歷史真貌—盡情演「義」的時代 三國（五）

曹魏的興亡
赤壁之戰失敗後，曹操退守北方。

*老驥伏櫪的曹操興魏

退守北方後的曹操，開始進一步掃清殘餘勢力。同時與孫權在合肥展開了拉鋸戰，雙方互有勝負。

此外，曹操更加重視人才的選拔，他下令說：「自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也。……唯才是舉，吾得而用之。」不過，曹操選官的真正準則並不是「唯才是舉」，而是「治平尚德行，有事賞功能」，以慎德為念。

曹操的雄才大略及豪邁進取深深滲入他的詩中：「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已」。

曹操在經濟上繼續實行屯田和租調製，他還十分注意百姓的疾苦。有一年冬天大疫，老百姓死了很多。曹操便下令「吏民男女：女年七十已上無夫子，若年十二已下無父母兄弟，及目無所見，手不能作，足不能行，而無妻子父兄產業者，廩食終身。幼者至十二止，貧窮不能自贍者，隨口給貸。老耄須待養者，年九十已上，復不事，家一人。」

回到北方後不久，曹操建了銅雀台。隨後，漢獻帝將魏地賜給曹操，並建魏社稷宗廟。後來又分魏郡為東西部，置都尉，初置尚書、侍中、六卿。天子使魏公位在諸侯王上，並授金璽，赤紱、遠遊冠。幾年後，曹操始置名號侯至五大夫，與舊列侯、關內侯凡六等 並被漢獻帝封為魏王。漢獻帝下詔允許魏王設天子旌旗，王冕十有二旒，乘金銀車，駕六馬，設五時副車，以五官中郎將丕為魏太子。

晚年的曹操自視功勞卓著，越發不將漢獻帝放在眼中。一次，皇后與獻帝談到當年國舅董承被曹操誅殺一事，曹操聽說了，便派人入宮捉拿皇后。當被抓的皇后披頭散髮經過獻帝身邊時，皇后手握著獻帝的手，問是否可以免於一死。獻帝回答道：「我亦不自知命在何時也。」曹操殺死了皇后，並將其宗族數百人同時處死。由此可見曹操不臣之心。

不過，曹操雖有一統天下的決心，但並沒有做皇帝的野心。他說：「天命若對我開眼，我就做周文王」。

公元220年，曹操去世，享年66歲。遺令曰：「天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，無藏金玉珍寶。」謚曰武王。

《三國誌》對曹操的評價是：「可謂非常之人，超世之傑矣。」

*魏的建立和發展

曹操死後，子曹丕廢漢獻帝，自立為帝，是為魏文帝，國號魏，建都洛陽。此後四帝，基本承繼曹操時的各項制度。

不過，在用人方面，曹丕採納了陳群建議的九品官人之法，選擇賢而有識鑒的人，兼任其本郡的中正。負責察訪與他同籍而流散在外的士人，評列為九品，作為吏部授官的依據。這就是九品中正制。魏國齊王芳時，又增設州中正。九品中正制初行時，士人品定之權掌握在政府的中正手裡，中正采擇輿論，按人才優劣評定品第高低，多少改變了東漢未年名士臧否人倫，操縱選舉的局面，有利於政權的穩定。

曹操之後，北方社會秩序趨於穩定，生產逐漸恢復。政府修整道路，興建水利，便利了交通和槽運。恢復的冶鐵業中，利用水力鼓風冶鑄的水排得到推廣，絲織業也興盛起來。商品交換也漸有起色，魏明帝時重新頒用錢幣。洛陽、鄴城都日趨繁華。魏國與日本境內的邪馬台國保持著較頻繁的交往。西域諸國也有使臣和商人往來。

此外，在文化方面，文學、哲學和科學技術都取得了重要成就。

*魏的滅亡

魏國建立不久，政權開始腐敗。齊王芳在位時發生了輔政的宗室曹爽和太尉司馬懿的權力之爭。曹爽重用名士何晏、鄧颺、李勝、畢軌、丁謚等人，改易朝典，排斥司馬懿。司馬氏是東漢以來的世家大族，司馬懿本人又富於謀略，屢有軍功。公元238年，他率軍平定公孫淵，使遼東歸入魏國版圖。

公元249年，司馬懿乘曹爽奉齊王芳出洛陽城謁高平陵的機會發動政變，逼迫曹爽屈服，並處死曹爽及其黨羽，獨攬朝政，史稱高平陵事件。後來，司馬懿及子司馬師、司馬昭陸續壓平了起自淮南的王凌（嘉平三年，250）、毋丘儉（正元二年，255）、諸葛誕（甘露二年，257）的軍事叛亂和其他朝臣的反抗，鞏固了司馬氏的統治。以竹林七賢為代表的一批玄學名士對司馬氏持消極反抗態度，其中的嵇康被司馬氏以非毀名教和欲助毋丘儉為亂之罪名殺害。

公元263年，司馬氏出兵滅蜀。兩年後，司馬炎以接受禪讓為名，代魏為晉。魏國歷五帝，共四十六年。

*東吳的興亡

三足鼎立局面形成後，孫權主要的軍事活動在淮南，主要採取聯蜀抗曹的策略。同時，採取一系列措施發展經濟和促進社會發展。

諸葛亮死，魏蜀戰爭停止後，魏國加強了在淮南對吳國的進攻。吳軍除沿江設督駐軍、遍置烽燧以外，還在巢湖南口築濡須塢，嚴密防守。魏軍水師有限，進攻難於奏效，所以魏吳相持有年。

江南經濟的發展和對外交往

在經濟方面，孫權著重開發江南，並實行屯田制度。

與中原地區頻繁戰亂不同的是，江南地區相對比較安定。因此，一些北方人開始渡江南遷，不僅給江南增加了勞動力，而且帶來了先進的生產技術。此外當時在東吳境內散居著許多山越人，在東吳政權「強者為兵，羸者補戶」的政策下，絕大多數山越人被迫離開山區，遷到平原與漢人雜居。

為了促進生產，孫權下令推行屯田制度。它設典農校尉、典農都尉，來管理民屯生產。長江兩岸地區都設有屯田區，其中毗陵屯田區（今江蘇常州、鎮江、無錫一帶）最大。會稽郡農業生產比較發達。

此外，歷代陸續修成的浙東運河和江南運河在孫吳時發揮了通航效益。江南運河雲陽至京口（今江蘇丹陽至鎮 江）一段流經山間，不便通航，吳末得到修整。雲陽以西開闢破岡瀆，使秦淮河和江南運河聯通，為三吳至建業的便捷水道。

江南地區的經濟由此獲得了巨大發展。當時有些地區的水稻每年能收兩季。永興（浙江肖山）的水稻每畝收米三斛左右，較前有顯著提高。

手工業方面，冶鑄業以武昌為最發達，225年，孫權曾在這裡採銅鐵，打造大批兵器。在海鹽（浙江海鹽）、沙中（江蘇常熟）設官員，來管理這兩地的鹽業生產。三吳出產「八蠶之綿」，諸暨、永安一帶所產絲的質量很高，吳宮廷內的絲織作坊擁有上千的生產者，這都說明江南的絲織業已有了初步發展，但織造技術還不高，所以蜀錦成為重要的輸入物資。

由於河海交通的需要，造船業很興旺，海船經常北航遼東，南通南海諸國。吳在建安郡侯官（福建福州市）設典船校尉，強迫刑徒造船。長江中的戰船，有的上下五層，有的能容納士兵三千人。可見當時的造船水平相當高。

公元230年，萬人船隊到達夷洲，即今台灣省，這是大陸與台灣聯繫的最早記錄，吳國使臣朱應、康泰泛海至林邑（在今越南南部）、扶南（在今柬埔寨境）諸國。大秦商人和林邑使臣也曾到達建業。
經濟的發展，使東吳與外界交往的增加，促進了江南文化的發展，出現了一批知名的經學家和文史之士，如虞翻、陸績、韋昭等。
這時佛教開始在江南傳播，居士支謙從洛陽南來，世居天竺的西域僧康僧會稍晚從交趾北上。他們在建康譯經傳法，影響頗大。道教在南方民間繼續流傳。

*孫皓不修仁德而致滅國

孫吳諸將以私兵隨孫氏征戰，孫吳屢以國家佃客賜給功臣，功臣往往擁有多至於數縣的俸邑，因而逐漸形成吳國武將世襲領兵的制度。同時，江南也出現了象吳郡的顧、陸、朱、張那樣的佔有大量土地和童僕，而且各有門風，世居高位的大族。他們和世襲領兵的武將同是孫吳政權的主要支柱。這些豪強成為東吳的半割據勢力。
252年，孫權死後，吳國日趨衰弱。而最後一位皇帝孫皓只知道吃喝玩樂，而且不敬佛法。朝政漸趨腐敗。

而此時的魏國則在司馬氏消滅淮南地區三次軍事叛亂後日趨強大。由於司馬氏以先滅蜀後取吳作為國策，而在滅蜀（263）、代魏（265）後又忙於新朝定制，吳國政權暫得延續。

晉泰始五年（269），羊祜命王濬在益州籌建水師，並預定攻吳的軍事方略。咸寧五年（279）冬，晉軍出兵自長江以北、江陵至建業之間五道攻吳，而以益州水師為奇兵出峽順流，於太康元年（280）三月攻下建業，吳帝孫皓投降，吳國滅亡。吳國歷四帝，共五十二年。

結語

吳的滅亡，標誌著三國時代的徹底落幕。東漢初平元年（190）後出現的全國分裂局面，經過魏、蜀、吳三個區域的局部統一和相持後，至此又歸於全國的統一。又一出新戲上演了。