西周經濟的變化

第五節　西周經濟的變化

　　初期封建制度在太王王季時候，開始萌芽，文王時候逐漸形成，武王周公時候，推行到廣大地區，成王康王時候發展到高度，昭王穆王以後開始變化。所謂變化，就是力役地租性質的公田制因工商業的開展，農夫戶口的增殖，私田數量的擴大，公田管理的煩難，領主每年收入，私田什一稅超過公田的千倉萬箱的時候，公田制就會被物品地租性質的稅畝制所代替。宗周在當時是先進國，變化最早。東方大國如齊，春秋初年還保存公田，不過已經“維莠（音有yǒu）驕驕”、“維莠桀桀”（《詩•齊風•甫田篇》），名存實亡了。魯國於前五九四年（宣公十五年）初稅畝，足見以前魯還有公田。小國如鄅（音禹yǔ山東臨沂縣北），於前五二四年（魯昭公十八年），鄅君還到公田上督耕，廢公田制當在以後。

　　周天子是天下宗主，諸侯朝聘貢獻的玉帛、獸皮、珍玩及地方特產，彙集在周京。周天子有百工，製造各種器物。例如西周銅器玉器流傳甚多，大小王官常因紀念小事製造銅器，玉器是貴族行禮必需品，銅工玉工不僅為王室造器，更多的銅玉器還是為貴族和王官製造。銅工玉工如此，他工未必不如此。百工造器，必取報酬，百工之長借此剝削工奴，獲利致富。王官中又有官賈，利用奴隸經營商業。上層庶民中也有私人經營工商。西周工商業一直在發展，穆王時定贖刑，正是以工商業者為物件的一種新的剝削方法。

　　穆王是個大遊歷家，相傳曾到過昆侖山西王母國。一個天子不會冒險遠遊，當是西方早有通商的道路。《尚書•呂刑篇》說，周刑法本有五種：墨刑（用刀刻面塗墨）一千條，劓刑（劓音藝yì割鼻）一千條，剕刑（剕音肺fèi割腳）五百條，宮刑（男子割生殖器，女子禁閉宮中當奴隸）三百條，大辟刑（斬頭）二百條，總共三千條。那時候獄官貪贓枉法，賄賂公行，穆王要化私為公，定出贖刑條例。墨刑黃銅六百兩（一兩約合今四錢多），劓刑一千二百兩，剕刑三千兩，宮刑三千六百兩，斬刑六千兩。能出銅贖罪，當然是富人，可以設想富人就是工商業者。

　　農夫住在田野小邑，稱為野人；工商業者住在大邑，稱為國人。厲王是個大暴君，他酷愛財貨，重用榮夷公，想法專利。國人譭謗厲王，厲王令衛國神巫監視國人，隨意殺戮，禁阻說話。厲王自以為能弭（音米mǐ止）謗，壓迫更加嚴厲。後來國人不能再忍，前八四一年（共和元年）舉行起義，厲王渡黃河逃走。太子靖藏匿在召公家裏，起義者圍召公家。召公把自己的兒子假冒王子送出去，被起義者殺死。宗周出現了以周召二公為首的貴族共和政治。這是歷史上國人第一次大起義，西周社會因這次起義的推動，前進了一步。

　　百工和商人為反抗過度勒索而起義，只要厲王逃走，不回來報復，也就滿意了。貴族共和在當時正是適合情勢的一種政治制度。周公是宗周第一家貴族，召公是第二家貴族，並且曾諫阻厲王專利，周召二公得到起義者的擁護是很自然的。前八二七年，厲王死，宣王靖繼承王位，足見起義者並無推倒文武以來王統的意圖。《竹書紀年》采戰國遊士的寓言，訛稱共和是“共伯和幹（奪）王位”。按西周初年，衛康叔封世子中旄父（旄音毛máo）為庸伯（庸康字形相似，舊史誤作康伯），康叔死後，庸伯繼位。自後衛國世子有受封稱伯的慣例。衛厘侯（厘音希xī）封世子余為共伯（河南輝縣）。厘侯十三年，厲王出奔。二十八年，周宣王立。四十二年，厘侯死，子武公和嗣位。共伯余一說早死（《鄘風•柏舟篇•小序鄭箋》），一說被武公和攻殺（《史記•衛世家》），早死說似較可信。厲王出奔時，不論共伯為余或為和，一個侯國的世子，一躍而登周天子大位，在嫡長繼承制極端嚴格的周朝（春秋時期，世卿權重，還不敢於諸侯之位，何況西周，侯國世子豈能幹王位），可斷言必無其事。武公和曾為周幽王卿士，得周衛二國人愛戴，甚有賢名。戰國游士捕風捉影，隨意附會，如《莊子》說堯讓天下于許由，許由不受之類，信口說來，不負責任，《竹書紀年》卻誤信寓言為真事，後人又誤信《紀年》的誤記為真史，一誤再誤，大概都是為了好奇的緣故。

　　在共和行政的十四年裏，周統治力削弱了，對起義的百工商賈自然要有些讓步，對田野間農夫的管理，也不能不有些鬆弛。本來公田制度，只能在西周初年規模較小的國家裏行施一時，後來人口逐漸增殖，私田也逐漸擴大，私田以外，還有農夫余子自力開墾稱為附庸土田的土地。私田一田規定一百畝，附庸土田當管理鬆弛時，面積就會大小不定。共和時期，私田和附庸土田數量增加，宣王即位以後，“不藉千畝”（《國語•周語》）。藉田千畝名義上是天子親耕，供祖宗祭祀用的米飯。天子不能親耕，說是借用民力來助耕。這無非是實行力役地租的一種裝飾品，使農夫們以為天子尚且耕祭祀田，自己當然應該耕公田。共和以後，公田制度已經難以維持，天子親耕藉田也失去裝飾的作用，所以不借民力耕千畝，實際上就是不能再維持公田制度。宣王廢棄助法，原有稱為徹法的稅法成為普遍行施的稅法。改力役地租為物品地租，是有進步意義的。宣王在位四十六年，征伐來侵的戎狄蠻夷，號稱中興，就是這個進步性的新制度在政治上的表現。公田制的廢除，是生產力發展的結果，對統治者和農業勞動者都是有利的。

　　工商業者自共和以來，益趨興盛。幽王時，許多貴族破產流落，庶人富有，卻可以做官受爵，過著貴族式的生活。當時君子（貴族）也想做買賣，謀取三倍的利息。王叔鄭桓公知道周快滅亡，同商人訂互助盟約，請商人幫助他建立新鄭國。西周末年，商人地位提高，分享政權，舊貴族不平，《詩經•小雅、大雅》裏寫下不少的怨恨詩。