詞是一種詩歌藝術形式，是中國古代詩體的一種，亦稱曲子詞、詩餘、長短句、樂府。始於中國南北朝時期的南朝梁代，形成於唐代，在宋代達到其頂峰。一開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲。後來逐漸獨立出來，成為一門專門的詩歌藝術。
至於今人的歌詞，則參見歌詞條。
按長短規模分，詞大致可分小令(58字以內）、中調(59一90字)和長調（91字以上，最長的詞達240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。
詞的分類
- 按音樂性質分，詞可分為令、引、慢、三台、序子 、法曲、大麴、纏令、諸宮調九種。
- 按拍節分，常見有四種：令，也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢，引而愈長的。
- 按創作風格分，大致可以分成婉約派和豪放派。
- 按詞牌分。
詞的起源
- 時間
- 源頭
- 關於詞的源頭，有如下幾種，各家學說莫衷一是。其實，詞本身就包含多種源頭的特點，詞的源頭並不唯一。有說法是由於唐詩的發展已趨成熟，在當時也將一些歌辭，被之管弦，後來經轉移演化，因唐詩的歌唱，以及文人為增加創作的趣味性，將原本對偶工麗，句法型式規律的唐人詩歌，慢慢增損字句，再把整齊的句法攤破，詞便因此而正式產生了，溯流應在盛唐中唐之間。顧起綸曰：「唐人作長短句乃古樂府之濫觴也，李太白首倡憶秦娥淒椀流麗，頗真其妙，世傳太白所作，上有桂殿秋、清平樂等，亦有以太白時，尚無詞體，是後人依託者，或以菩薩蠻為溫飛卿作，然湘山野錄謂魏泰輔得古風集於曾子宣家，正以菩薩蠻是太白作，則流傳亦已久矣。」（汪中注譯。宋詞三百首。三民書局出版。1981）
- 詞的演化發展軌跡，就總體而言，大致如學者所說：「勾萌於隋，發育於唐，敷舒於五代，茂盛於北宋，煊燦於南宋，剪伐於金，散漫於元，搖落於明，灌溉於清初，收穫於乾嘉之際。」（劉毓盤《詞史》）
詞的發展
五代時，由於君主的提倡，南唐詞壇特盛，晏殊、歐陽修等出自江南舊地的江西詞人，沿襲南唐餘緒，以風流自命，致力於創作短章小令、輕麗之詞。兩宋詞壇的勃興是在北宋建國七八十年之後的宋仁宗趙禎時期，代表作家有晏殊(991～1055)、歐陽修、張先(990～1078)、柳永等人。柳永開始大量創作慢詞長調，為此後宋詞的發展開闢了廣闊的道路。傳世的柳永《樂章集》二百餘首，慢詞就佔一百多。著名的長調如《望海潮》(東南形勝)、《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)，以賦體的手法鋪寫都市生活和送別的場面，洋洋百餘言，充分體現了慢詞篇幅宏大、適於鋪陳的特點，使宋詞在唐代近體詩長於比興的特點之外別樹一幟。柳詞的另一個貢獻是在一定程度上開拓了宋詞的題材，把詞的描寫範圍由士大夫的小庭深院引向市中都會；同時普及了詞的歌唱。柳永詞多為歌妓所作。於之同時齊名的還有張先。
其後蘇軾以異軍突起而主盟詞壇，在柳永開創的慢詞長調的基礎上，進一步「以詩入詞」，完全突破了詞的傳統題材和傳統風格，擴大了詞的境界，提高了詞的品格，使之成為一種可以表現多方面內容的新詩體，因而為宋詞的發展開闢了一個積極向上的新方向。關於蘇軾詞風與柳永的不同，宋人有柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執紅牙拍板唱「楊柳岸曉風殘月」；學士詞，須關西大漢，執鐵板唱「大江東去」(俞文豹《吹劍續錄》)的說法。「大江東去」即《念奴嬌·赤壁懷古》，與此相類的還有《江城子·密州出獵》、《水調歌頭》(明月幾時有)等，後世以「豪放派」概括蘇軾的詞風，大抵正着眼於這一部分作品。蘇軾作詞，剛柔相濟，所著《東坡樂府》，其中婉約詞亦不少。不過就文學史上的影響而言，最能代表蘇詞的，還是清雄之作。
蘇軾作詞，以意為主，常常突破詞律的束縛。這一點曾引起恪守傳統詞法的後起作家（如李清照）的不滿。他的門人、著名詞家秦觀也沒有走他所開闢的道路。從秦觀到李清照，一般被認為是婉約派詞風的正宗。秦觀有《淮海詞》傳世，代表作如《踏莎行》(霧失樓台)、《鵲橋仙》(纖雲弄巧)，聲情並茂，語工而美，繼承了柳永贈妓之作的遺風。李清照曾撰《詞論》，力主詞「別是一家」之說。傳世的《醉花陰》(薄霧濃雲愁永晝)、《如夢令》(昨夜雨疏風驟)，寫深閨中的寂寞和年輕女子惜春的心情，具有反對封建禮教束縛的讓會意義；晚年避亂江南所作的《聲聲慢》(尋尋覓覓)，以傳統詞風抒寫深沉的愛國情懷。
北宋後期的重要詞人還有周邦彥。周精通詞律，能自度曲，宋徽宗時曾主持過中央音樂機關大晟府，是兩宋注重音律一派詞人承失啟後的主要代表。著有《清真集》，以「本色」、「當行」盛行於世。
南宋前期主盟詞壇的代表人物是辛棄疾。有《稼軒長短句》六百二十多首，著名的如《破陣子·為陳同父賦壯詞以寄之》、《鷓鴣天》(壯歲旌旗擁萬夫)、《水龍吟·登建康賞心亭》、《永遇樂·京口北固亭懷古》等，表現了當時重大的抗戰、愛國主題，抒寫了在把持朝政的投降派的排斥下，壯士報國無門的憂憤心情。從藝術上講，稼軒詞繼承了蘇軾開創的豪放詞風，將「以詩為詞」進一步發展到「以文為詞」。後世以「蘇、辛」並稱，但辛棄疾又自成特色，一時仿效或傾慕者如張孝祥、韓元吉、陸遊、陳亮及稍後的劉過、劉克莊等，世稱辛派詞人。
南宋後期於辛詞外別立一宗的是姜夔。姜上承周邦彥，下開格律詞派。著有《白石道人歌曲》六卷，多自度曲，如《揚州慢》等自度曲十七首，均旁註音譜，是現存宋人詞集中僅見的完整的詞曲譜。其時及稍後詞壇較有影響者如吳文英、史達祖、王沂孫、周密、張炎等人，均以音律之講究、辭句之精美為權輿，重形式而輕內容，與辛派詞人走了相反的道路。倒是宋末文天祥以及劉辰翁的一些詞作，成為辛棄疾、陸遊等愛國詞的嗣響。
詞的傳播
作為一種文化現象，詞在11到13世紀的繁榮，是目前中國人的共同精神財富。葉夢得《避暑錄話》卷三、羅大經《鶴林玉露》卷十三關於西夏「凡有井水飲處即能歌柳詞」和金海陵王完顏亮聞歌柳永《望海潮》，「欣然有慕於『三秋桂子，十里荷花』，遂起投鞭渡江之志」的記載，說明當時詞的歌唱，已普及到目前中華人民共和國境內的西北、東北廣大地區。另據遼人王鼎《焚椒錄》記載，遼道宗耶律洪基宣懿皇后蕭觀音曾創作了《回心院》等詞作十多首。至於金代，以蘇、辛詞風為宗，出現了蔡松年、趙秉文、元好問等不少優秀詞人。相傳辛棄疾早年在北方曾從金人學詞，成名之後，又成為金朝詞人學習的榜樣。
著名詞人
下面列出幾位廣為人知的詞人，此外歡迎參看詳細的詞人列表。
晚唐、五代
北宋時期
- 柳永（985年-1053年）
- 晏殊（991年-1055年）
- 歐陽修（1007年-1072年）
- 王安石 （1021年-1086年5月21日）
- 晏幾道（1030年-1106年）
- 蘇軾（1036年-1101年）
- 秦觀（1049年-1110年）
- 周邦彥（1056年-1121年）
- 張先 ( 990年-1078年)
南宋時期
- 朱敦儒（1081年-1159年）
- 李清照（1084年-1155年）
- 岳飛 （1103年- 1142年）
- 陸遊 （1125年-1210年）
- 朱淑真（1135年-?）
- 辛棄疾（1140年-1207年）
- 姜夔（1155年-1221年）
- 文天祥（1236年-1283年1月9日）
- 周密（1232年-1298年）
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