官中又分為南北兩個不同的部門，如北樞密院管兵部，南樞密院管吏部。這和總的南北面官制很容易混淆，應該分清。在北面朝官中，南北樞密院是遼國的最高行政機構，分別掌管軍政和民政，也通稱為北衙和南衙。北面朝官中還有北南樞密院中丞司，掌管糾察檢舉百官。北南宰相府也參與軍國大事，類似於漢族官制中的參知政事。另外，還有大惕隱司，掌管皇族的政教事務。設置夷離畢院，掌管斷案、刑獄。敵烈麻都司掌管禮儀。最後在百官之上還設置了一個沒有實際職務的大於越府，只是一個榮譽稱號，和漢族太師的稱號差不多。但一般人很難得到大於越的稱號，整個遼朝也只有三個人得到過。

北面禦帳官，它也有許多下屬機構。例如侍衛司，負責禦帳的護衛。北南護衛府，負責北南兩個樞密院的護衛工作。

北面皇族帳官，阿保機的後裔、阿保機伯父的後裔、阿保機叔父的後裔、阿保機兄弟們的後裔共四個系統的皇族，分別設立有職權的營帳，叫做四帳皇族，地位很高。北面皇族帳官也有分支機搆，大內惕隱司就專門掌管四帳的政教事務。

北面諸帳官，這是為阿保機部落之外，即皇族之外的其他有地位的部族設立的機構，如遙輦氏，渤海王族等，一方面是表示恩寵，另一方面也是為了有效地控制。

北面宮官，主要掌管宮廷一些日常事務。

和北面官相對應的就是南面官，在遼太宗得到十六州之後，進一步完善了漢族的官制，仿效唐朝的官制，設立三省六部等一整套治理機構。以此來招徠漢族人，管理漢族人的事務。南面官主要由漢人來擔任，契丹人也有在南面官中任職的，他們被稱為漢官，也穿漢服。南面官由於辦公的營帳在遼國王大帳的南面，所以稱為南面官。

南面官中的分支機搆有：漢人樞密院，阿保機的時候叫“漢兒司”，其他有中書省、尚書省、門下省、禦史台、翰林院等。

在地方官制當中，遼朝也是兩套制度並存，就是部族制和州縣制，契丹人和其他遊牧民族用部族制，而漢人和渤海人則使用唐朝時用的州縣制。在耶律倍投奔後唐之後，遼太宗又趁機整頓了東丹也就是原來渤海國的行政制度。先讓耶律倍的妃子主持東丹政務，然後採取措施加強了對東丹的控制。東丹國在原先並不是遼中央政權直接管轄的地區，東丹是個親王的封國，東丹王對於本地的事務可以全權管理。他可以自己建立年號和國號，而且有權直接和外國交往。對於宰相以下的官員可以自己任免。在耶律倍走後，遼太宗就在東丹國設立了中台省，派遣官吏到那裏參與政務管理，從而加強了對東丹的控制。

遼太宗治理遼國的過程也是他學習漢族文化，總結漢族治國經驗兵運用於實際的過程。原來遼太宗就很重視農業的發展，不但支援漢族人在漢族地區發展農業，在草原地區適合發展農業的地方，他也讓人開墾土地，發展生產。為保護農業生產，防止沒有重農習慣的契丹族人有意無意的破壞，遼太宗下令禁止隨從們隨意踐踏莊稼，行軍時也命令部隊繞開農田。農業的發達對遼國多種經濟的發展起了較大的促進作用，也增強了遼的國力。

發展農業的同時，遼太宗也繼續父親阿保機的做法，儘量徵召人才，尤其是漢族人。得到十六州後，曾經選拔了一批漢族的知識份子治理各州的事務，其中有不少能幹的良才。遼太宗又仿效漢族皇帝的做法，讓下屬舉薦有才德的人任官。後來又下詔書招聘賢才，如果考核時確實很突出的，就馬上可以擔任很高的職務。在援助石敬瑭那次戰爭中，遼太宗得到了後唐的書記張礪，非常高興，覺得此人難得，讓手下以禮相待。張礪非常感動，此後真心輔佐遼太宗，遼太宗也很器重他，將他升為翰林學士，後來又任命為左僕射兼門下侍郎，同平章事，成了遼太宗的宰輔之臣。重用有才德的漢人，對於遼太宗的統治幫助很大。與此同時，遼太宗還學習漢族的一些做法，例如對貪官污吏的處罰，整頓賦稅制度，減輕百姓過重的經濟負擔。對於漢族的一些禮儀他也儘量吸收，例如他廢除了婚姻制度中姊死妹續的舊契丹民俗。下令做漢官的契丹人隨漢族禮俗，可以和漢族人自由通婚，從而促進了民族之間的交流和進一步的融合，也從根本上密切了契丹與漢族的關係。

儘管如此，契丹人的習慣也不能從根本上得以改變，特別是遼軍在南下中原作戰的時候，由於遼國軍隊沒有後勤供應，糧草要靠自己就地解決，所以，遼兵到一個地方就必然要騷擾百姓，搶奪糧草，這使遼軍遭到漢族人的強烈反抗。民心丟失了，遼在中原的統治也就很難再繼續下去，直到臨死，遼太宗耶律德光才醒悟過來，但為時已完，其實就算他早一點知道，並採取措施，也無法在較短的時機內改變長期的民族習慣。契丹作為一個落後的遊牧民族統治漢族地區，就必須漢化，遼太宗死前大概認識到了這一點，但他已經沒有機會把他總結的經驗教訓在實踐中貫徹實施了。

遼軍在漢族地區除了掠奪糧草之外，許多契丹人還在漢族地區擔任官職，由於不懂治理之道，漢人中的一些投機取巧的小人就充當了他們的走狗，教他們搜刮民財，魚肉百姓，這更增加了百姓對遼軍不滿，於是中原地區反抗不斷，遼太宗只好北返。當然，他北歸也有不服中原水土留戀草原家鄉的原因。在回去的路上，他慨歎道：“我不知中國人（指中原漢人）難制如此。”其實，遼太宗本人對於漢族人的反抗也應負主要責任，他在北返途中，異常殘忍，竟採取了屠城這種野蠻殘酷而又喪失人性的做法，這更是反抗蔓延而激烈。

最後，遼太宗總結了這次出兵的得失：“我有三失，所以天下才這樣反叛我！各地搜刮百姓錢財，是第一失；讓契丹士兵打穀草擾民，是第二失；沒有早點遣返節度使去治理各鎮，是第三失。”對於如果治理中原，他也有了比較成熟的想法，在給他的弟弟李胡的信中他寫道：“我夜裏常思考治理中原的辦法，看來，只有推心置腹、和協軍情、撫慰百姓這三件事最重要。”只可惜他總結得有點晚了，不久就在臨城（今河北臨城）得病，而且病情惡化很快，到了欒城（今河北欒城）的殺胡林，更是高燒不退，在胸口和腹部放了冰塊也無法降溫，終於死在了欒城。為防止屍體腐敗，契丹人將他的內臟摘去，將屍體用鹽浸泡，運到了遼國。幾年戰爭得到的土地，包括十六州也全部喪失，被北漢和後周奪回去了。

遼太祖及述律后

阿保機智勇定北疆

契丹族的再次崛起

阿保機全名是耶律阿保機，也就是遼太祖，小名啜裏只，漢名為億。阿保機對於契丹民族的發展起到了極其重要的作用，被視為契丹族的民族英雄。他以超群的謀略和卓越的政治軍事才能，完成了中國北方地區的統一，為北方少數民族的發展作出了重大貢獻。

契丹族是我國北方很古老的少數民族之一，原來屬於東胡族系，論起源則是源自東胡的一個支系：鮮卑。而鮮卑中又有一個宇文部，契丹就是這個宇文部的分支之一。契丹這個名稱最早在我國史書中出現是在西元四世紀的北魏時期。在當時分佈在遼水流域以北的潢河（今西拉木倫河）與土河（今老哈河）一帶，過著漁獵畜牧的氏族部落生活，以逐水草遊牧為主。在北魏後期，契丹形成了古八部，八部之間互不管轄，也沒有什麼聯繫。各部獨立地和北魏政府保持著朝貢關係。到了隋朝，由於突厥勢力擴張，對各部族征伐不止，契丹各部為防衛突厥，開始互相聯繫，互相支援，後來形成了初期較為鬆散的部落聯盟。到了唐初，契丹就形成了以大賀氏為首的部落聯盟。其體制是在八部酋長中共同選舉一人為首領，或者叫盟主。任期三年，到期改選，但大賀氏的人有世選的特權，這時的首領已經有了管理權力。契丹首領後來率部歸入唐朝，唐太宗授予旗鼓，以表示對首領權威的承認。唐朝又在契丹地區設置了行政機構，即松漠都督府，任命其首領為都督。

唐玄宗時期，大賀氏部落聯盟瓦解之後，重建了遙輦氏部落聯盟，在被回紇統治一段時期後，又趁回紇內亂之機重新歸附唐朝，而唐朝後期的衰落又給契丹的獨立發展提供了良機。

遙輦氏聯盟後期，由於唐朝末年的中原混戰，使得北方漢族人紛紛逃入契丹地區，躲避戰亂。漢族的先進生產及其他技術對契丹的經濟發展起到了促進作用。而在契丹八部中迭剌部又離中原較近，所以發展最快，勢力超過了其他七部。迭剌部的夷離堇（即部落的酋長或聯盟的軍事首長）一直由耶律氏家族世襲擔任，這個家族從阿保機的八世祖耶律雅裏重新整頓契丹部落聯盟，擔任夷離堇之後，就進入了契丹社會的上層，而且從七世祖開始就掌握了聯盟的軍權，地位僅次於聯盟首領。到了阿保機的祖父勻德實擔任迭剌部的夷離堇時，本部落已有了發達的牧業和農業，勢力強大，社會的發展也很快，開始由氏族制度向階級社會的國家過渡。

阿保機被稱為迭剌部耶律氏家族的英雄。在他出生時，契丹的貴族階層正在為爭奪聯盟首領之位而打得不可開交。阿保機的祖父勻德實在殘酷的政治鬥爭中被殺，父親和叔叔伯伯們也逃離出去，躲了起來。祖母對於這時出生的阿保機非常喜愛，但又擔心他被仇人加害。因此常將他藏在別處的帳內，不讓他見外人。

少年勇將
阿保機長大成人後，身體魁梧健壯，胸懷大志，而且武功高強，《遼史》上說他“身長九尺，豐上銳下，目光射人，關弓三百斤”，他帶領侍衛親軍曾多次立下戰功，顯露出過人的才幹。

在遙輦氏聯盟後期，阿保機被推為迭剌部的夷離堇時，遙輦氏的最後一個可汗痕德堇也同時成為聯盟的可汗。這時的阿保機只有三十歲，手中掌握了聯盟的軍事大權，專門負責四處征戰。這又為阿保機建立軍功樹立威信和權威創造了有利條件。他充分利用本部落的實力四處征伐，接連攻破室韋和奚人等部落，同時南下進攻掠奪漢族聚居地區，俘獲一些漢人和大量的牲畜和糧食，使本部落的實力大增。阿保機的伯父被殺後，阿保機繼承了伯父的于越（地位僅次於可汗，史稱“總知軍國事”，高於夷離堇，掌握聯盟的軍事和行政事務，相當於中原王朝的宰相）的職位，獨掌部落聯盟的軍政大權，地位僅次於可汗。阿保機還進一步向中原地區擴充勢力，和河東的李克用締結盟約。到朱溫滅唐建立後樑的那一年，阿保機也取代了遙輦氏，當上了聯盟的可汗。阿保機還注意重用一些漢人，尤其是漢人中的知識份子幫助他建立了各種政治文化制度，更進一步促進了迭剌部的發展，為阿保機以後稱帝建立遼國奠定了堅實的基礎。

阿保機雖然已經是部落聯盟的可汗，但是，按照傳統制度，可汗之位要三年改選一次。由於漢人謀士經常說，中原的帝王從來不改選，這使阿保機不再願意遵從舊的制度，所以從他就任可汗之日起，阿保機就把目標瞄準了在契丹建立帝制。為此，他主要做了兩方面的工作：一是對內加強權力控制，二是對外進行擴張，進一步增強本部落的實力，樹立更大的權威。

在對內方面，阿保機首先建立了自己的侍衛親軍，即“腹心部”，從武力方面保護自己的權力。並派親信族兄弟耶律曷魯、妻族的蕭敵魯等人任侍衛親軍的首領。其次，為使自己取代遙輦氏做可汗的事實合法化，阿保機讓本族成為第十賬，位於遙輦九可汗族人之後。阿保機還設立了專門管理皇族事務的宗正官，即惕隱，以穩定家族的內部團結。除了重用本族人之外，阿保機還重用妻子述律氏家族的人，因為他們對他的地位穩固起了很大作用。

為取得更多的財富，擴張勢力，樹立權威，阿保機積極地四處征討。他連續出兵，先後征服了吐谷渾、室韋、烏古等部落，而且向南邊的幽州和東邊的遼東進攻。當上可汗的第二年，他率領四十萬軍隊大舉南下，越過長城，掠奪河東等地，攻下九郡，俘獲漢人九萬五千多，還有無數的牛馬牲畜。然後他又出兵討伐女真，俘其三百戶。阿保機還曾領兵七萬與李克用在雲州（今山西大同）會盟，和李克用互換戰袍和戰馬，並互贈馬匹、金繒等物，結為兄弟，約好一同進攻幽州的劉仁恭，隨後，阿保機又在討伐劉仁恭時攻陷數州，盡掠其民而歸。這些通過戰爭掠奪來的財物，被視為阿保機耶律家族的財產，因而其家族的經濟實力大大超過了其他家族。

阿保機掠奪來的這些人中包括一些漢族的知識份子，他們當中的代表如韓延徽、盧文進、韓知古等對於阿保機的政權鞏固，特別是對於他稱帝建立契丹國起了重要的作用。同時，他們還幫助阿保機建立了各種政治制度，教他如何利用漢人從事生產，促進經濟的發展。中原帝王的世襲制度對阿保機吸引力很大，再加上在對外戰爭的過程中，阿保機又升為於越，兼夷離堇，權勢僅次於可汗。到朱溫滅唐的這一年，阿保機終於取代了痕德堇，自己當上了可汗，離他稱帝建國只有一步之遙了。各部落對於痕德堇非常不滿，他平庸無能，治理無方，馬被餓死，領兵出征經常失利，滿足不了貴族們征戰掠奪財富的欲望。而阿保機相比之下，就要強很多了。於是，阿保機利用這個大好時機，遵照合法的傳統制度舉行可汗的改選儀式，終於憑藉自己的威望得到了可汗的寶座。此後，他繼續領兵四處出兵，使契丹的領土擴張到現在中國北方長城以北的大部地區。

嚮往帝位
阿保機的目標是像中原的皇帝一樣建立終身制和世襲制，所以在他任可汗滿三年時不肯交出大權，憑藉他的實力和威望繼續坐在可汗的寶座上，向皇帝的目標努力。這就引起了本家族其他貴族的不滿，因為按照習慣，可汗實行的是家族世選制，即可汗之位轉入耶律氏後，可汗就都要由這個家族成年人擔任，所以阿保機不讓位，其他人便沒有機會當選。為了爭取這個被選舉權，阿保機本家族的兄弟們便首先起來反對他，由此發生了歷史上的“諸弟之亂”。

兄弟們的叛亂一共有三次。第一次在西元９１１年，這年的五月，剌葛、迭剌、寅底石、安端策劃謀反，安端的妻子得知後就報告了阿保機，阿保機不忍心殺掉這些兄弟，就和他們登山殺牲對天盟誓，然後赦免了他們。兄弟們並沒有領情，第二年，又在於越轄底的帶領下，再次反叛。除了原來的幾個人外，新任命的惕隱滑哥也參加了。這年的七月，阿保機征伐術不姑部，讓剌葛領兵攻打平州（今河北盧龍）。到十月時，剌葛攻陷了平州，領兵阻擋阿保機的歸路，想強迫他參加可汗的改選大會。阿保機沒有硬拼，而是領兵南下，按照傳統習慣趕在他們的前面舉行了燒柴告天的儀式，即“燔柴禮”，再次任可汗。這樣就證明他已經合法地連選連任，使眾兄弟沒有了反叛的根據。阿保機兵不血刃地平息了一場叛亂，體現了他超群的智謀。在第二天，諸兄弟便紛紛派人來向阿保機請罪，阿保機也就不再追究，只下令讓他們悔過自新。但是，可汗寶座的誘惑究竟比兄弟之情要大很多，兄弟們在不到半年之後，於西元９１３年的三月，又一次反叛。這次發生了較大的武裝衝突。他們先商議好擁立剌葛為新可汗，然後派迭剌和安端假裝去朝見阿保機，想伺機劫持阿保機去參加他們已經準備好的可汗改選大會。除了本部落外，乙室部落的貴族也參加進來。阿保機發覺了他們的陰謀，解決了迭剌和安端，並收編了他們的一千名騎兵，然後親自率領部隊追剿剌葛。剌葛派的另一支部隊在寅底石的率領下直撲阿保機的行宮，焚毀了輜重、廬帳，還奪走了可汗權力的象徵旗鼓和祖先的神帳。阿保機的妻子看守大帳，領兵拼死抵抗，等到援軍來後又派人追趕，但僅追回旗鼓。四月，阿保機領兵北上追擊剌葛，他先派人分別在前面埋伏堵截，前後夾攻。這一次，侍衛親軍發揮了重要作用，最終將剌葛打敗，剌葛將奪去的神帳丟在了路上。阿保機沒有立即追擊，而是先休整部隊，因為他知道剌葛的部下不久便會思念家鄉，等到士氣低落無心戀戰時再出兵，就會不戰而勝。到五月，阿保機領兵進擊，終於擒獲剌葛。經過三次平叛，阿保機基本消滅了本家族的反對勢力，但對部落的經濟卻造成了很大的破壞。民間原有馬上萬匹，現在百姓出門都要步行了。

本部落的反對勢力消除後，契丹其他七個部落的反對勢力仍舊存在，他們以恢復舊的可汗選舉制度為旗號，強迫阿保機退讓可汗之位。阿保機只好先交出旗鼓，答應退位，然後以退為進，設下了計謀。他對眾人說：“我在可汗之位九年，下屬有很多漢人，我想自己領一部治理漢城，可以嗎？”眾人都同意了。到了那裏，阿保機率領漢人耕種，當地有鹽鐵，經濟也很發達，阿保機採納了妻子述律后的計策，派人轉告諸部落的首領：“我有鹽池，經常供給各部落，但大家只知道吃鹽方便，卻不知鹽池也有主人，你們應該來犒勞我和部下。”眾人覺得有理，便帶著牛和酒來了，沒想到中了阿保機的詭計。阿保機布下伏兵，等大家喝得爛醉時，將各部落的首領全部殺死。

正式稱帝建契丹國
內外的反對勢力除掉之後，阿保機就在西元９１６年稱帝，正式建國，國號契丹，建元神冊。契丹的國號有過幾次變動：９４７年改成遼，９８３年又改為大契丹，１０６６年改成大遼，此後不再改號，直到１１２５年被金所滅。有的書中為避免混亂，就通稱為遼。阿保機稱天皇帝，妻子述律氏稱地皇后，立長子耶律倍為太子。

稱帝之後，阿保機繼續擴張領土，這時漠北的遊牧部落和契丹比起來勢力都很小。東邊的渤海和高麗也已經衰落。南邊的李克用和剛建立後樑的朱溫長年對立交戰。這種形勢對阿保機開疆拓土非常有利，阿保機想建立一個南到黃河，北至漠北的北方大國。為此，他首先南下，但兩次都以失敗而告終。

阿保機極想征服黃河以北地區，而這時北方的軍閥們也想利用強大的契丹為自己撈取好處，這為阿保機進兵中原創造了良機。新州（今河北涿鹿）將領盧文進不滿李存勖徵兵本部，用於進攻後樑，舉兵投降契丹。阿保機於是就領兵對中原發動了第一次戰爭，和盧文進一起攻打新州和幽州，最後擊敗周德威，並將幽州城圍攻了將近二百天。後來，晉軍李嗣源的援兵到達，阿保機被迫撤兵，並讓盧文進常守平州，守住契丹南下的一個重要通道。不久，鎮州防禦使張文禮殺死節度使王鎔，向阿保機求救，一同對付李存勖。阿保機第二次南下中原，攻陷涿州後進兵圍困定州，和李存勖在沙河及望都（今河北望都）一帶交戰，這一次阿保機損失慘重，當時正趕上少見的大雪，下了十來天，地上的雪厚達數尺，契丹兵馬糧草奇缺，傷亡很大，阿保機只好撤兵。契丹兵出征都是自己準備糧食和草料，戰時讓隨軍的後勤人員四處掠奪供應，所以，一旦中原兵圍困他們或者打持久戰，契丹兵就很難堅持了。

兩次南下都損兵折將，無功而回，阿保機便及時調整了戰略方向，改向西北和東北。打算先征服北方的遊牧部落，攻下東北的渤海國，消除兩側的威脅之後再向南用兵，奪取河東及河北地區。阿保機召開軍事大會，部署新的作戰計畫。然後親自征討黨項、阻蔔等部落，向北到達了烏孤山（今肯特山），還曾抓獲回鶻都督畢離堇，回鶻烏主可汗只得派使臣納貢謝罪，阿保機的勢力最西到達了今阿爾泰山一帶，國土面積大大擴展了。

為向東發展勢力，阿保機又東征渤海國。渤海是東北地區的一個區域性的民族政權，政治和文化都在北方各民族之上，素有“海東盛國”之稱，但當時的國力已經下降。阿保機集中全部兵力攻下了渤海國的西部重鎮扶餘城（今吉林農安），然後又圍攻首都忽汗城（今黑龍江甯安東京城），國王率領幾百名大臣開城投降，不久統一渤海全境，阿保機將渤海改為東丹國，意即東契丹國。讓皇太子耶律倍任東丹王，管理東丹事務，這樣，阿保機就將勢力擴大到了渤海沿岸。同時，阿保機又在黑龍江和烏蘇里江流域廣置官府，實施實際管理，從而結束了唐末以來東北地區崐的分裂局面，重新實現了統一，這對當地經濟和文化的發展，促進各族人民的交流都有極其重要的作用。但在回師途中，阿保機卻病死于扶余城，終年５５歲，諡號升天皇帝，廟號遼太祖。



狠心斷腕的述律后

與阿保機的親上親

述律后即耶律阿保機的皇后，名平，小名是月理朵。阿保機稱帝時封她為應天大明地皇后。到遼太宗時又尊為應天皇太后，死于遼穆宗應曆三年（西元９５３年），終年７５歲。阿保機死後，他利用契丹殉葬的民俗，打擊異己大臣，最後自己也被迫搭進去一隻手，所以歷史上又稱她為斷腕太后。

述律氏家族本來起源於回鶻，述律后的曾祖魏甯做過舍利，即一種對契丹貴族中勇猛但沒有官職的子弟設的稱號，祖父是慎思，做過皇家總管梅裏，父親月碗也做過梅裏。他和阿保機的姑姑結婚，生下斷腕太后月理朵。在當時的契丹社會中，和中國古代社會漢族人一樣盛行姑表通婚方式，這種方式雖然能更進一步拉近親屬關係，但對於優生卻很不利，所以現在婚姻法都禁止了這種通婚的方式。

長大之後，她便和舅舅撒剌的兒子阿保機結了婚。她對於阿保機的事業所起的作用是相當大的，她本人就非常有智謀，而且還能領兵作戰。在阿保機遇事時常能幫他果斷應變，處理大事。在民間傳說中也有關於她的故事：有一次，她見到了地神站在潢水和土河的交匯處，但一看見她，地神卻趕忙躲開了，為此還有一句童謠：“青牛嫗，曾避路。”神話故事和童謠傳開以後，月理朵便成了地神的化身，這使她在當時信仰神靈的契丹社會中更充滿了神秘感，無形中增加了她的個人威信。

對丈夫鼎力相助的多才皇后

對於阿保機的事業，她傾注了全部精力。其中之一就是為阿保機盡力發現保舉人才，漢人韓延徽就是一個很突出的例子。正是由於她的極力推薦，才使阿保機有了一個很得力的謀士、助手。在阿保機領兵四處征討的時候，述律后便主持後方的工作，堅守大本營，使阿保機在前線能集中精力，不致分心。在諸弟叛亂的過程中她也起了關鍵性的作用，正是她派兵追擊攻打大帳掠走神帳和旗鼓的叛軍，並奪回了象徵可汗權力的旗鼓。在她的影響下，她的族兄弟們也大力支持阿保機，她的兄長敵魯和弟弟阿古只等一些人對阿保機全力支持，在阿保機對其他人的政治鬥爭中起了不可估量的作用。因為佐助有功阿保機也提高了妻子述律家族的地位和權力。阿保機妻族的地位僅次於皇族。

等到阿保機終於戰勝所有的對手順利登上皇位時，月理朵也自然地當上了皇后。為了擴充疆土，阿保機又積極地四處用兵，後方的事務也就落到了能幹的述律后的身上。為進一步鞏固後方，看守大本營，述律后征得阿保機的同意，建立了直接歸自己統轄的宮廷衛隊。她確實有些先見之明，在阿保機又一次出兵走了之後，室韋部落的黃頭和臭泊兩個家族便想趁機偷襲，述律后得知後，派兵埋伏等候，等他們到了之後，領兵大破室韋人，這一仗使述律后名聲大振。除了實際作戰外，述律后對於阿保機的一些重要的戰爭計畫也經常參與謀劃，還曾阻止了阿保機的一次毫無意義的出征。這一年，南方的吳國向契丹進獻了一種猛火油，說是遇到水後火不但不會滅，反而會燒得更旺。阿保機一聽動了心，馬上就想領兵去攻打幽州城試一試這種猛火油的威力。述律后得知後，趕忙去阻止，她並沒有單純地阻止，而是策略地提出了騷擾幽州的戰略。她說：“我們用三千騎兵埋伏在幽州一側，然後再掠其四野，這樣就使城中糧食沒有了來源，不用幾年，幽州便會守不住了。如果我們冒險地用兵，萬一不能速勝，不但會被中原的人恥笑，而且我們部落內部也有解體的可能。”阿保機開始並沒有把她的話放在心上，但不再一時衝動去打幽州了。以後阿保機曾在神冊二年（西元９１７年）和神冊六年（西元９２１年）兩次南下中原用兵，但都以失敗而告終，這時，阿保機才認識到妻子述律后騷擾幽州這種策略的正確性，實施之後，取得了很好的效果。述律后的謀略在阿保機出兵渤海時也得到了充分的體現。

在軍事方面述律后很有才幹，但是在治國方面她還是非常守舊的。對於經濟，她更是輕視農業，不贊成在草原地區開墾土地供漢人耕種居住。對於阿保機死後繼承人的選擇，他更表現出了自己的偏心，結果自己也被幽禁起來，直到死去。

偏心埋禍端

後來，述律后跟隨阿保機一起出征，征討東面的渤海國。渤海國被攻下後，阿保機建立了東丹國，任命長子耶律倍做東丹王，自己返回途中死于扶餘城，接著，述律后聽政，暫時掌握軍政大權。等阿保機安葬之後，她主持了契丹貴族參加的推薦繼承人的大會，按照自己的意願選擇了耶律得光。當初阿保機曾立長子耶律倍為太子，這說明阿保機是想讓他繼承皇位的，這也符合中原王朝嫡長子繼承制的做法。但在滅渤海國後，卻冊封耶律倍為人皇王管理渤海地區。這大概是述律后影響的結果，讓耶律倍留在東邊，而讓自己比較喜歡的次子耶律德光繼位，最後將耶律倍逼得只好逃奔後唐，耶律倍後來也被將要自焚的李從珂派人殺死。

從阿保機死後到新君主選出，這段時間按照遊牧民族的傳統習慣，要由皇后主持政務，繼承人也要由皇后主持召開大會選舉產生。但這時阿保機死後，皇后的權威就很大了，她的意見往往會起到決定性的作用。事實上也正是如此。阿保機在世時曾對三個兒子做了一次有意的測試，他讓他們一起去砍柴，看誰先回來。遼太宗耶律德光最先回來，他砍了一些就馬上往回走，根本沒有選擇柴的好壞。耶律倍選擇了一些乾柴砍下，然後又捆成一束帶回來。老三砍了很多，但又扔掉了不少，回來後，袖手而立，有些慚愧的樣子。以後的事實說明這次測驗的結果還是非常準確的：耶律倍仁義但沒有大的謀略，沒有鬥過二弟，耶律德光以機巧鞏固了帝位，老三李胡則殘暴不得人心，述律后想立他為帝，遭到了眾人的反對。阿保機對這次測驗說：“長巧而次成，少不及也。”說明他對兩個兒子還是都很欣賞的。但耶律倍不會討母親喜歡，他雖然才學過人，精通音律和醫藥，也擅長寫契丹和漢文章，但他的母親述律后不喜歡，尤其他推崇孔子的思想，建議以儒家學說來治理國家，更使守舊的母親更傾向于二弟。


為除異己狠心斷腕
在正式選舉皇位繼承人之前，述律后就未雨綢繆，充分利用主持阿保機葬禮的機會清除政敵，而且表現得既果斷又狠毒。因為大臣當中支持長子和次子的都有很多，為了掃除以後政治上的敵對勢力，她以傳統的殉葬制度為藉口，讓一些和她做對的人為阿保機殉葬，說是讓他們為她傳話給阿保機。單這一個藉口就總共殺掉了一百名大臣。但述律后也付出了代價，失掉了一隻手。在她讓漢人趙思溫為阿保機殉葬時，趙思溫不聽。述律后就責問他：“你和先帝不是很親近嗎，為什麼不去？”趙思溫反駁道：“和先帝親近誰也比不上皇后，如果皇后去，那我就馬上來。”述律后狡辯說：“幾個兒子還年幼，現在國家沒有君主，我暫時不能去。”最後，述律后為了除掉趙思溫這個難對付的大臣，竟狠下心來，將自己的一隻手從手腕處砍斷，這就是歷史上有名的“太后斷腕”的故事。但《遼史》中卻說她“欲以身殉，親戚百官力諫，因斷右腕納於柩。”這就有點站在她一方說話了，其實，史書上這種情況是非常多的，不僅是在提到皇帝和皇后時說一些偏向的話，而且一些神奇的現象也是儘量往他們頭上附會。出身貧賤的人如果日後當了皇帝，就千方百計地找古代的名門為祖先，有的竟將古代的一些奸臣拉過來當祖宗，結果鬧出了笑話。

阿保機死後，述律后的權勢並沒有降低，反而有所提高，一來她是太后，而且耶律德光又是由於她的堅持才得以繼位當上了皇帝。還有她自己由於那個地神見了也躲避的傳說而具有的神秘色彩，使得一般人不敢對她有所不敬。耶律德光對於母親也是非常孝敬的，母親得病不吃飯的時候，他也守在一旁不吃飯。耶律德光對母親還有一些敬畏，在母親面前有時說話讓耶律後不高興時，述律后便揚眉怒視他，耶律德光就嚇得趕忙退出來，如果母親不召他進去，便不敢再去見述律后。耶律德光的智勇與謀略大概繼承了他母親很多，但也許是從小被母親管教較嚴，所以成人之後依然對母親有所敬畏。在另一方面，述律后原來在阿保機在世時的威望也使她自然有了一定的權威。而且，在遊牧部落中，傳統的習俗對於婦女參政沒有中原那麼多的限制，在阿保機死後，由述律后來主持軍國大事，這本身就說明與漢族王朝任命顧命大臣的慣例有很大的區別。客觀方面則是述律家族本身的勢力也很大，就連耶律德光的皇后都是述律族的人，而且是述律后弟弟的女兒，本來述律家族在阿保機在世的時候地位和權勢就僅次於皇族，阿保機死後，有了太后撐腰，述律家族權勢更重，反過來又對述律后的權勢是個保障。

反對遼太宗南征

因為述律后重視牧業而輕視農業，所以她對於向中原用兵不太熱心，只希望在草原地區建立穩固的統治。在阿保機又一次出兵幽州時，她反對說：“我們有這麼廣闊的地方，羊馬無數，在這裏享受無人可比，又何必興師動眾地遠征得那麼點利益呢！我聽說晉王用兵天下無敵，假如出兵作戰不利，後悔就來不及了，到時又有誰去相就呢？”因此，她的策略就是用少量騎兵騷擾，然後掠奪一些財物和人口就達到目的了。耶律德光繼位之後，也繼承了父親念念不忘用兵中原，擴疆土至黃河以北的志向，屢次南下，但述律后總是攔阻，就是耶律德光在接到石敬瑭的書信準備南下時，述律后仍然不願他出征，雖然這次把握性很大。述律后對兒子說：“我兒將行，記住我一句話，如果有人乘虛引兵北上攻打我們，你就趕快回來，不要再去救太原了。”做為母親，述律后對於這個比較寵愛的兒子也是很擔心的，後來，耶律德光果然在滅晉回兵時病死在欒城。耶律德光的靈柩運回上京時，太后沒有哭，也沒有立即發喪，說是要等到各部落安定沒有發生變亂時再行喪禮。

被幽禁至死

在耶律德光死後，述律后還是想按照自己的意願讓三兒子李胡繼位稱帝，但這個老三為人極為殘忍，沒有什麼威望。以前述律后因為偏袒耶律德光不讓耶律倍繼位，得罪了一大批人，而且也殺掉了很多大臣，到這時，被殺大臣的兒子們也已經成人，這些人聯合起來，共同對述律后發動攻擊。他們在南院大王耶律吼和北院大王耶律窪以及直宿衛耶律安摶（音團）等人的率領下，擁立東丹王耶律倍的兒子耶律阮稱帝。述律后接到他們的報告異常惱怒：“我兒南征東討，功業卓著，當立者應該是在我身邊的孫子，你父棄我而奔後唐，是大逆不道之人，怎麼能立這種人的兒子為帝呢？”於是派兒子李胡領兵阻擊，和耶律阮隔湟水對峙，大有決戰之勢。但與李胡同行的後晉降將李彥韜卻投降了，結果李胡敗退而回。大臣耶律屋質趁機勸說述律后罷兵言和，述律后見無力左右局勢，只好承認了既成事實。但內心裏仍留戀昔日的權勢，所以又尋機暗中謀劃廢耶律阮立李胡為帝。最後事泄被幽禁到阿保機的陵墓旁，直到死去。