成語是漢語中一般概念的固定片語或短語，常帶有歷史故事及哲學意義。約百分之九十六的成語由四字組成，也有三字或者五字以上，如「破天荒」、「莫須有」、「二桃殺三士」、「一不做二不休」。依據研究，成語的來源大概有五種，分別為：神話、傳說、文學作品、民間口語、外來文化。成語在文言文中被廣泛使用，並且在現今的白話文書寫或日常會話中，仍有為數不少留存下來。台灣教育部成語典收集了四十多種成語詞典，總計中文成語約四萬八千餘條。按照比較嚴格的界定，現在大約有五千條左右的成語，但也有收錄兩萬條的成語詞典。
簡介
成語屬於熟語中的一種，大多源自於典籍中。一些成語可以從字面判斷語義，比如「急中生智」、「插翅難飛」、「亂世用重典」等；也有一些成語在學習的過程中，必須同時了解成語背後的來源出處：與其相關聯的故事、神話或歷史等，才能明白，比如「刻舟求劍」、「葉公好龍」等。
然而，一些原不能從字面理解的成語，由於其意義被廣泛地誤解、又無人查實，長久流傳的結果，使得這些成語反常以其字面意義運用，而非其引申義。如「空穴來風」，人們認為它是指無根據的傳言。而其實恰恰是指有根據的傳言（此成語多有下句以作粉飾，令其意思更明顯，為「未必無因」）。又如「素面朝天」，人們認為「素面」是指不加修飾的面容，「天」是指天空，但其實「天」是指天子（指皇上），成語的意思從一典故得來，應是指女人既美貌又自信。
按：成語，由文所出，經人所錄，用於作文或口語；藉其典故，以明其論點。久而久之，成為以固定字書，固定排序之辭也。口語用之，則收言簡意賅之效。
成語與詞語的區別
成語跟四字詞語的本質區別是，成語有歷史故事襯托與哲學意義，即表裡二重意思，缺一不可。而普通詞語則未必兩者兼備，如「東北季風」、「全面來襲」之類有其相似之處，但是這些都不是成語。又如「見怪不怪」是成語，但「見慣不怪」衹是詞語。成語若拆開解釋便會失去原本的意義，而詞語拆開分別解釋與組合解釋，意思一樣。成語中的文法及詞語結構常與現今的白話文有所差異，文字的使用較為凝煉。另外，成語的片語裡的單詞如任意抽換成其他的單詞使用，可能被視為誤用，而刻意抽換成其他單詞以表示不同的意義，則會被視為特殊的修辭手法，然而這兩者之間的界限往往不是那麼清楚。
批評
中華民國前教育部長杜正勝曾批評成語讓人思考懶散，此番言論雖然遭到輿論批評；但是親子天下一書則指出，漢字記憶已經相當困難，而台灣的小學生花太多時間在成語記憶上，師長的教學測驗觀念也有偏差、打壓學習興趣，造成台灣小學生閱讀理解能力比港新差，另外，杜正勝也同時表示成語可能與現實脫節。
外部連結
- （簡體中文） 成語和成語的使用
- （簡體中文） 成語查詢
- （簡體中文） 詞典
- （繁體中文） 教育部成語典
- （繁體中文） 天下雜誌教育基金會：國語文教育出了什麼問題
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