北宋
(西元960---1126年,共167年)
北宋是我國歷史上一個繁榮的王朝,它結束了五代十國的分裂局面,加強了中央集權,基本上消滅了我國歷史上多次出現的地方割據的局面。它經濟發達,商業興盛,科學先進,發明了活字印刷、指南針和將火藥廣泛應用於軍事,這三大科技成果,為世界文明作出了重大貢獻。它是當時世界上的一個先進大國。但在軍事上卻無所作為,屢屢屈服於北方少數民族政權。
北宋共九帝,其中病死的五帝,死因不明的一帝;因箭傷屢發致死的一帝;城破國亡被金兵俘走後受折磨而死的二帝。
宋太祖(趙匡胤)
宋太祖,名趙匡胤(西元927—976年),後周殿前檢點,在“陳橋兵變”中被擁立為帝,宋朝的開國皇帝。在位17年,病死,後人又懷疑為其弟趙匡義所害,終年50歲,葬幹永昌陵(今河南省鞏縣西南堤東保)。
趙匡胤,涿州(今河北省涿縣)人。父趙弘殷時遷居洛陽。他出生于洛陽夾馬營。父親先後為後唐、後晉、後漢的軍官。趙匡胤起初投奔後漢大將郭威,因喜愛武藝,得到了郭威的賞識。後他又參預擁立郭威為後周皇帝,被重用為典掌禁軍。周世宗柴榮時,他又因戰功而升任殿前都點檢(皇帝親軍的最高將領)。掌握了後周的兵權,兼任宋州(今河南省商丘縣南)歸德軍節度使,負責防守汴京。周世宗死後,其子柴宗訓繼位,時僅7歲。趙匡胤和弟趙匡義。幕僚趙普密謀篡奪皇位。
西元960年正月,鎮州(今河北省正定縣)和定州(今河北省定縣)有人來汴京報告說,北漢和遼國的軍隊聯合南下攻擊後周。後周符太后和宰相范質、王溥等不辨真假.慌忙派趙匡胤統領大軍北上禦敵。甲辰日,行至陳橋驛(今河南省開封市東北40裏處)駐宿。第二天黎明,陳橋驛四周突然呼聲大起。趙匡胤酒醉方醒,走出臥室,只見眾將一個個手執武器,列隊站在庭前,以趙匡義和趙普為首齊聲說道:“諸將無主,願請點檢做天子。”眾將又不等趙匡胤回答,把準備好的黃袍披在他身上,然後一齊下拜,高呼“萬歲”。這一件事,歷史上稱為“陳橋兵變”。接著,趙匡胤帶領大軍返回汴京。後周大臣韓通聞變,忙從內廷飛奔回家,準備組織兵力對抗。走到半路,趙匡胤部下就將他殺死。宰相范質、王溥在威脅下屈服。正月5日下午,趙匡胤廢去柴宗訓,稱帝,建國號為宋,定都汴京,史稱北宋,建年號為“建隆”。
趙匡胤建立北宋後,眼見天下割據勢力林立,便對趙普說:“我睡不著覺,因為臥床以外都是人家的地盤。”在趙普的幫助謀劃下,趙匡胤首先擊潰了後周殘餘勢力李筠、李重進等的反抗,然後採取“先南後北”的統一中國的策略,先後攻滅了南平、湖南、後蜀、南漢、南唐等割據政權,同時又加強了對北方契丹的防禦。
為了加強中央集權,趙匡胤採取了許多措施。
建隆二年(西元961年)年七月初九晚上,宋太祖宴請禁軍將領石守信等人。飲到一半,宋太祖說:“要不是靠眾將擁立;我不會有今日。但是,當了天子,日子也實在難受,還不如當節度使逍遙自在。如今我幾乎沒有一夜睡得安穩。”石守信等人問道:“陛下如今貴為天子,還有什麼憂慮?”宋太祖道:“我這個位置,誰不想坐啊”石守信等聽出話中有話,忙表白說:“如今天命已定,誰還敢有異心?”太祖苦笑著說:“你們雖然不會有異心,但是,假如有朝一日部下將黃袍披到你們身上,你們即使不想做皇帝,恐怕也不行吧!”石守信等一聽,大驚失色,慌忙下跪拜叩,流著淚說:“我們實在愚蠢,沒有想到這一點,請陛下為我們指出一條生路。”趙匡胤說道:“—個人的壽命,像白駒過隙那樣短促;人生在世,不過是為了榮華富貴,享受安樂罷了。我為你們打算,不如交出兵權,去地方上當官,購置些良田美宅,為子孫後代留下份產業,自己也可以天天飲酒作樂;快活一輩子。我再與你們聯姻。這樣,在君臣之間就沒有了猜疑,上下相安,豈不是很好嗎?”石守信等人聽了這一番恩威兼施的話,第二天就知趣地稱病辭職,交出了兵權。這就是曆史上有名的“杯酒釋兵權”的故事。不久,太祖以同樣的手段剝奪了王彥超等節度使的兵權,又將地方上的行政權,財政權收歸中央。這些措施,基本上結束了中國歷史上多次出現的地方割據局面。
趙匡胤還重視農業生產,注意興修水利,減輕徭役,促進了社會經濟的發展。趙匡胤是一位有作為的帝王,但是,他偏重“安內守外”,重文輕武,導致北宋日後“內重外輕”、“積貧積弱”的局面。他把大量田地賜給交出兵權的將領,又加劇了土地的兼併,使階級矛盾日趨尖銳。
趙匡胤雖是一員武將,卻很喜愛讀書,常手不釋卷。他跟從周世宗平江淮(今淮河流域)時,有人向周世宗告密說,他用幾輛車運載自己的私物,其中都是財寶。世宗派人去檢查;車中卻只有幾千卷書籍。世宗問他:“你是武將,要書有什麼用!”趙匡胤回答說:“我沒有好的計謀貢獻給陛下,只能多讀些書以增加自己的見識。
趙匡胤稱帝後,也很尊重和重用讀書人。有一次,他遇到一個疑難問題,問宰相趙普,趙普回答不出。再問讀書人,學士陶轂、竇儀準確地回答出了,趙匡胤深有體會地說:“宰相須用讀書人!”對於讀書不多的文臣武將,趙匡胤也總是鼓勵他們要多讀書,以彌補自己的不足,趙普正是在他的鼓勵下才變得手不釋卷的。
趙匡胤用人不問資歷。他一方面命令臣下要注意選拔有才能而缺少資歷的人擔當重任;另一方面,他自己也隨時留心內外百官,見誰有什麼長處和才能,他都暗暗地記在本子上。每當官位出缺,他就翻閱本子,選用適當的人去擔任。這又使臣下都致力於提高自己。
趙匡胤頗有膽略。在他稱帝之初,節度使的勢力很盛,驕橫難制。有一天,趙匡胤將他們召來,授給他們每人一把佩劍,一副強弓,一匹駿馬,然後他也單身上馬,不帶衛士,和這些節度使一起馳出皇宮。到了固子門的樹林之中,又與他們一起下馬飲酒。飲了幾杯酒以後,趙匡胤突然對他們說:“這裏僻靜無人,你們之中誰想當皇帝的,可以殺了我,然後去登基。”這些節使度都被他的這種氣概鎮住了,一個個拜伏在地,戰慄不止,連稱“不敢,不敢”。趙匡胤再三詢問,他們嚇得只是埋頭不語。趙匡胤就訓斥他們說:“你們既然要我做天子,就應當各盡臣下的職責,今後不准再驕橫不法,目無天子!”節度使們都山呼萬歲,表示順從。
趙匡胤器量寬宏,不以殺戮服人。有一次,他設宴招待群臣。其中有一個翰林學士,名叫王著,原是後周的臣子,這時喝醉了酒,思念故主,當眾喧嘩起來。群臣大驚,都為他捏一把汗。太祖卻毫不怪罪,命人將他扶出去休息。王著不肯出去,掩在屏風後面大聲痛哭,好容易才被左右攙扶出去。第二天,有人上奏說王著當眾大哭,思念周世宗,應當嚴懲。太祖說:“他喝醉了。在世宗時,我和他同朝為臣,熟悉他的脾氣。他一個書生,哭哭故主,也不會出什麼大問題,讓他去吧。”
趙匡胤在陳橋兵變後回師進入汴京皇宮時,見宮妃抱著一個嬰兒,就問是誰的兒子。回答說是周世宗子。當時,范質、趙普、潘美都在一旁,趙匡胤問他們怎麼處理。趙普等回答說:“應該除去,以免後患。”趙匡胤說:“我接人之位,再要殺人之子,我不忍心。”就把這嬰兒送給潘美撫養,以後也沒再問起過,潘美也一直沒有向太祖提起這嬰兒。這嬰兒成人後,取名惟吉,官至刺史。
還有一次,趙匡胤乘駕出宮。經過大溪橋時,突然飛來一支冷箭,射中黃龍旗。禁衛軍都大驚失色,太祖卻拍著胸膛說:“謝謝他教我箭法。”不准禁衛去搜捕射箭者。以後果然也就沒事了。陳橋驛在陳橋和封邱(均在今河南省開封市東北處)之間。趙匡胤兵變時,陳橋守門官閉門防守,不放趙匡胤軍通過。趙匡胤只得轉道封邱,封邱守門官馬上開門放行。趙匡胤即帝位後,反而晉升了陳橋守門官的官職,稱讚他忠於職守,並斥責封邱守門官臨危失職,將他斬首。
趙匡胤喜歡在後園彈鳥雀。一次,一個臣子聲稱有緊急國事求見,趙匡胤馬上接見了他。趙匡胤一看奏章,不過是很平常的小事,甚為生氣,責問他為什麼要說謊。臣子回答說:“臣以為再小的事也比彈鳥雀要緊。”趙匡胤怒用斧子柄擊他的嘴,打落了他的兩顆牙齒。臣子沒有叫痛,只是慢慢俯下身,拾起牙齒置於懷中。太祖怒問道:“你拾起牙齒放好,是想去告我?”臣子回答說:“臣無權告陛下,自有史官會將今天的事記載下來。”太祖一聽,頓然氣消,知道他是個忠臣,命令賜賞他,以示褒揚。
西元976年10月,太祖病倒,一切軍政人事都委託趙匡義代理。趙匡義白天處理朝政,晚上去萬歲殿探望兄長。癸醜日傍晚,天上下著大雪,趙匡義還在禦房批閱奏章。一個太監急匆匆地趕來傳旨,說皇上召他快快去萬歲殿。他連忙趕去,只見趙匡胤在床上氣喘急促,朝著他一時講不出話來,只是睜大眼望著門外,不知是什麼意思。趙匡義命令在床邊侍候的太監退出。太監們在門外遠處站著,只聽見殿內似乎是太祖在和趙匡義說什麼話,聲音隱約,時斷時續,難以聽清。過了一會兒,又見殿內燭光搖曳著映在牆上,時明時暗,像是趙匡義在躲閃著什麼。接著有斧子戳地的聲響,繼而是太祖激動的聲音:“你好好去做!”這時,趙匡義跑到門口傳呼太監即速去清皇后,皇子前來。皇后、皇子趕來,太祖已經死去。據此,後人有種種猜疑,有的說趙匡義進殿后,趁太祖昏睡時去挑逗在旁陪侍的太祖妃子費氏。太祖醒來,見狀大怒,拋出斧子去擊趙匡義,趙匡義閃開,斧子戳地;有的說太祖覺得有鬼纏身,趙匡義替他舞斧驅鬼,所以有斧子著地之聲;有的認為是趙匡義謀殺太祖。至今這燭影斧聲仍為千年疑案。
趙匡胤死後的廟號為太祖。
宋太宗(趙匡義)
宋太宗,名趙匡義(西元939~997年),太祖趙匡胤弟。趙匡胤死後繼位。在位22年,因箭傷屢發而死,終年59歲,葬於永熙陵(今河南省鞏縣西南堤東保)。
趙匡義,又名趙光義,即位後改名趙窘。他曾參與陳橋兵變,擁立其兄太祖為帝,並為殿前都虞侯,領睦州(今浙江省建德縣東)防禦使。後加中書令,封為晉王。時太祖寵倖金城夫人。趙匡義屢次勸諫太祖要遠女色.重國事,太祖不聽。有—天,太祖在後苑召趙匡義陪宴,並邊飲灑邊射獵。太祖拿了一大杯酒一再勸趙匡義喝下,他推辭不了,就指著庭下花叢中的一朵鮮花說;“如果金城夫人親手去將這朵花折來,我就喝。”太祖就命金城夫人去把那花折來。這時趙匡義拉足弓弦似欲射獵別物.忽然轉身一箭射死了金城夫人,然後扔弓哭拜在地,抱著太祖的腳說:“陛下剛剛得到天下,應該以國事為重啊。”太祖見他忠心,又是自己的親兄弟,就沒有怪罪。太祖于西元976年10月在燭影斧聲中死去,他於同月繼位,改年號為“太平興國”。
趙匡義在位期間,繼續推行統一全國的政策,迫使吳越王錢椒納土歸宋,出兵攻滅北漢,又數次大舉北攻遼國,試圖收復燕雲十六州,但因準備不周,均遭大敗,並使與遼國的關係轉為被動。他又繼續加強中央集權,用文人執政,使儒學漸漸抬頭。他注意農田水利,繼續鼓勵墾荒,使社會生產有所發展,社會秩序比較安定,但對百姓的盤剝頗重。晚年,他血腥鎮壓了四川地區的王小波、李順起義。
趙匡義也很喜歡讀書,並最愛讀《太平御覽》,常常從上午瀆到下午。他也重視文人。當時隨南唐李煜、吳越錢椒等國君來汴京的臣子,在這些舊主亡故以後,因處境惡化而口出怨言。趙匡義知道了,並沒有加罪於他們,反將他們全部錄用,建造書館,讓他們編修《冊府元龜》、《文苑藝華》、《太平廣記》等文籍,並給他們提供了很優厚的生活條件和良好的工作環境,使這些人心滿意足,大都潛心撰書,直至老死。
西元979年,趙匡義在高梁河(今北京市大興縣東)被遼軍戰敗,全軍潰逃。遼兵緊迫,御用器物和妃嬪都被奪去,他脫身逃走,大腿上中了二箭,此後箭傷每年都要復發。西元996年秋,趙匡義箭傷又復發。同年8月,立三子趙元侃為太子,命李沆、李至為太子賓客,負教育之責。西元997年3月癸巳日,趙匡義病死于汴京萬壽殿西階。太子遵遺命在靈柩前繼位。
趙匡義生前寵養桃花犬,趙匡義病倒,它就拒絕進食。趙匡義死,它大聲哭嚎,陡然瘦了下去。時人都稱它為忠犬。
趙匡義死後的廟號為太宗。
宋真宗(趙 恒)
宋真宗,名趙恒(西元968~1022年),原名趙德昌,後又改名元休、元侃。太宗第3子。太宗病死後繼位。在位25年,病死,終年55歲,葬於永定陵(今河南省鞏縣東南蔡家莊)。
趙恒,先後受封為韓王、襄王、壽王。太宗晚年迷信相術,曾召一僧人入宮給子侄諸王看相。僧人看了幾個子侄,只有趙恒還在睡覺,沒有出來。僧人卻奏告說:“我遍觀諸王,命都不及壽王。”太宗說:“你還沒有見過他,怎麼知道他的命最好?”僧人說:“我剛才見站在壽王門前的3個僕人,他們都具有日後成為將相的器度。僕人尚且如此,他們的主人自然更高貴了。”於是,太宗就立趙恒為太子。太宗於西元997年3月病死,他於同月繼位,第二年改年號為“咸平”。趙恒即位之初,任用李沆等人為宰相,也能注意節儉,政治較為安定。
西元1004年秋,遼國蕭太后。聖宗親自率領20萬大軍南下,直逼黃河岸邊的澶州(今河南省濮陽縣)城下,威脅宋的都城。警報一夜五次傳到東京,趙恒問計於群臣。副宰相王欽若、陳堯叟主張逃跑,任職才一月的宰相寇準則厲聲反對說:“出這種主意的人應當斬首!”他說,如果放棄汴京南逃,勢必動搖人心,敵人會乘虛而入,國家就難以保全了;如果皇上親自出征,士氣定必大振,就一定能打退敵兵。趙恒同意御駕親征,由寇准隨同指揮。到了韋城(今河南省滑縣東南),趙恒聽說遼兵勢大,又想退兵。寇准嚴肅地說:“如今敵軍逼近,情況危急,我們只能前進一尺,不能後退一寸。河北我軍正日夜盼望陛下駕到,進軍將使我河北諸軍的士氣百倍,後退則將使軍心渙散、百姓失望,敵人乘機進攻,陛下恐怕連金陵也保不住了。”趙恒才勉強同意繼續進軍,渡河進入澶州城。遠近各路宋軍見到皇上的黃龍大旗,都歡呼跳躍,高呼“萬歲”,士氣大振。寇准指揮宋軍出擊,個個奮勇衝殺,消滅了遼軍數千,射死了遼軍主將蕭達蘭。蕭太后見遼軍陷入被動,要求議和。經過寇准的堅持和使者曹利用到遼營一再討價還價,於12月正式議定由宋朝送給遼以歲幣銀10萬兩,絹20萬匹,換得遼軍撤走。這就是歷史上的“澶淵之盟”。從此,歲幣成為北宋人民長期的沉重負擔。
趙恒後又聽信王欽若的讒言,怨恨寇准迫使他親征,冒—了風險,撤掉了寇准的相位,信用王欽若、丁謂等奸人為相,偽造“天書”,封禪泰山,提倡佛、道、儒教,大搞迷信活動,廣建宮觀,勞民傷財,政治腐敗,社會矛盾趨於尖銳。
西元1021年,趙恒起病。第二年2月,病重,戊午日,命太子繼位,不久死于汴京宮中的延慶殿。趙恒死後的廟號為真宗。
宋仁宗(趙 禎)
宋仁宗,名趙禎(西元1010一1063年),原名受益。真宗第6子。真宗病死後繼位。在位42年,病死,終年54歲,葬於永昭陵(今河南省鞏縣西南孝義堡)。
趙禎,先後封為壽春王、異王。真宗病危時被立為太子。真宗於西元1022年2月病死,他於同月繼位,第二年改年號為“天聖”。
趙楨在位期間,社會經濟和科學文化都有所發展。他的生活也較檢點。有一次,時值初秋,官員獻上蛤蜊。趙楨問從哪里弄來的,臣下答說從遠道運來。又問要多少錢,答說共28枚,每枚錢主幹。趙楨說:“我常常告誡你們要節省,現在吃幾枚蛤蜊就得花費28000錢,我吃不下!”他也就沒有吃。還有一次,趙禎早晨醒來對近侍說:“昨天晚上我肚子餓得很,睡不著想吃燒羊。”近侍問道:“陛下為何不降旨命臣下去採辦?”趙禎說:“我如果一開口,下面就因為這是我的命令,去大肆擾民,所以還是不開口的好。”
諫官王素曾勸諫趙楨不要親近女色,仁宗回答說:“近日,王德用確有美女進獻給我,現在在宮中,我很中意,你就讓我留下她吧。”王素說:“臣今日進諫,正是恐怕陛下為女色所惑。”仁宗聽了,雖面有難色,但還是命令太監說:“王德用送來的女子,每人各贈錢三百貫,馬上送她們離宮,辦好後就來報告。”講完,他還淚水漣漣。王素說:“陛下認為臣的奏言是對的,也不必如此匆忙辦理。女子既然已經進了宮,還是過一段時間再打發她們走為妥。”趙禎說:“朕雖為帝王,但是,也和平民一樣重感情。將她們留久了,會因情深而不忍送她們走的。”
一天,趙楨退朝回到寢宮,因為頭癢,沒有脫皇袍就摘下帽冠,呼喚梳頭太監進來替他梳頭。太監梳頭時見趙禎懷中有一份奏摺,問道:“陛下收到的是什麼奏摺?”趙禎說是諫官建議減少宮中宮女和侍從的。太監說:“大臣家裏尚且都有歌伎舞女,一旦升官,還要增置。陛下侍從並不多,他們卻建議要削減,豈不太過分了!”趙禎沒有介面。太監又問:“他們的建議,陛下準備採納嗎?”趙禎說:“諫官的建議,朕當然要採納。”太監自恃一貫為皇上所寵信,就不滿地說:“如果採納,請以奴才為削減的第一人。”趙禎聽了,頓然站起呼喚主管太監入內,按名冊檢查,將宮人29人及梳頭太監削減出宮。事後,皇后問道:“梳頭太監是陛下多年的親信,又不是多餘的人,為何將他也削減?”趙禎說:“他勸我拒絕諫官的忠言,我怎能將這種人留在身邊!”
另一方面,仁宗在位期間,土地兼併逐漸嚴重,官吏、軍隊人數和俸餉大大增加,冗官、冗兵、冗費嚴重,國家財政空虛。西夏和遼不斷進攻,他又屈辱求和,分別以納歲幣或增納歲幣屈服于夏、遼。統治集團內部又矛盾重重,人民起義不斷爆發。為了挽救危機,他任用范仲淹為副宰相,負責進行改革,史稱“慶曆新政”。由於皇親國戚、貴族大臣的激烈反對,趙禎又罷免了范仲淹,使新政沒能實現,逐漸形成北宋積貧積弱的局面。
西元1063年3月辛未日,趙禎病死于汴京宮中福寧殿。遺詔由太子趙曙即位,進曹皇后為太后,喪禮必須從簡。趙禎死後的廟號為仁宗。
宋英宗(趙 曙)
宋英宗,名趙曙(西元1032~1067年),仁宗養子。仁宗病死後繼位。在位4年,病死,終年36歲,葬於永厚陵(今河南省鞏縣西南孝義堡)。
趙曙,太宗重孫,商恭靖王趙元汾孫,濮安懿王趙允讓13子。年幼時被仁宗接入皇宮撫養,後歸家。5歲時,仁宗賜名為宗寶(一為宗實)。西元1050年為嶽州團練使,後為秦州防禦史。西元1055年被立為太子。仁宗於西元1063年3月病死,他于同年4月壬申日繼位,第二年改年號為“治平”。
趙曙在位期間,任用舊臣韓琦、曾公亮、文彥博等,政治守舊,不思改革,但與遼,西夏沒有發生戰爭。
西元1066年11月,英宗病倒,即命學士張文定前來。英宗神情淒慘,靠在茶几上對張文定說:“好久不見學士了。”又指著榻上的一張紙。張文定見上面寫著:“明日降詔立皇太子:”八字,卻沒有寫上皇太子為何人,知道是要徵求自己的意見。他就極力稱讚皇上的長子趙頊,趙曙點頭表示同意。張文定捧紙清趙曙寫上,趙曙已無力運筆,只寫了三個筆劃最簡單的字:“大天王"。西元1067年正月丁巳日,趙曙病死于汴京宮中的福寧殿。
趙曙死後的廟號為英宗。
宋神宗(趙 頊)
宋神宗,名趙頊(西元1048~1085年),原名仲鋮。英宗長子。英宗病死後繼位。在位18年,病死,終年38歲,葬於永裕陵(今河南省鞏縣西南堤東堡)。
神宗趙頊,先後封為淮陽王、穎王。英宗病危時被立為太子。他喜歡讀《韓非子》一書,讀後說:“天下弊事很多,不能不改革。”英宗於西元1067年正月丁巳日病死,他於同日繼位,第二年改年號為“熙寧”。
趙頊即位後,面對北宋“積貧積弱”的嚴重局面,為了實現富國強兵,緩和階級矛盾,挽救封建統治的危機,他不治宮室,不事遊幸,廢去元老,起用王安石主持變法。新法推行了十幾年,使國家的財政收入有所增加,軍事力量也有所增強。但是,新法觸動—了大地主的利益,遭到保守派官員的強烈反對。當時,有個地方發生地震和山崩,保守派就說這是王安石變法不當,引起老天發怒。西元1073年,河北地區遭受大早,災民被迫逃荒。有個保守派官員趁機畫了一幅流民圖呈送給趙頊說:“早災是由於王安石變法造成的,只要停止變法,罷免了他,老天一定會降雨消災。”曹太后和高太后也在趙頊面前哭訴王安石搞亂了天下,要求停止新法。神宗動搖了,王安石先後兩次被迫辭職,以後就一直沒有出來做官。王安石辭官後,趙頊還把大部分新法維持了近十年,直到他死去。
在對西夏的戰爭中,他前期任用王韶,獲得了熙河戰役的勝利,收復了兩千里故漢地。後期任用宦官李憲,因指揮失當在靈武遭致慘敗。神宗半夜得到消息,起床踱步,達旦未眠,因此得病。
西元1085年2月神宗病重,3月立子趙傭為太子,囑咐由高太后協同處理國事。戊戌日,病死于汴京宮中的福寧殿。
趙頊死後的廟號為神宗。
高太后(宣仁太后)
高太后(西元1032~1093年),英宗皇后,神宗生母。實際執掌朝政9年,病死,終年62歲,葬於永裕陵(與神宗同處)。
高太后,毫州蒙城(今安徽省蒙城縣)人,宋仁宗明道二年(西元l032年)出生於一官宦世家,其小姨為曹太后(仁宗皇后)。她4歲時被接入宮,西元1065年被英宗冊封為皇后。元豐八年(1085年)神宗病逝,哲宗繼位,因哲宗年幼,她以太皇太后身分聽政。
高太后執政期間,“以複祖宗法度為先務,盡行仁宗之政”,起用保守派大臣司馬光、呂公著、文彥博、范純仁等,廢除了宋神宗和王安石推行的新法,史稱“元枯更化”又應西夏的要求,將王安石變法期間宋侵佔西夏的安疆、葭蘆,浮圖、米脂四寨(今寧夏東部和陝西省北部)還給西夏。
高太后以崇尚節儉,辦事公正特別是注意約束外戚和嚴守封建婦德而著名。她汲取五代時期封建倫理道德的淪喪,權臣武將跋扈橫行甚至弑上篡位的教訓,在加強中央集權的同時,特別注重宣揚儒家的封建禮教倫常觀念。社會上也形成了一種“存天理、滅人欲”的思潮,即程朱理學。
高後的弟弟高士林任內殿崇班很長時間,當時英宗想升他的官,高後謝絕說:“士林能在朝做官,已經是過分的恩典了,怎麼好援照前代推恩後族的慣例?”神宗時幾次要為高氏家族修建豪華的宅第,高太后都不答應,最後由朝廷賞賜了一片空地,自己出錢建造了房屋,沒用國庫一文錢。
高太后的兩個侄子公繪,公紀都該升觀察使,但她堅持不允。哲宗一再請求,才升了一級。一次高公繪呈上一篇奏章,請朝廷尊崇哲宗生母朱皇太妃和高太后的家族。高太后見奏召來公繪問道:“你文化水準不高,怎麼能寫出這樣的奏章?”公繪說出了這是邢恕的主意並代為起草的,高太后不但不允所請還把邢恕逐出了朝廷。
由於高太后廉潔自奉,處事公正,所以她垂簾聽政期間,朝政比較清明,她因此也被稱為女中堯舜。
元祐八年(1093年)秋,高太后病重,召大臣呂防、範純仁等入內,對他們說:“我死以後,皇上(哲宗、是不會再重用你們的了。你倆應當有自知之明,早些主動退避,讓皇上另用他人,免得遭禍。”幾天後,高太后病死于汴京。終年62歲,諡號為宣仁聖烈皇后。
宋哲宗(趙 煦)
宋哲宗,名趙煦(西元1077—1100年),原名傭。神宗第6子。神宗病死後繼位。在位15年,病死,終年24歲,葬於永泰陵(今河南省鞏縣堤東保)。
趙煦,封為延安郡王。神宗病危時被立為太子。神宗於西元1085年3月戊戌日病死,他於同日繼位,第二年改年號為“元祐”。
趙煦即位時,年僅9歲,由高太后執政。有一天,按照禮儀應由他接見契丹使者。臣子蔡持正恐怕趙煦年幼,見了遼人的容貌、服飾奇異會受驚嚇,出洋相,有損國威,就先一日對趙煦仔細地介紹契丹使者的容貌和服飾,請他不要驚奇,還重複講了幾十遍。哲宗聽了不做聲,等蔡持正不講了,趙煦忽然嚴肅地問道:“契丹使者是人嗎?”蔡持正回答說:“當然是人。”趙煦說:“既然是人,我怎麼會怕他呢?”蔡持正沒想到9歲的趙煦竟有如此主見,忙惶惶然退下。
高太后死後,哲宗親政。第二年改年號為“紹聖”,表示要“紹述”(繼承)神宗之志,他恢復了青苗、免役等王安石制定的新法。起用章悼、曾布等新黨執政,貶斥舊党呂大防、劉摯等人,追奪司馬光、呂公著贈諡;加強西北防務,擊退西夏的攻掠。在對內對外方面,他對新法都有所繼承。
西元1099年冬,哲宗病倒。第二年正月已卯日病死於汴京,終年24歲。
趙煦死後的廟號為哲宗。
宋徽宗(趙 佶)
宋徽宗,名趙佶(西元1082~1135年),神宗11子,哲宗弟。哲宗病死,太后立他為帝。在位25年,國亡被俘受折磨而死,終年54歲,葬於永佑陵(今浙江省紹興縣東南35裏處)。
趙佶,先後被封為遂甯王、端王。哲宗於西元1100年正月病死時無子,向皇后于同月立他為帝。第二年改年號為“建中靖國”。
趙佶即位後不久,即重用蔡京、王黼、童貫、梁師成、李彥、朱免,時稱六賊。趙佶還以“紹述”的旗號,定司馬光、文彥博等臼余人為”元祜奸党”,定章悼等人為“元符黨人”,刻石朝堂,以示貶斥。
趙佶生活窮奢極侈,和六賊濫增捐稅,大肆搜刮民脂民膏,大興木:修建華陽宮等宮殿園林。他派朱勳設立蘇杭應奉局,搜刮江南民間的奇花異石,稱“花石綱”,運送汴京,修築“豐亨豫大”(即豐盛、亨通、安樂、闊氣的意思)的園林,名為“艮嶽”,將北宋政府歷年積蓄的財富很快揮霍一空。“花石綱”又害得許多百姓傾家蕩產,家破人亡。誰家只要有一花一石被看中,朱勵就帶領差役闖入民戶,用黃紙一蓋,標明這是皇上所愛之物,不得損壞,然後拆門毀牆地搬運花石,用船隊運送汴京。有一次船運一塊四丈高的太湖石,一路上強征了幾千民夫搖船拉纖,遇到橋梁太低或城牆水門太小,朱勵就下令拆橋毀門。有的花石體積太大,河道不能運,朱勵就下令由海道運送,常常船翻人亡。人民在此殘害之下,痛苦不堪,爆發了方臘、宋江等農民起義,趙佶又派兵進行了血腥鎮壓。
趙佶還尊信道教,大建宮觀,自稱教主道君皇帝,並經常請道士看相算命。他的生日是5月5日,道士認為不吉利,他就改稱10月10日;他的生肖為狗,為此下令禁止汴京城內屠狗。
趙佶是個書畫家,他的正書稱為“瘦金體”,並最擅長於花鳥畫。
西元1125年10月,金軍大舉南侵,金軍統帥宗望統領的東路軍在北宋叛將郭藥師引導下,直取汴京。趙佶接報,連忙下令取消花石綱,下《罪己詔》,承認了自己的一些過錯,想以此挽回民心。金兵長驅直入,逼近汴京。徽宗又怕又急,拉著一個大臣的手說:“沒想到金國人這樣對待我。”話沒說完,一口氣塞住了喉嚨,昏倒在床前。被救醒後,他伸手要紙和筆,寫了“傳位於皇太子”幾個字。12月,他宣布退位,自稱“太上皇”,讓位于子趙桓(欽宗),帶著蔡京、童貫等賊臣,藉口燒香倉皇逃往安徽亳州蒙城(今安徽省蒙城)。第二年4月,圍攻汴京的金兵被李綱擊退北返,趙佶才回到汴京。
西元1126年閏11月底,金兵再次南下。12月15日攻破汴京,金帝廢趙佶與子趙桓為庶人。西元1127年3月底,金帝將徽、欽二帝,連同後妃、宗室,百官數千人,以及教坊樂工、技藝工匠、法駕、儀仗、冠服、禮器、天文儀器、珍寶玩物、皇家藏書、天下州府地圖等押送北方,汴京中公私積蓄被擄掠一空,北宋滅亡。因此事發生在靖康年間,史稱“靖康之變”。
據說,趙佶聽到財寶等被擄掠毫不在乎,等聽到皇家藏書也被搶去,才仰天長歎幾聲。趙佶在被押送的途中,受盡了淩辱。先是愛妃王婉容等被金將強行索去。接著,到金國都城後,被命令與趙桓一起穿著喪服,去謁見金太祖阿骨打的廟宇,意為金帝向祖先獻俘。爾後,趙佶被金帝辱封為昏德侯,關押于韓州(今遼寧省昌圖縣),後又被遷到五國城(今黑龍江省依蘭縣)囚禁。囚禁期間,趙佶受盡精神折磨,寫下了許多晦恨、哀怨,淒涼的詩句,如:
徹夜西風撼破扉,蕭條孤館一燈微;家山回首三千里,目斷山南無雁飛。
但是,他的悔恨只是限於“社稷山河都為大臣所誤”,並沒有認識到是自己的昏庸奢侈才導致了亡國和自己成為階下囚的結局。西元1127年7月,趙佶要派臣子曹勳從金偷偷逃到南宋,並交給他一件自己穿的背心,背心上寫著“你(宋高宗)快來援救父母。”趙佶將這幾個字出示給周圍的臣子看,群臣都悲泣不已。趙佶哭著叮嚀曹勳,切記要轉告高宗“不要忘了我北行的痛苦”,說著取出白紗手帕拭淚,爾後將手帕也交給曹勳說:“讓皇上(高宗)深知我思念故國而哀痛淚下的情景。”
趙佶被囚禁了9年。西元1135年4月甲子日,終因不堪精神折磨而死于五國城,金熙宗將他葬于河南廣寧(今河南省洛陽市附近)。西元1142年8月乙酉日,宋金根據協定,將趙佶遺骸運回臨安(今浙江省杭州市),由宋高宗葬之於永佑陵,立廟號為徽宗。
宋欽宗(趙 桓)
宋欽宗,名趙桓(西元1100~1161年),原名宣,又名垣。徽宗長子。由徽宗禪位於他。在位2年,國亡被俘後被馬踩死,終年57歲,葬於永獻陵(今河南省鞏縣)。
趙桓,西元1125年12月辛酉日。受徽宗禪讓而繼位。第二年改年號為“靖康”。
趙桓即位時,金兵正圍攻汴京,他膽怯,準備南逃,被太常少卿李綱勸阻。在軍民強烈要求抗戰的呼聲下,他被迫起用李綱主持城防,擊退了金兵。但他又以割讓太原等三鎮、賠款幾十萬為條件,向金屈膝求和,並且制止各路援軍前乘支援。金軍北退後,他罷免李綱,同時也殺或貶黜了蔡京、童貫等賊臣。
西元1126年底,金軍聽到他們所害怕的李綱被罷免,再次大舉南侵。他又怕又急,忙采納投降派建議,派弟弟趙構到金軍統帥宗望處去談判求和。11月,金兵圍困汴京,猛烈攻城,而宋軍軍心渙散,3萬禁衛軍逃亡了一大半,使趙桓束手無策。這時,京城中有個名叫郭京的龍衛兵小卒,胡說他能施六甲法,只要用7777個人就可以活捉金軍統帥,打退金軍。又說要選定黃道吉日,派六甲兵三百奔襲陰山(今內蒙古大青山),直搗金國腹地。趙桓竟對此鬼話深信不疑,授予官職,賜給金銀財帛幾十萬,命他招募六甲兵。郭京招募一批地痞無賴拼湊成軍,一經交戰就大敗而逃金兵趁機掩殺過來,郭京藉口出城抵敵,向南逃遁了。宋軍來不及關上城門,金兵就趁機攻入了汴京。軍民紛紛要求進行巷戰,趙桓不允,派宰相何栗去金營求和。金統帥宗翰、宗望要趙桓親自去金營,趙桓只得痛哭一場,帶了大臣尹捧求降書,到金營跪拜稱臣求和。宗翰勒令他割地賠款,他都一一答應。接著,金軍查封了府庫中的金銀財物,勒索去金1千萬錠,銀2千萬錠,絹1千萬匹。趙桓更派出大批官員,三番五次地幫助金兵在皇親國戚、官吏、僧人、百姓家查抄,搜括了20幾天。金軍猶不滿足,還殺死了四個宋朝官員。
西元1127年春,金軍又命令趙桓去金營,趙桓一到,就被扣押了起來。幾天以後,趙佶也被押送到金營。金太宗下令廢趙佶和趙桓為庶人,於三月底押回北方。趙桓又被侮辱性地封為重昏侯,後遷往韓州監禁,不久遷往五國城。幾年後趙桓又被遷往燕京,受盡了精神折磨。西元1161年,金海陵王完顏亮命令趙桓任騎兵小隊長,使之在校場中狂馳不已,最後墜落地上,死於亂蹄之下。死後一年,金太宗將他葬于鞏、洛之原。後又由金世宗將他的墳墓遷到今河南省鞏縣北宋帝陵區。
趙桓死後的廟號為欽宗。
Wikipedia
搜尋結果
Translate
2008年4月1日星期二
2008年3月31日星期一
趙佶、趙桓
公元960年宋太祖趙匡胤推翻後周,建立宋朝。當時的中國經歷唐末和五代十國長期分裂割據的混亂局面後,迫切要求安定。宋太祖繼承了後周時業已恢復的社會經濟和一支相當強大的軍隊,首先用主要力量去征伐南方諸小國,謀取國內的統一,以鞏固新建立的王朝統治,對於北方契丹族的威脅卻採取守勢。這種先南後北的戰略,使契丹勢力得以發展,加之宋太宗伐遼失敗,燕雲失地便沒有再恢復。北宋王朝先後處於契丹、女真威脅下,成為中國歷史上統一皇朝中最衰弱的朝代。
唐末以來長期混亂與契丹族威脅下建立起來的北宋王朝,為了消滅內部可能叛變的武裝力量與抵抗契丹族的侵擾,曾在軍事、政治和財政方面實行中央集權政策。在軍權的集中上,一方面解除了足以威脅新政權的禁衛軍統帥石守信等人的兵權,讓他們去做空銜的節度使,改派較易駕馭的人統率禁衛軍;同時任用文臣做州縣長官,收天下精兵,以免武人割據跋扈。北宋集中軍權的結果,雖然消滅了中唐以來藩鎮擁兵割據的局面,但卻過度不信任武官,不信任地方力量,將「更戍法」成為定制,使「兵不知將,將不知兵」,「兵無常帥,帥無常師」的情況日見嚴重,再加上作為正規軍的禁衛兵和廂兵絕大多數又是由招募組成的職業化軍隊,終身當兵,最易驕惰,紀律鬆弛。
在軍權集中的同時,北宋又集中政權,地方行政官員由中央任命和控制,雖改變中唐以來藩鎮割據的局面,鞏固王朝的統治,但集中軍權帶來了軍力的削弱,政權的集中帶來了官僚機構的龐大與癱瘓,財政的集中帶來統治者的腐化,加速了各階層的矛盾尖銳化,加深了國防的危機。
中央集權的軍事、政治制度是建立在相應的社會經濟制度的基礎上。北宋時,經濟發展迅速,莊園制有了顯著的發展。北宋的官田數量增多,宋王朝皇家本身就是全國最大的莊園主。宋初,除原有官田及新開荒地組成的官莊外,還有營田、職田、倉田、學田等名稱,皆與私莊一樣招佃耕種。北宋諸帝都很關心官田的擴大,曾不斷借故侵佔民田,官田收入成為北宋財政收入的一個重要部分。此外,北宋的私有土地也較唐代更為發展,至徽宗時,全國農田幾乎六分之五以上掌握在莊園主手中,其中北宋朱勔佔田三十多萬畝,蔡京佔田更有過之,甚至河南汜水縣酒務官李誠的莊園,都是「方圓十里,河貫其中」。且北宋時大部分莊園主要依恃特權或用隱瞞、轉嫁手段而不納稅、不服徭役的。到徽、欽二宗時,全部田賦的負擔幾乎都落到耕種不足全國六分之一耕地的貧農身上。
在租佃關係上,不論官田或私田,採用分租制的越來越普遍,成為北宋莊園制的一個特點。有的官田採用折現錢交租的辦法,雖反映了生產力的發展和農業產量的增加,但也反映出農民經濟商品化的增長。北宋的莊園主靠着各種政治和經濟的特權,因其本身就是官僚,或勾結官府的地方豪強,大肆兼併土地,欺壓農民,奴役佃戶,「鞭笞驅役,視以奴僕」。農民又常受到奪佃、加租的威脅,甚或直接負擔賦稅和徭役,經常陷於「谷未離場,帛未下機,已非己有」的悲慘境地。因生活無着,再加上戰亂,經常流離失所,在江南盛傳一首民歌:月兒彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁?幾家夫婦同羅帳,幾個飄零在外頭?因此,宋初雖然實行一些恢復與發展生產的措施,一度出現小康局面,但不久農民因生活無着,暴動與起義接連發生。因此,改革政治、緩和社會危機、增加國防力量,已成為北宋迫在眉睫的問題。王安石的變法就在這種社會背景下產生的。事實上,在王安石變法前,范仲淹曾提出「厚農桑、減徭役、修武備、擇長官」等十條改革方案;歐陽修也曾主張改革,但都因遭受到大官僚的反對而沒有實行。至神宗時,這方面危機更加嚴重,神宗不得不進行改革,任用王安石實行變法。熙寧二年(公元1069年),王安石在滿朝保守派的反對聲中,被宋神宗任命為相,實行變法。
王安石執政後,北宋王朝陸續頒布一些關於改革財政、軍事各方面的新法,並以「制置三司條例司」作為改革的總機關。王安石新法可歸納為「理財、整軍、富國、強兵」八字的方針,其目的是在不增加人民負擔、不加重社會危機的前提下,限制大官僚、大地主、大商人的利益,使他們分擔一些賦稅,增加朝廷的收入,加強國防力量,抵御遼夏的侵擾。可惜,王安石實施的新法,雖某程度上緩和了國內矛盾,擺脫了財政困難,增強了國防力量,但新法限制與打擊固有人士的利益,引起保守派官僚的反對,最終爆發了新舊兩派的黨爭。舊派以司馬光為首,得到神宗母親高太后的支持,在舊派的激烈反對和攻擊下,王安石於熙寧七年(公元1074年)被罷官。元祐八年(公元1093年),哲宗親政,起用新黨,恢復新法,但新法已面目全非。公元1100年宋徽宗即位後,任用假冒新黨的蔡京執政,新法完全變質,已成為統治者掠奪人民的招牌和手段。蔡京為相時,免役法成為勒索人民的工具,有的地方各種苛捐雜稅比神宗時增加了七十多倍,更促成社會危機更加嚴重。
宋徽宗趙佶是神宗第十一子,公元1100年以端王入繼帝位,在位二十五年。在居皇帝期間荒淫腐朽,在蔡京、童貫等一群奸佞之臣的慫恿下,大興土木,以「花石綱」為名,到處尋找奇花異石,大肆搜刮民財,瘋狂敲詐勒索,以供其需。皇帝生活揮霍奢侈,設置應奉司、御前生活所、營繕所等專供皇室消費享樂。神宗元豐時,朝廷的左藏庫每月支費三十六萬貫,至徽宗時增加到一百二十萬貫。徽宗及其宰相又據《周禮》的記載,興建皇家「明堂」(祭祀的殿堂),說是復三代之制。「明堂」建築規模宏大,四處搜索堅實完善的建築材料運到京師,修建中每天役使工匠數萬人;又用銅二十二萬斤鑄造九鼎,飾以黃金,建造九座大殿安放,稱九成宮。九鼎鑄成,徽宗作《九鼎記》,演奏新制的樂曲祝賀。
此後,蔡京又建言在皇宮北面修建「延福宮」,由童貫、楊戩等宦官五人分領工役。五人爭以俊麗、高廣相誇,彼此不沿襲。中間修建殿閣亭舍,鑿池修泉,滿布嘉花名木,怪石沿壑,名禽奇獸。在城外又修濠建橋。在景龍江川南,仿鳳凰山式樣,用人工築大土山,名曰「萬歲山」,最高一峰九十尺,山周圍十餘裡,用山石以萬計,都由各地限期運來。山上建造亭館樓台。徽宗及其近臣整天在此玩樂,沉醉於歌舞昇平,每逢各種節日,都要聚集百官,大擺酒宴,表演各種樂舞、百戲、雜劇,醉生夢死,享樂無窮。
徽宗手下的大臣多是腐朽的官僚,宦官童貫在蔡京的支持下掌握軍權,和蔡京並列相位。童貫和蔡京一樣貪污侈靡,家中金幣寶玉堆積如山,據說「私家所藏多於府庫」。蔡京和童貫也都佔有大量田地,殘酷敲剥農民,蔡京旗下的朱勔佔有甲等名園,遍布吳郡,田產跨連郡邑,每年收租數十萬石。蔡京掌握軍政大權,實行黑暗統治。民間流傳歌謠:「打破筒,潑了菜,便是人間美好世界。」歌謠反映出廣大群眾對統治集團的深仇大恨。
除腐朽的統治集團殘酷壓榨農民外,地主土豪劣紳也加緊兼併土地。有的地方有幾十戶的鄉村,田地都被他們霸佔去,只剩下三五戶還有一點田,他們再兼併其他村莊。日益增多的農民破家蕩產,農大農村呈現出一片淒涼的圖像。公元1102年至1105年,河北、河南、安徽等地旱災、蟲災不斷。1117年黃河中游缺口,一百多萬人被淹死。次年,江、淮、荊、浙等路也都發生大水災。農民被淹死和被迫逃避數以百萬計。遭受連年災荒的地區,農民只能吃野菜和榆樹皮,野菜和樹皮吃光,最後甚至以人相食。農民活不下去了,廣大人民拿起了武器,向統治集團拼爭,推翻腐朽的統治。
公元1120年(宣和二年),方臘在睦州(浙江建德)發動農民舉行武裝起義。方臘不僅指責宋廷腐化浪費,殘酷剥削人民;並指出宋王朝每年輸遼夏上百萬的銀絹,但遼夏「益輕中國,歲歲侵擾不已」。方臘的叛亂迅速在南方展開。大規模的農民戰亂首先在江浙一帶爆發,是因為東南地區自唐至宋,一直是全國經濟最為發達的地區。宋朝大量的財賦收入主要來自東南,正如仁宗時富弼所說:「朝廷用度,如軍食、幣帛、茶鹽、泉貨、金銅鉛銀以至羽毛膠漆,盡出東南九道。」東南地區尤以江浙一帶,號為「膏腴千里」,但「豪者如虎」。因此,東南地區的農民比起其他地區來說更受着統治者的壓榨。然而,這一帶的農民有個秘密反抗組織──摩尼教分布各地。早在五代時,農民群眾曾利用摩尼教組織起義,宋朝嚴禁流傳,但民間卻更為發展,遍佈江、浙、閩等省區,為方臘領導的農民戰爭中,摩尼教農民成為一支重要的骨幹力量。
方臘原籍歙州,後來到睦州青溪萬年鄉,在方有常家裡作佣工。方有常是當地里正(即保正),心狠手辣,稱霸一方,民憤極大。十月初九日,方臘率領農民奮起,殺了方有常一家,舉起反旗。方臘以幫源洞為據點,聚集貧苦農民,號召起義。方臘憤怒地控訴說:「天下國家本同一理。如今我們老百姓整年勞苦耕織,得到一點粟帛,卻被皇帝官老爺全部拿去揮霍掉,且稍不如意就要鞭打,甚至隨便處死。這還能甘心忍受嗎?如今賦稅繁重,官吏盤剝,我們單靠農桑不能過日子,只好依靠漆楮竹木,可又被他們搶走,一點也不留。皇帝官老爺們聲色、狗馬、土木、祭祀、花石等等靡費之外,每年還要拿給西北兩敵銀絹幾百萬。這也都是我們東南老百姓的膏血啊!朝廷屈尊納幣資敵,宰相們還說這是安邊的上策。可唯獨我們整年勤勞,老婆孩子還是受凍挨餓,吃不到一天飽飯。我們該怎麼辦?」
方臘發出起義的號召說:「東南之民,苦於剥削久矣!近年花石的騷擾尤其不堪。諸君若能仗義而起,四方必然聞風響應。旬日之間,萬眾可集。我們一鼓攻下江南各郡,劃江而守,輕徭薄稅,十年之間就能統一!」
在方臘的號召下,轟轟烈烈的農民起義爆發了。方臘對宋朝黑暗統治的控訴,反映了廣大農民群眾的心聲。事實正如方臘的預料,起義發動後,青溪遠近的農民聞風響應,旬日之間就發展到上萬人。十一月初,方臘組織起義軍建國自立,自稱「聖公」,立年號「永樂」,建置將帥分為六等,頭扎紅巾等各色頭巾作標誌。起義者初起,缺少武器,但人數眾多,鬥志旺盛。《宋會要稿》記載:「沒有弓矢甲冑的起義者數萬人,舉起拳頭,就捆住了各執武器的宋軍。宋軍久不作戰,聽見起義軍的戰鼓聲就嚇得投降。起義者殺死宋朝的官吏土豪,焚燒他們的宅院,奪取他們的金帛財物分給窮苦的人民,苦於剥削久矣的勞苦大眾,迎來了自己的節日。」
十一月二十二日,農民軍在青溪縣息坑,殲滅宋軍五千人,斬宋兩浙路兵馬都監蔡遵、顏坦。二十九日一舉攻下青溪縣,知縣陳光逃跑。農民軍乘勝前進,十二月二日,以兩萬人攻下歙州,斬宋將郭師中。婺源、績溪、祁門、黟縣等縣官員都慌慌而逃。農民軍乘勝攻佔富陽、新城。起義發動時,就把矛頭指向朝廷宋徽宗,又進而提出殺朱勔的口號,進軍的目標直指杭州,經過數日激戰,方臘率領農民軍進駐杭州城,取得了進軍以來的重大勝利。
農民軍所到之處,殺貪官、懲豪紳,對維護宋廷的儒士發起猛烈的衝擊,對黑暗的舊世界作了大掃蕩和大沖洗。起義軍的革命行動,立即獲得廣大農民的熱烈擁護。各地農民望見方臘起義軍的旗幟,聽見鼓聲,就跑來迎接。參加農民軍起義的更是「項背相望」。方臘軍攻下杭州後,已成為近百萬人的大軍,震動了整個東南。
方臘率眾起義以來,隊伍迅速壯大,先後攻下六州五十二縣的廣大地區。但起義軍沒有深入農村去建立根據地,而把作戰目標集中在奪取州縣城市。對於宋王朝這個腐朽而又凶惡敵人的反撲,也缺乏足夠的警惕。當方臘率領主力隊伍南進時,派出農民軍將領方七佛率領一支七萬人的隊伍去奪取杭州東北的秀州。這時,正值宋軍王禀部自杭州北面攻來,方七佛軍迎戰,不勝,退守杭州。九千人在作戰中犧牲。王禀部陸續進攻杭州。二月十八日起義軍退出杭州,睦州被圍,形勢逆轉。
面對強大敵軍的反攻,起義軍沒有部署防御,各部依然分散作戰,各自攻打州縣。宋軍聚集兵力分兩路進攻,劉鎮等率領的一路三月間進至歙州,起義軍守備力量薄弱,四月二日衢州失守,十七日婺州也失陷。此時,方臘領導的農民軍還有二十萬之眾,腹背受敵,堅持與官軍戰鬥,萬餘人戰死。不幸,方臘在幫源峒戰鬥中被俘,同年八月在開封英勇就義。
宋軍瘋狂屠殺起義者,幫源峒的農民軍繼續堅持反抗,七萬人壯烈犧牲。童貫下令軍中,斬首者受賞,殺一人賞絹七匹。大批青溪居民,甚至來往行人都慘遭殺害。據《青溪寇軌》記載,宋軍殺起義軍百餘萬,屠殺平民不下二百萬。然而,北宋官軍的血腥鎮壓,激起更激烈更堅決的反抗。直到宣和四年(公元1122年)三月,方臘領導的農民戰爭才最後結束。
約略就在方臘領導江浙一帶農民起義的同時,山東地區也爆發了有名的梁山泊農民起義。梁山泊位於鄆州壽張縣,縣南三十五里有梁山,泊在梁山之南,周方數百里。附近州縣的農民在這裡經營蒲、漁等副業。《宋史.蒲宗孟傳》記載說:「鄆(州)介梁山泊,素多盜。」這裡有山泊可守,歷來是起義農民的一個據點。早在神宗統治時期,鄆州知州蒲宗孟對梁山泊的起義就採取殘酷鎮壓的政策。即使「小偷微罪」也加以斷足筋的酷刑。殺人之多更是不計其數。這不僅說明了宋朝統治的黑暗,同時也說明這裡的廣大農民從來就在不屈不撓地向黑暗統治展開英勇抗爭。
宋徽宗時大行「括公田」,梁山泊也被括歸朝廷所有。農民打魚採蒲葦,都要按船計算向朝廷交租。一縣在常賦之外,增加租錢到十幾萬貫。種田農民也遭受嚴重盤剝,當時流行的一首民歌中帶出這時的情況:赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮,公子王孫把扇搖。
在徽宗宣和初年,鄆州等地不甘受黑暗統治的農民,便以宋江等三十六人為首點燃了起義的烈火。起義軍活動於淮陽、京東、河北、海州等十郡,聲勢浩大,官軍數萬不敢與敵。後來宋江雖然被招降,但梁山泊的農民起義軍仍在戰鬥,直至金朝南侵時,起義軍又向金軍發動攻擊。
方臘及梁山泊農民起義雖被朝廷鎮壓下去,但起義軍在江浙、山東、河北、安徽廣大地區播下種子,各地農民群眾紛紛舉行起義,繼續掀起了汹湧澎湃的反抗浪潮。腐朽的北宋王朝,滅亡的日子臨近了。
正當北宋王朝處在風雨飄搖之時,北方遼國統治下的女真族首領完顏阿骨打於公元1115年在中國東北建立起國家,國號金。金朝建立後,隨即南下,展開大規模的侵略。面對女真的入侵,北宋徽宗對外繼續屈膝求和,對內繼續揮霍享樂,醉生夢死,變本加厲地壓榨農民,加速北宋自身的滅亡。從公元1118年起,北宋先後派遣使節與金人聯繫,相約對遼夾攻,滅遼後,宋朝將原來貢獻給遼朝的歲幣全部獻給金朝。宋金的第一個協約,宋朝就確認了「貢納歲幣」的屈辱條件。徽宗君臣一心只想依賴金朝,乘機取利,根本沒有積極作戰的打算。
公元1122年12月,金太祖親自領兵一舉攻下燕京。金太祖提出,燕京交宋,宋朝需將燕京租稅一百萬貫獻給金朝。徽宗全部應允照辦。宋朝每年除向金王朝貢獻原來獻遼國的歲幣五十萬外,又增加一百萬貫,稱「燕京代租錢」。1123年4月,金兵退走時在燕京城內大肆搶掠財物,又把城內男女擄去做奴隸。燕京被搜括一空,徽宗接收的只是這樣一座廢城。
1125年2月,金太宗在消滅遼後,又把侵略的目標轉向宋朝。1125年10月,金太宗兩路出兵,大規模南侵。一路由完頻宗翰率領,進取太原;一路由完顏宗望率領進取燕京。兩路金兵計劃在宋朝的國都東京(開封)會合。宗翰向太原進軍,宋將童貫慌忙從太原逃回東京,金兵直抵太原城下。宗望軍到燕京,宋守將郭藥師投降。金兵以郭藥師為嚮導,長驅南下,勢如破竹,直撲東京。
金兵越來越近。徽宗驚慌懊惱,拉着近臣蔡攸的手說:「沒有想到金人會這樣!」說着氣塞昏迷,跌倒在床前。群臣趕忙灌藥急救。徽宗甦醒過來,索要紙筆,寫道:「皇太子可即皇帝位,予以教主道君退處龍德宮。」12月,太子趙桓(欽宗)即位,改年號為靖康。其父為教主道君皇帝,稱太上皇。次年正月初三日,徽宗、蔡京、童貫等人聽說金兵已經渡過黃河,決定連夜向南逃竄。徽宗僅帶蔡攸及內侍數人,以「燒香拜佛」為名,匆匆逃出東京,跑到亳州,又從亳州逃到鎮江去避禍。童貫和殿前都指揮使高俅也率領勝捷軍和禁衛,以保護徽宗為名隨主狂逃,他們在泗州境追上徽宗。蔡京也以「扈從」為名帶領家人逃到拱州。
在金兵深入的嚴重威脅下,北宋分裂為「降和」與「戰守」兩派。一貫與人民為敵、只顧個人私利的宰相白時中和李邦彥、張邦昌等人包圍欽宗,主張棄城逃跑求和;與此相反,少數愛國將領以李綱為代表,則主張依靠士兵和人民守城抗戰。在士兵和人民的愛國熱情與抗戰的要求支持下,「戰守派」暫時掌握了守城的兵權。欽宗幾次想逃,都被李綱設法勸阻下來。當禁衛軍的將士聽到欽宗不離京的消息時,都高呼萬歲。欽宗被迫出面,宣諭將士,決定固守,將士都感泣流涕,聲勢壯烈。李綱被任命「親征行營使」,積極布置防務,開封人民自動起來捕捉奸細,幫助軍隊準備守城器械,並紛紛參軍。
金兵包圍宋都開封,數度攻城,李綱親自督戰,守城軍民奮勇擊敵,金兵終不得逞。但欽宗與「降和派」仍然恐懼金人,不顧李綱等反對,遣使犒勞敵軍,向金人求和。金人勒索黃金五百萬兩,白銀五千萬兩,帛布百萬匹,牛馬數萬頭,並要求北宋割讓太原、中山(河北定州)、河間三鎮。北宋皇帝尊金主為伯父,並以親王和宰檙到金營做人質,送金兵過河,才允退兵。欽宗甘做兒皇帝,對金人要求一一依從,下令在城內用軍法搜括金銀,先後得金三十餘萬兩,銀一千二百萬兩,並將珠玉寶器、珍禽異獸等送往金營。
金兵北退後,北宋朝廷內主和派又得勢,他們毫不顧及金人再度南侵的可能,不但不乘時採納李綱、種師道的建議,依靠人民整頓北方防務,反而把李綱貶斥出開封,解除種師道的兵權。此時南逃的宋徽宗也從鎮江返回開封,依然過其荒淫腐朽的末日生活。
公元1126年秋,金太宗再度發兵南侵,以宗翰為左副元帥,宗望為右副元帥,仍分東西兩路進兵。11月25日,金軍先頭部隊到達東京開封。欽宗趕忙派何栗到金營求和,何栗膽戰心驚,嚇得連馬都上不去。何栗到金營後,宗翰、宗望對他說:「我們不想滅宋,叫趙佶來商議割地,我們就退兵。」何栗唯唯聽命,回報欽宗。欽宗決定自己到金營去議和投降。
閏十一月三十日,欽宗到金營見宗翰、宗望。宗翰、宗望索取降表。欽宗叫何栗等起草。降表寫道:「上皇(徽宗)負罪以播遷,微臣(欽宗)捐軀而聽命。」跪倒在金軍的面前,俯首稱臣。宗翰對欽宗說:「兩國既和,恐四方聞京城陷而生變,請遣使曉諭。」欽宗滿口答應照辦。
金人盤踞開封期間,縱兵屠殺劫掠。先後扣留欽宗、徽宗,勒索金、銀、帛等物,用一些無恥的漢奸官吏助其反復搜括;又索取皇帝儀仗、各種珍寶、天文儀器及百工技藝,最後盡俘趙氏宗室、后妃、公主等,甚至連徽宗、欽宗也一拼擄去。金朝下令廢掉徽、欽二帝,隨軍擄走當奴隸,先被押送至五國城(今黑龍江依蘭),公元1135年徽宗被折磨而死。欽宗與其父徽宗先被囚於五國城,後又遷囚燕京,於1161年瘐鬱而亡。總計北宋自太祖趙匡胤開國,傳至欽宗,共歷九主,凡一百六十七年而亡。著名史學家蔡東藩有詩歎道:父子甘心作虜囚,汴京王氣一朝收。當年藝祖開邦日,那識雲礽被此羞?
金人臨退前,挾持北宋投降派首領之一、原宰相張邦昌在開封立其為楚帝,統治黃河以南地區。廣大人民對張邦昌等賣國賊極度痛恨,堅決不予承認;一般官僚也都傾向於趙氏宗室近支僅存的康王趙構。金人北撤後,張邦昌的傀儡政權即告瓦解,他們紛紛向趙構勸進,擁護他作皇帝。公元1127年6月,靖康二年五月,趙構在南京(應天府,即今河南商丘)即位,是為高宗。從此宋廷開始南遷。
趙構是徽宗趙佶第九子,是欽宗趙桓的弟弟。他所建立的南宋王朝,仍是腐朽北宋王朝的繼續。南宋初,金人不斷南侵,朝廷內投降與抗戰兩派相互排斥更形劇烈。投降派以黃潛善、汪伯彥和臭名昭著的賣國賊秦檜等,抗戰派則以李綱、宗澤、岳飛等人為主。民族英雄岳飛字鵬舉,河南湯陰人,是佃農出身,參軍後屢次擊敗金軍,建立許多戰功,並帶出一支堅強的抗金隊伍。他軍紀嚴明,軍中有「凍死也不私進民宅,餓死也不拿百姓一粒糧食」的口號,深得人民愛戴,日益成為金人畏懼的抗金名將。
公元1140年,岳飛又大敗金兀朮的軍隊,有望恢復宋朝北方失地,於是壯烈地寫道《滿江紅》一詞,表達對敵人的仇恨和收復失地的決心,氣魄宏偉,聲調高昂:怒髮衝冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路雲和月。莫等閑白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅?駕長車踏破賀蘭山缺。壯士飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河,朝天闕。可惜,岳飛壯志未酬,1141年他就被以高宗和秦檜為首的南宋統治集團殺害。他們急迫地用十二道金牌將正與金兵浴血奮戰的岳飛召回來,以莫須有的「違背軍令」的罪名將岳飛和他的兒子岳雲一併處死了。金人最怕岳飛及其所率領的軍隊,常說:「撼山易,撼岳家軍難!」金人聞岳飛死,全軍酌酒祝賀;而中原廣大軍民聞岳飛被害,仰天長嘯,痛哭流涕!
金兵侵入長江以南地後,南宋官軍大部望風而逃;宋高宗趙構也一路逃奔,由臨安(即杭州,時為臨安府)而越州(浙江紹興)、明州,又乘船逃到海上,金兵也下海窮追三百餘里,不及而還。金兵蹂躪長江中下游廣大地區,沿途燒殺搶掠,並焚毀了建康、明州、臨安、蘇州等繁華大城市。但江南民眾英勇抗金,奮起抵抗,終令金兵被迫撤退。
金兵北撤後,宋高宗才從海上回來,正式定都臨安,又過起了奢侈糜爛的生活。在與金人議和成功後,宋高宗在臨安大造宮殿,僅花園就多至四十餘所,南宋王朝又在臨安開設酒樓和妓院,官僚們大但賄賂公行,花天酒地,並多兼營商業和高利貸生意。南宋統治者把臨安變成荒淫墮落的樂園,早已忘掉了中原的失地和人民。當時的詩人懷着悲憤的心情,描寫了偏都臨安的情景:「山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?暖風吹得游人醉,直把杭州作汴州!」這正是南宋腐朽統治者末日生活和心理的真實寫照。
唐末以來長期混亂與契丹族威脅下建立起來的北宋王朝,為了消滅內部可能叛變的武裝力量與抵抗契丹族的侵擾,曾在軍事、政治和財政方面實行中央集權政策。在軍權的集中上,一方面解除了足以威脅新政權的禁衛軍統帥石守信等人的兵權,讓他們去做空銜的節度使,改派較易駕馭的人統率禁衛軍;同時任用文臣做州縣長官,收天下精兵,以免武人割據跋扈。北宋集中軍權的結果,雖然消滅了中唐以來藩鎮擁兵割據的局面,但卻過度不信任武官,不信任地方力量,將「更戍法」成為定制,使「兵不知將,將不知兵」,「兵無常帥,帥無常師」的情況日見嚴重,再加上作為正規軍的禁衛兵和廂兵絕大多數又是由招募組成的職業化軍隊,終身當兵,最易驕惰,紀律鬆弛。
在軍權集中的同時,北宋又集中政權,地方行政官員由中央任命和控制,雖改變中唐以來藩鎮割據的局面,鞏固王朝的統治,但集中軍權帶來了軍力的削弱,政權的集中帶來了官僚機構的龐大與癱瘓,財政的集中帶來統治者的腐化,加速了各階層的矛盾尖銳化,加深了國防的危機。
中央集權的軍事、政治制度是建立在相應的社會經濟制度的基礎上。北宋時,經濟發展迅速,莊園制有了顯著的發展。北宋的官田數量增多,宋王朝皇家本身就是全國最大的莊園主。宋初,除原有官田及新開荒地組成的官莊外,還有營田、職田、倉田、學田等名稱,皆與私莊一樣招佃耕種。北宋諸帝都很關心官田的擴大,曾不斷借故侵佔民田,官田收入成為北宋財政收入的一個重要部分。此外,北宋的私有土地也較唐代更為發展,至徽宗時,全國農田幾乎六分之五以上掌握在莊園主手中,其中北宋朱勔佔田三十多萬畝,蔡京佔田更有過之,甚至河南汜水縣酒務官李誠的莊園,都是「方圓十里,河貫其中」。且北宋時大部分莊園主要依恃特權或用隱瞞、轉嫁手段而不納稅、不服徭役的。到徽、欽二宗時,全部田賦的負擔幾乎都落到耕種不足全國六分之一耕地的貧農身上。
在租佃關係上,不論官田或私田,採用分租制的越來越普遍,成為北宋莊園制的一個特點。有的官田採用折現錢交租的辦法,雖反映了生產力的發展和農業產量的增加,但也反映出農民經濟商品化的增長。北宋的莊園主靠着各種政治和經濟的特權,因其本身就是官僚,或勾結官府的地方豪強,大肆兼併土地,欺壓農民,奴役佃戶,「鞭笞驅役,視以奴僕」。農民又常受到奪佃、加租的威脅,甚或直接負擔賦稅和徭役,經常陷於「谷未離場,帛未下機,已非己有」的悲慘境地。因生活無着,再加上戰亂,經常流離失所,在江南盛傳一首民歌:月兒彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁?幾家夫婦同羅帳,幾個飄零在外頭?因此,宋初雖然實行一些恢復與發展生產的措施,一度出現小康局面,但不久農民因生活無着,暴動與起義接連發生。因此,改革政治、緩和社會危機、增加國防力量,已成為北宋迫在眉睫的問題。王安石的變法就在這種社會背景下產生的。事實上,在王安石變法前,范仲淹曾提出「厚農桑、減徭役、修武備、擇長官」等十條改革方案;歐陽修也曾主張改革,但都因遭受到大官僚的反對而沒有實行。至神宗時,這方面危機更加嚴重,神宗不得不進行改革,任用王安石實行變法。熙寧二年(公元1069年),王安石在滿朝保守派的反對聲中,被宋神宗任命為相,實行變法。
王安石執政後,北宋王朝陸續頒布一些關於改革財政、軍事各方面的新法,並以「制置三司條例司」作為改革的總機關。王安石新法可歸納為「理財、整軍、富國、強兵」八字的方針,其目的是在不增加人民負擔、不加重社會危機的前提下,限制大官僚、大地主、大商人的利益,使他們分擔一些賦稅,增加朝廷的收入,加強國防力量,抵御遼夏的侵擾。可惜,王安石實施的新法,雖某程度上緩和了國內矛盾,擺脫了財政困難,增強了國防力量,但新法限制與打擊固有人士的利益,引起保守派官僚的反對,最終爆發了新舊兩派的黨爭。舊派以司馬光為首,得到神宗母親高太后的支持,在舊派的激烈反對和攻擊下,王安石於熙寧七年(公元1074年)被罷官。元祐八年(公元1093年),哲宗親政,起用新黨,恢復新法,但新法已面目全非。公元1100年宋徽宗即位後,任用假冒新黨的蔡京執政,新法完全變質,已成為統治者掠奪人民的招牌和手段。蔡京為相時,免役法成為勒索人民的工具,有的地方各種苛捐雜稅比神宗時增加了七十多倍,更促成社會危機更加嚴重。
宋徽宗趙佶是神宗第十一子,公元1100年以端王入繼帝位,在位二十五年。在居皇帝期間荒淫腐朽,在蔡京、童貫等一群奸佞之臣的慫恿下,大興土木,以「花石綱」為名,到處尋找奇花異石,大肆搜刮民財,瘋狂敲詐勒索,以供其需。皇帝生活揮霍奢侈,設置應奉司、御前生活所、營繕所等專供皇室消費享樂。神宗元豐時,朝廷的左藏庫每月支費三十六萬貫,至徽宗時增加到一百二十萬貫。徽宗及其宰相又據《周禮》的記載,興建皇家「明堂」(祭祀的殿堂),說是復三代之制。「明堂」建築規模宏大,四處搜索堅實完善的建築材料運到京師,修建中每天役使工匠數萬人;又用銅二十二萬斤鑄造九鼎,飾以黃金,建造九座大殿安放,稱九成宮。九鼎鑄成,徽宗作《九鼎記》,演奏新制的樂曲祝賀。
此後,蔡京又建言在皇宮北面修建「延福宮」,由童貫、楊戩等宦官五人分領工役。五人爭以俊麗、高廣相誇,彼此不沿襲。中間修建殿閣亭舍,鑿池修泉,滿布嘉花名木,怪石沿壑,名禽奇獸。在城外又修濠建橋。在景龍江川南,仿鳳凰山式樣,用人工築大土山,名曰「萬歲山」,最高一峰九十尺,山周圍十餘裡,用山石以萬計,都由各地限期運來。山上建造亭館樓台。徽宗及其近臣整天在此玩樂,沉醉於歌舞昇平,每逢各種節日,都要聚集百官,大擺酒宴,表演各種樂舞、百戲、雜劇,醉生夢死,享樂無窮。
徽宗手下的大臣多是腐朽的官僚,宦官童貫在蔡京的支持下掌握軍權,和蔡京並列相位。童貫和蔡京一樣貪污侈靡,家中金幣寶玉堆積如山,據說「私家所藏多於府庫」。蔡京和童貫也都佔有大量田地,殘酷敲剥農民,蔡京旗下的朱勔佔有甲等名園,遍布吳郡,田產跨連郡邑,每年收租數十萬石。蔡京掌握軍政大權,實行黑暗統治。民間流傳歌謠:「打破筒,潑了菜,便是人間美好世界。」歌謠反映出廣大群眾對統治集團的深仇大恨。
除腐朽的統治集團殘酷壓榨農民外,地主土豪劣紳也加緊兼併土地。有的地方有幾十戶的鄉村,田地都被他們霸佔去,只剩下三五戶還有一點田,他們再兼併其他村莊。日益增多的農民破家蕩產,農大農村呈現出一片淒涼的圖像。公元1102年至1105年,河北、河南、安徽等地旱災、蟲災不斷。1117年黃河中游缺口,一百多萬人被淹死。次年,江、淮、荊、浙等路也都發生大水災。農民被淹死和被迫逃避數以百萬計。遭受連年災荒的地區,農民只能吃野菜和榆樹皮,野菜和樹皮吃光,最後甚至以人相食。農民活不下去了,廣大人民拿起了武器,向統治集團拼爭,推翻腐朽的統治。
公元1120年(宣和二年),方臘在睦州(浙江建德)發動農民舉行武裝起義。方臘不僅指責宋廷腐化浪費,殘酷剥削人民;並指出宋王朝每年輸遼夏上百萬的銀絹,但遼夏「益輕中國,歲歲侵擾不已」。方臘的叛亂迅速在南方展開。大規模的農民戰亂首先在江浙一帶爆發,是因為東南地區自唐至宋,一直是全國經濟最為發達的地區。宋朝大量的財賦收入主要來自東南,正如仁宗時富弼所說:「朝廷用度,如軍食、幣帛、茶鹽、泉貨、金銅鉛銀以至羽毛膠漆,盡出東南九道。」東南地區尤以江浙一帶,號為「膏腴千里」,但「豪者如虎」。因此,東南地區的農民比起其他地區來說更受着統治者的壓榨。然而,這一帶的農民有個秘密反抗組織──摩尼教分布各地。早在五代時,農民群眾曾利用摩尼教組織起義,宋朝嚴禁流傳,但民間卻更為發展,遍佈江、浙、閩等省區,為方臘領導的農民戰爭中,摩尼教農民成為一支重要的骨幹力量。
方臘原籍歙州,後來到睦州青溪萬年鄉,在方有常家裡作佣工。方有常是當地里正(即保正),心狠手辣,稱霸一方,民憤極大。十月初九日,方臘率領農民奮起,殺了方有常一家,舉起反旗。方臘以幫源洞為據點,聚集貧苦農民,號召起義。方臘憤怒地控訴說:「天下國家本同一理。如今我們老百姓整年勞苦耕織,得到一點粟帛,卻被皇帝官老爺全部拿去揮霍掉,且稍不如意就要鞭打,甚至隨便處死。這還能甘心忍受嗎?如今賦稅繁重,官吏盤剝,我們單靠農桑不能過日子,只好依靠漆楮竹木,可又被他們搶走,一點也不留。皇帝官老爺們聲色、狗馬、土木、祭祀、花石等等靡費之外,每年還要拿給西北兩敵銀絹幾百萬。這也都是我們東南老百姓的膏血啊!朝廷屈尊納幣資敵,宰相們還說這是安邊的上策。可唯獨我們整年勤勞,老婆孩子還是受凍挨餓,吃不到一天飽飯。我們該怎麼辦?」
方臘發出起義的號召說:「東南之民,苦於剥削久矣!近年花石的騷擾尤其不堪。諸君若能仗義而起,四方必然聞風響應。旬日之間,萬眾可集。我們一鼓攻下江南各郡,劃江而守,輕徭薄稅,十年之間就能統一!」
在方臘的號召下,轟轟烈烈的農民起義爆發了。方臘對宋朝黑暗統治的控訴,反映了廣大農民群眾的心聲。事實正如方臘的預料,起義發動後,青溪遠近的農民聞風響應,旬日之間就發展到上萬人。十一月初,方臘組織起義軍建國自立,自稱「聖公」,立年號「永樂」,建置將帥分為六等,頭扎紅巾等各色頭巾作標誌。起義者初起,缺少武器,但人數眾多,鬥志旺盛。《宋會要稿》記載:「沒有弓矢甲冑的起義者數萬人,舉起拳頭,就捆住了各執武器的宋軍。宋軍久不作戰,聽見起義軍的戰鼓聲就嚇得投降。起義者殺死宋朝的官吏土豪,焚燒他們的宅院,奪取他們的金帛財物分給窮苦的人民,苦於剥削久矣的勞苦大眾,迎來了自己的節日。」
十一月二十二日,農民軍在青溪縣息坑,殲滅宋軍五千人,斬宋兩浙路兵馬都監蔡遵、顏坦。二十九日一舉攻下青溪縣,知縣陳光逃跑。農民軍乘勝前進,十二月二日,以兩萬人攻下歙州,斬宋將郭師中。婺源、績溪、祁門、黟縣等縣官員都慌慌而逃。農民軍乘勝攻佔富陽、新城。起義發動時,就把矛頭指向朝廷宋徽宗,又進而提出殺朱勔的口號,進軍的目標直指杭州,經過數日激戰,方臘率領農民軍進駐杭州城,取得了進軍以來的重大勝利。
農民軍所到之處,殺貪官、懲豪紳,對維護宋廷的儒士發起猛烈的衝擊,對黑暗的舊世界作了大掃蕩和大沖洗。起義軍的革命行動,立即獲得廣大農民的熱烈擁護。各地農民望見方臘起義軍的旗幟,聽見鼓聲,就跑來迎接。參加農民軍起義的更是「項背相望」。方臘軍攻下杭州後,已成為近百萬人的大軍,震動了整個東南。
方臘率眾起義以來,隊伍迅速壯大,先後攻下六州五十二縣的廣大地區。但起義軍沒有深入農村去建立根據地,而把作戰目標集中在奪取州縣城市。對於宋王朝這個腐朽而又凶惡敵人的反撲,也缺乏足夠的警惕。當方臘率領主力隊伍南進時,派出農民軍將領方七佛率領一支七萬人的隊伍去奪取杭州東北的秀州。這時,正值宋軍王禀部自杭州北面攻來,方七佛軍迎戰,不勝,退守杭州。九千人在作戰中犧牲。王禀部陸續進攻杭州。二月十八日起義軍退出杭州,睦州被圍,形勢逆轉。
面對強大敵軍的反攻,起義軍沒有部署防御,各部依然分散作戰,各自攻打州縣。宋軍聚集兵力分兩路進攻,劉鎮等率領的一路三月間進至歙州,起義軍守備力量薄弱,四月二日衢州失守,十七日婺州也失陷。此時,方臘領導的農民軍還有二十萬之眾,腹背受敵,堅持與官軍戰鬥,萬餘人戰死。不幸,方臘在幫源峒戰鬥中被俘,同年八月在開封英勇就義。
宋軍瘋狂屠殺起義者,幫源峒的農民軍繼續堅持反抗,七萬人壯烈犧牲。童貫下令軍中,斬首者受賞,殺一人賞絹七匹。大批青溪居民,甚至來往行人都慘遭殺害。據《青溪寇軌》記載,宋軍殺起義軍百餘萬,屠殺平民不下二百萬。然而,北宋官軍的血腥鎮壓,激起更激烈更堅決的反抗。直到宣和四年(公元1122年)三月,方臘領導的農民戰爭才最後結束。
約略就在方臘領導江浙一帶農民起義的同時,山東地區也爆發了有名的梁山泊農民起義。梁山泊位於鄆州壽張縣,縣南三十五里有梁山,泊在梁山之南,周方數百里。附近州縣的農民在這裡經營蒲、漁等副業。《宋史.蒲宗孟傳》記載說:「鄆(州)介梁山泊,素多盜。」這裡有山泊可守,歷來是起義農民的一個據點。早在神宗統治時期,鄆州知州蒲宗孟對梁山泊的起義就採取殘酷鎮壓的政策。即使「小偷微罪」也加以斷足筋的酷刑。殺人之多更是不計其數。這不僅說明了宋朝統治的黑暗,同時也說明這裡的廣大農民從來就在不屈不撓地向黑暗統治展開英勇抗爭。
宋徽宗時大行「括公田」,梁山泊也被括歸朝廷所有。農民打魚採蒲葦,都要按船計算向朝廷交租。一縣在常賦之外,增加租錢到十幾萬貫。種田農民也遭受嚴重盤剝,當時流行的一首民歌中帶出這時的情況:赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮,公子王孫把扇搖。
在徽宗宣和初年,鄆州等地不甘受黑暗統治的農民,便以宋江等三十六人為首點燃了起義的烈火。起義軍活動於淮陽、京東、河北、海州等十郡,聲勢浩大,官軍數萬不敢與敵。後來宋江雖然被招降,但梁山泊的農民起義軍仍在戰鬥,直至金朝南侵時,起義軍又向金軍發動攻擊。
方臘及梁山泊農民起義雖被朝廷鎮壓下去,但起義軍在江浙、山東、河北、安徽廣大地區播下種子,各地農民群眾紛紛舉行起義,繼續掀起了汹湧澎湃的反抗浪潮。腐朽的北宋王朝,滅亡的日子臨近了。
正當北宋王朝處在風雨飄搖之時,北方遼國統治下的女真族首領完顏阿骨打於公元1115年在中國東北建立起國家,國號金。金朝建立後,隨即南下,展開大規模的侵略。面對女真的入侵,北宋徽宗對外繼續屈膝求和,對內繼續揮霍享樂,醉生夢死,變本加厲地壓榨農民,加速北宋自身的滅亡。從公元1118年起,北宋先後派遣使節與金人聯繫,相約對遼夾攻,滅遼後,宋朝將原來貢獻給遼朝的歲幣全部獻給金朝。宋金的第一個協約,宋朝就確認了「貢納歲幣」的屈辱條件。徽宗君臣一心只想依賴金朝,乘機取利,根本沒有積極作戰的打算。
公元1122年12月,金太祖親自領兵一舉攻下燕京。金太祖提出,燕京交宋,宋朝需將燕京租稅一百萬貫獻給金朝。徽宗全部應允照辦。宋朝每年除向金王朝貢獻原來獻遼國的歲幣五十萬外,又增加一百萬貫,稱「燕京代租錢」。1123年4月,金兵退走時在燕京城內大肆搶掠財物,又把城內男女擄去做奴隸。燕京被搜括一空,徽宗接收的只是這樣一座廢城。
1125年2月,金太宗在消滅遼後,又把侵略的目標轉向宋朝。1125年10月,金太宗兩路出兵,大規模南侵。一路由完頻宗翰率領,進取太原;一路由完顏宗望率領進取燕京。兩路金兵計劃在宋朝的國都東京(開封)會合。宗翰向太原進軍,宋將童貫慌忙從太原逃回東京,金兵直抵太原城下。宗望軍到燕京,宋守將郭藥師投降。金兵以郭藥師為嚮導,長驅南下,勢如破竹,直撲東京。
金兵越來越近。徽宗驚慌懊惱,拉着近臣蔡攸的手說:「沒有想到金人會這樣!」說着氣塞昏迷,跌倒在床前。群臣趕忙灌藥急救。徽宗甦醒過來,索要紙筆,寫道:「皇太子可即皇帝位,予以教主道君退處龍德宮。」12月,太子趙桓(欽宗)即位,改年號為靖康。其父為教主道君皇帝,稱太上皇。次年正月初三日,徽宗、蔡京、童貫等人聽說金兵已經渡過黃河,決定連夜向南逃竄。徽宗僅帶蔡攸及內侍數人,以「燒香拜佛」為名,匆匆逃出東京,跑到亳州,又從亳州逃到鎮江去避禍。童貫和殿前都指揮使高俅也率領勝捷軍和禁衛,以保護徽宗為名隨主狂逃,他們在泗州境追上徽宗。蔡京也以「扈從」為名帶領家人逃到拱州。
在金兵深入的嚴重威脅下,北宋分裂為「降和」與「戰守」兩派。一貫與人民為敵、只顧個人私利的宰相白時中和李邦彥、張邦昌等人包圍欽宗,主張棄城逃跑求和;與此相反,少數愛國將領以李綱為代表,則主張依靠士兵和人民守城抗戰。在士兵和人民的愛國熱情與抗戰的要求支持下,「戰守派」暫時掌握了守城的兵權。欽宗幾次想逃,都被李綱設法勸阻下來。當禁衛軍的將士聽到欽宗不離京的消息時,都高呼萬歲。欽宗被迫出面,宣諭將士,決定固守,將士都感泣流涕,聲勢壯烈。李綱被任命「親征行營使」,積極布置防務,開封人民自動起來捕捉奸細,幫助軍隊準備守城器械,並紛紛參軍。
金兵包圍宋都開封,數度攻城,李綱親自督戰,守城軍民奮勇擊敵,金兵終不得逞。但欽宗與「降和派」仍然恐懼金人,不顧李綱等反對,遣使犒勞敵軍,向金人求和。金人勒索黃金五百萬兩,白銀五千萬兩,帛布百萬匹,牛馬數萬頭,並要求北宋割讓太原、中山(河北定州)、河間三鎮。北宋皇帝尊金主為伯父,並以親王和宰檙到金營做人質,送金兵過河,才允退兵。欽宗甘做兒皇帝,對金人要求一一依從,下令在城內用軍法搜括金銀,先後得金三十餘萬兩,銀一千二百萬兩,並將珠玉寶器、珍禽異獸等送往金營。
金兵北退後,北宋朝廷內主和派又得勢,他們毫不顧及金人再度南侵的可能,不但不乘時採納李綱、種師道的建議,依靠人民整頓北方防務,反而把李綱貶斥出開封,解除種師道的兵權。此時南逃的宋徽宗也從鎮江返回開封,依然過其荒淫腐朽的末日生活。
公元1126年秋,金太宗再度發兵南侵,以宗翰為左副元帥,宗望為右副元帥,仍分東西兩路進兵。11月25日,金軍先頭部隊到達東京開封。欽宗趕忙派何栗到金營求和,何栗膽戰心驚,嚇得連馬都上不去。何栗到金營後,宗翰、宗望對他說:「我們不想滅宋,叫趙佶來商議割地,我們就退兵。」何栗唯唯聽命,回報欽宗。欽宗決定自己到金營去議和投降。
閏十一月三十日,欽宗到金營見宗翰、宗望。宗翰、宗望索取降表。欽宗叫何栗等起草。降表寫道:「上皇(徽宗)負罪以播遷,微臣(欽宗)捐軀而聽命。」跪倒在金軍的面前,俯首稱臣。宗翰對欽宗說:「兩國既和,恐四方聞京城陷而生變,請遣使曉諭。」欽宗滿口答應照辦。
金人盤踞開封期間,縱兵屠殺劫掠。先後扣留欽宗、徽宗,勒索金、銀、帛等物,用一些無恥的漢奸官吏助其反復搜括;又索取皇帝儀仗、各種珍寶、天文儀器及百工技藝,最後盡俘趙氏宗室、后妃、公主等,甚至連徽宗、欽宗也一拼擄去。金朝下令廢掉徽、欽二帝,隨軍擄走當奴隸,先被押送至五國城(今黑龍江依蘭),公元1135年徽宗被折磨而死。欽宗與其父徽宗先被囚於五國城,後又遷囚燕京,於1161年瘐鬱而亡。總計北宋自太祖趙匡胤開國,傳至欽宗,共歷九主,凡一百六十七年而亡。著名史學家蔡東藩有詩歎道:父子甘心作虜囚,汴京王氣一朝收。當年藝祖開邦日,那識雲礽被此羞?
金人臨退前,挾持北宋投降派首領之一、原宰相張邦昌在開封立其為楚帝,統治黃河以南地區。廣大人民對張邦昌等賣國賊極度痛恨,堅決不予承認;一般官僚也都傾向於趙氏宗室近支僅存的康王趙構。金人北撤後,張邦昌的傀儡政權即告瓦解,他們紛紛向趙構勸進,擁護他作皇帝。公元1127年6月,靖康二年五月,趙構在南京(應天府,即今河南商丘)即位,是為高宗。從此宋廷開始南遷。
趙構是徽宗趙佶第九子,是欽宗趙桓的弟弟。他所建立的南宋王朝,仍是腐朽北宋王朝的繼續。南宋初,金人不斷南侵,朝廷內投降與抗戰兩派相互排斥更形劇烈。投降派以黃潛善、汪伯彥和臭名昭著的賣國賊秦檜等,抗戰派則以李綱、宗澤、岳飛等人為主。民族英雄岳飛字鵬舉,河南湯陰人,是佃農出身,參軍後屢次擊敗金軍,建立許多戰功,並帶出一支堅強的抗金隊伍。他軍紀嚴明,軍中有「凍死也不私進民宅,餓死也不拿百姓一粒糧食」的口號,深得人民愛戴,日益成為金人畏懼的抗金名將。
公元1140年,岳飛又大敗金兀朮的軍隊,有望恢復宋朝北方失地,於是壯烈地寫道《滿江紅》一詞,表達對敵人的仇恨和收復失地的決心,氣魄宏偉,聲調高昂:怒髮衝冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路雲和月。莫等閑白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅?駕長車踏破賀蘭山缺。壯士飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河,朝天闕。可惜,岳飛壯志未酬,1141年他就被以高宗和秦檜為首的南宋統治集團殺害。他們急迫地用十二道金牌將正與金兵浴血奮戰的岳飛召回來,以莫須有的「違背軍令」的罪名將岳飛和他的兒子岳雲一併處死了。金人最怕岳飛及其所率領的軍隊,常說:「撼山易,撼岳家軍難!」金人聞岳飛死,全軍酌酒祝賀;而中原廣大軍民聞岳飛被害,仰天長嘯,痛哭流涕!
金兵侵入長江以南地後,南宋官軍大部望風而逃;宋高宗趙構也一路逃奔,由臨安(即杭州,時為臨安府)而越州(浙江紹興)、明州,又乘船逃到海上,金兵也下海窮追三百餘里,不及而還。金兵蹂躪長江中下游廣大地區,沿途燒殺搶掠,並焚毀了建康、明州、臨安、蘇州等繁華大城市。但江南民眾英勇抗金,奮起抵抗,終令金兵被迫撤退。
金兵北撤後,宋高宗才從海上回來,正式定都臨安,又過起了奢侈糜爛的生活。在與金人議和成功後,宋高宗在臨安大造宮殿,僅花園就多至四十餘所,南宋王朝又在臨安開設酒樓和妓院,官僚們大但賄賂公行,花天酒地,並多兼營商業和高利貸生意。南宋統治者把臨安變成荒淫墮落的樂園,早已忘掉了中原的失地和人民。當時的詩人懷着悲憤的心情,描寫了偏都臨安的情景:「山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?暖風吹得游人醉,直把杭州作汴州!」這正是南宋腐朽統治者末日生活和心理的真實寫照。
訂閱:
文章 (Atom)
總網頁檢視次數
熱門文章
-
中國傳說時代 事件 遠古與 三皇 時期 盤古開天闢地 · 女媧補天造人 · 伏羲建八卦 · 燧人鑽燧取火 · 有巢構木為巢 · 共工怒觸不周山 · 神農嘗百草 五帝 時期 禪讓政治 · 阪泉之戰 · 涿鹿之戰 ...
-
祆教 瑣羅亞斯德教(英文 : Zoroastrianism,波斯文:زرتشتیگری),基督教誕生之前中東西亞最具影響力的宗教,古代波斯帝國的國教。曾被伊斯蘭教徒貶稱為「拜火教」,在中國稱為「祆教」(「祆」,拼音:xiān,中古拼音:hen,意為天意所授之教,這是專門創造的一...
-
二十四史 , 中國 古代 各朝 撰寫的二十四部史書的總稱,是被歷來的朝代納為正統的史書,故又稱「 正史 」。它上起傳說中的 黃帝 ( 前2550年 ),止於 明朝 崇禎 十七年( 1644年 ),計3213卷,約4000萬字,用統一的有本紀、列傳的 紀傳體 編寫。 1921年 ...
-
新文化運動 (一)導言: 1.新文化運動的年代:1915-1923 新文化運動是一場發生於二十世紀前期的啟蒙運動。它的時間斷限,有廣狹兩種說法。狹義的說法認為應從1917年到1921年。廣義的說法則主張從1915年到1923年。無論採取那一個說法,均有一個共通點,就是將新文...
-
《史記》興《漢書》是中國史學上兩大名著。《史記》是紀傳體通史之始祖.而《漢書》為紀傳體斷代史之鼻祖,二者皆影響後世很大。但由于兩書的作者無論在背景,立場皆有不同,故實有不少相異之處,現將其異同分述如下: 一、立場方面: 《史記》是一本「私書」。司馬遷在《報任少卿書》裏說明...
-
老莊學說比較 據《漢書.藝文志》記載,「道家者流,蓋出於史官」,其學說約出現於春秋戰國時代,當時社會動盪,戰爭頻仍,學者目睹人世慘變,自然容易產生厭世的觀念。其代表人物為老子及莊子,兩人學說均以崇尚自然為大要,但其中`他也有許多不同的思想,現分析兩者的思想如下: 在宇宙觀...
-
中共內鬥到肅反運動 中共在三反、五反運動結束後,毛澤東似乎仍然意猶未盡。1953年1月5日,中共中央發出毛起草的《關於反對官僚主義、反對命令主義和反對違法亂紀的指示》,各地開展「新三反」運動。7月,朝鮮停戰。 同時,中共在發動了一系列鬥爭,取得了絕對的權力後,制定了犧牲農業,全力...
-
中共對知識份子的迫害:1957年的反右運動 在中共業已走過的歷史中,撒下了不計其數的謊言。1957年的反右運動就是這其中可以排在前列的謊言之一。海外學者丁抒先生著的《陽謀》一書以詳盡的史料,揭示了這一段歷史的真象,讓我們深切的瞭解到這一運動發生的始末,發生的一幕幕慘劇,以及中共的...
-
佛教本為外來宗教,然經過北魏太武帝和北周武帝的兩次滅佛後,仍能在中國根深蒂固。更在唐時大盛,成為中國宗教發展史中一個重要時代,並且,在當時無論在社會﹑經濟及文化都有重要的影響。分述於下: 首先。佛教能夠大盛於唐。其中一個原因就是它的教義已趨完備。佛教自東漢傳入中國。起初是毫無...
-
中華人民共和國 歷史 毛澤東 時期 (1949年- 1976年) 解放戰爭 土地革命戰爭 抗日戰爭 中共七大 重慶談判 與 雙十協定 中原突圍 魯西南戰役 三大戰役 渡江戰役 金門戰役 西南戰役 海...