史書是指專門記載歷史的書籍，狹義的說法是指記載歷史的古籍，依種類可分成正史、野史、別史、雜史等，依體例又可分為紀傳體（以人物為主軸）、編年體（以時間為主軸）、紀事本末體（以事件為主軸）、別史體（以國為主軸）、雜史體（以遺文舊事為主軸）、政書體（又稱會要體，以典制為主軸）、史評體（以史事評論為主軸）、綱目體（以年表為主軸）、譜牒體（以宗譜為主軸）等等，依時間又可分通史與斷代史、國別史。中國最著名的史書莫過於司馬遷的《史記》與司馬光的《資治通鑑》，人稱「史學兩司馬」。
中國西周末年各諸侯國已有歷史記載，如晉國之《乘》、鄭國之《志》、楚國之《檮杌》、魯國之《春秋》等[1]，早期的史書都是以編年史的形式存在，晉朝太康年間汲塚出土的《竹書紀年》也是編年體。東漢末年，荀悅撰成《漢紀》，開創了編年體的斷代史。北宋司馬光撰《資治通鑑》，更開創了撰寫編年史的高潮。
史書分類
- 阮孝緒《七錄》分史部為十二類，即國史，注歷，舊事，職官，儀典，法制，偽史，雜傳，鬼神，土地，譜狀，簿錄。《隋志》分為十三類，即正史，古史，雜史，霸史，起居注，舊事，職官，雜傳，儀注，地理，譜系，簿錄，刑法。
學派
章炳麟稱明末浙東史學：「自明末有浙東之學。萬斯大、斯同兄弟，皆鄞人，師事餘姚黃宗羲，稱說禮經，雜陳漢宋，而斯同獨尊史法。」
真實性問題
史書未必一定能如實紀錄歷史，而是收集各地事件，再編集成書。中國王朝歷史的真實性一直受到質疑，被指是統治者的治國工具。其中有諸多不合理或以神鬼描述的文字，如皇帝未出生便有龍氣包圍之類。而在當時修書時皇帝必定會對史官加以控制，增加奉承之說話，刪除負面事件，如唐太宗的皇位問題。而後代的皇帝亦會對前朝的歷史加以篡改，以保證江山正統，清朝的歷史則被指是褒揚滿族對中國的貢獻。即便在現代，不論資訊如何發達，亦常常出現消息被封鎖的情況。
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