中共又一次的血腥屠殺─「六四」血案經過
在中共頒布戒嚴令後,5月24日,北師大學生柴玲等組織了「保衛天安門廣場總指揮部」,約10萬餘學生進駐天安門廣場。5月25日, 51名人大常委要求召開緊急人大會議,討論罷免李鵬總理職務。 5月28日,全國各地民眾舉行遊行,抗議戒嚴,抗議用軍隊解決內部矛盾。6月2日,被攔在北京郊外的軍隊開始化裝進城,因一次意外的車禍被攔截的市民發現,更多的市民到路口攔截。
此時,中共內部也正在就如何解決學潮爭論不休。最終,中共高層下達了開槍的命令。關於外界對誰應對向學生開槍事件負責,根據趙紫陽的回憶訪談,趙指出:「除了鄧小平,(中南海)沒有人能下這個(開槍)的決心」。 趙還指出:「軍閥政府,甚至蔣介石在『一二九』學生運動時都不敢下令向學生開槍,『(六四』)出動了幾十萬軍隊,調動了幾個軍區,沒有這個必要」。
6月3日,進城部隊同攔截市民發生衝突。西路軍隊被攔截在木樨地。晚10時左右,自木樨地開始,在北京城一些主要進城路口爆發大規模槍擊。據說,有一些是橡皮子彈,一些真子彈基本不是直接射向人群,而是掃向空中和地面,主要意圖是嚇退民眾。無奈,一些受傷的市民和學生被抬下去後,其他的人依然不退。出現一些遭槍擊死亡的平民。據說,當晚,聚集在木墀地一帶的有幾千人,包括學生和市民。他們是自發來攔截軍車的。但是他們中的一些人永遠消失了,一些人永遠留下了殘疾。據說,木墀地是「六四」期間死亡人數最多的地方。
6月4日凌晨,中共軍隊在天安門廣場開始了武力清場行動。在軍隊進城過程中,因軍隊已經開槍,部分憤怒的市民開始還擊,他們焚燒沒有武裝的軍車,據說有若干學生和市民被打死。
而根據近兩年公佈的資料,當時中共軍隊開槍時所用子彈竟然並非是普通的子彈,而是霰彈。這種子彈的危害就在於它一進入身體,就像開花一樣,造成大面積的創傷而很快致人死亡。據說,中共是世界上到目前為止唯一用這種子彈槍殺自己子民的政權。中共的殘暴、邪惡再次暴露無遺。
6月5日,中共軍隊鎮壓了學潮,並控制了整個局面。隨即,中共將學潮正式定性為「動亂」,中共所有御用媒體開始了舖天蓋地的對學生的批判,並且否認發生流血和死亡的事實。同時,中共在全國展開了對所有學運領袖的搜捕,王丹等二十一人被通緝。所有參加遊行的學生、老師和其他民眾要進行深刻的學習和檢討。應屆畢業生大部分不許留在城市。全國各高校新生從入校開始就要參加軍訓……
而鄧小平再次開始了對中共高層的清洗。6月23日,中共十三屆四中全會召開,趙紫陽被撤銷一切職務並繼續審查。趙紫陽堅決不做檢討。他說:「在『六四』之後召開的四中全會我堅持不做檢討,只是說明自己的態度,是因為在毛澤東的時代,我幾乎年年都要做檢討,當時是真的認為自己錯了。但是這一次不認為自己做錯,所以不能檢討,這決不是分裂黨。現在想起來,當時那樣做,大概是思想解放運動的成果罷」。因為趙紫陽的這一態度,他從此開始了長達16年的軟禁生活,並於2005年初逝世。趙的命運在宋朝預言《梅花詩》第九節中早有預示:「火龍蟄起燕門秋,原璧應難趙氏收」。指的就是趙紫陽因為六四事件而被打壓。
而那些支持學運的中共領導人也被逐一換掉。在六四事件中憑藉鐵碗鎮壓的江xx和李鵬等人則平步青雲,登上了中共的最高寶座,並在不久的歲月中給中國民眾帶來了更大的災難。
1990年1月7日,中共吊銷了支持學生運動的知識份子嚴家其、萬潤南、陳一諮持有的中國護照。6月27日,在美國大使館避難的方勵之夫婦獲准出國治病。1991年1月26日,學運領袖王丹等八人被判處有期徒刑。2月12日,陳子明等四人被判處有期徒刑。此時的中國在中共的鎮壓下陷入了一片沉寂。
歷史之謎---「六四」死亡人數
關於1989年「六四」屠城的傷亡人數,中共官方始終沒有公佈過。事隔七年後,江xx支支吾吾的說出了一個數字。1996年3月初,在中國社會科學院的《當前社會狀況》研討會上,有較詳細、具體的披露,但都是內部檔案材料,不公開,不傳達。
下面是摘自該會上公開資料的抄件。
八九年春夏三百多萬人次參加示威
一九八九年四月、五月、六月初,全國有二十一個城市發生五千人以上規模的遊行示威、集會、請願活動,參加的共有三百七十二萬人次,其中有大專院校學生和教員、工人、農民、黨政機關幹部、知識份子、民主黨派工作人員、復員軍人、中小學學生和教員、退休職工等。
廿一座城市發生五千人以上的示威遊行。這二十一座城市是:北京、天津、上海、廣州、武漢、成都、貴陽、哈爾濱、瀋陽、蘭州、太原、重慶、長沙、烏魯木齊、南京、鄭州、南寧、西安、南昌、杭州、石家莊等。除北京外,上海、廣州、武漢、成都、貴陽、鄭州、瀋陽、哈爾濱、西安、蘭州等地都發生了暴力衝擊執法機關、破壞交通、焚燒國家建築物、殘害無辜等嚴重事件。
公安部關於各地傷亡統計資料
中共公安部1990年7月10日第五次呈國務院報告《有關各地動亂、暴亂中傷亡情況統計資料匯總》:
北京市:群眾死亡,五百二十三人;群眾受傷,一萬一千五百七十餘人;軍警死亡,四十五人;軍警受傷,六千二百四十餘人。
成都市:群眾死亡,二百七十七人;群眾受傷,二千一百餘人;軍警死亡,九人;軍警受傷,五百五十餘人。
武漢市:群眾死亡,十二人;群眾受傷,一百七十餘人;軍警受傷,一百二十五人。
貴陽市:群眾死亡,二十九人;群眾受傷,二百九十餘人;軍警受傷,一百五十餘人。
哈爾濱市:群眾死亡,七人;群眾受傷,九十餘人;軍警受傷,一百九十餘人。
鄭州市,群眾死亡,六人;群眾受傷,一百三十餘人;軍警受傷,一百五十餘人。
蘭州市,群眾死亡,二十一人;群眾受傷,二百餘人;軍警死亡,二人;軍警受傷,一百二十餘人。
全國傷亡人數及北京市死亡情況資料
一九八九年四月、五月、六月初,全國發生政治動亂、暴亂期間,共有九百三十一人死亡,二萬二千餘人受傷。
北京市在動亂、暴亂中死亡情況:人數:五百二十三人。其中,北京學生:五十七人;北京市居民:四十五人;外地學生:一百七十一人,外地職工、居民、農民:二百二十九人;身份不詳:二十一人。
北京市府戒嚴部隊關於傷亡人數統計
北京市政府、戒嚴部隊指揮部關於傷亡人數統計報告資料檔案:一九八九年六月四日下午六時報告:現場死亡及送抵醫院證實死亡人數,一百四十九人。六月八日第二次報告:死亡人數,二百六十一人。六月十八日第三次報告:死亡人數,四百一十九人。八月十五日第五次報告:死亡人數,四百一十九人。十月十五日第五次報告:死亡人數,四百八十五人。十一月二十二日第六次報告:死亡人數,四百八十五人。一九九○年一月五日第七次報告:死亡人數,四百九十人。一九九○年四月十日第八次報告:死亡人數,五百一十五人。
從以上中共官方所披露的數字看,並不能令人信服。但比起當初中共官員的沒死一人的謊言,總算是有了一個正式的官方統計數字。真實的死亡數字究竟是多少,恐怕己成了歷史之謎。只有等「六四」平反的那一天,也許才能大白於天下。但無論怎樣,中共開槍屠殺學生和百姓,卻是不爭的事實。中共和鄧小平因為這一暴行而被釘在歷史的恥辱柱上。「六四」血案再次表明,無論中共以怎樣的外表示人,其邪惡、暴虐的本性始終未變。
「六四」血案後中共面臨的國際國內形勢
1989年學生運動及「六四」過後,特別是蘇聯和東歐社會主義國家的相繼垮臺,使中共政府採取更加強硬保守的立場,不但放緩城市改革步伐,而且開始控制國內的思想、經濟。因為「蘇東」社會主義國家的垮臺,使世界上社會主義國家數量驟減,中共擔心會引起連鎖反應,導致自身的垮臺。
在國際上,由於中共的暴行,許多西方民主國家不僅在道義上予以譴責,而且在經濟等各方面都對中共予以制裁。中共曾短暫樹立起來的新形象轟然倒塌。中共的人權惡棍形象開始樹立在世界各國面前。中共在對外交往方面遇到了巨大的困難。
1992年,「六四」屠夫鄧小平再度出面,南下巡視中國數個設立經濟特區的省份,並發表了事後稱為「南巡講話」的發言,提出「發展才是硬道理」。鄧利用個人威望重新確立了改革開放的政策。此後,中共雖繼續對經濟開放給以支持態度,但加強了對於民眾言論(包括網際網路)、文化類的產物(如電影、書刊、電視廣播等)進行嚴格的監控與審查的力度。
但就在這嚴酷的環境下,一個影響了整個中國,乃至整個世界的高德修煉大法開始洪傳。
對鄧小平的評價
不可否認,作為中共新領導人的鄧小平在平息民憤,緩和矛盾,進而鞏固中共邪惡政權方面確實取得了很大的成效。鄧的務實精神使他更注重平民百姓的訴求,因此更加強調經濟發展的重要性。
不過,歷史給中共和鄧小平都提供了一個契機,一個學會尊重事實、尊重人的基本權利的契機。但是,中共並沒有改變其邪惡的本性和一貫的作法。而作為中共最高領導人的鄧小平所做的一切也都是為了維護這個邪惡政權。當這個邪惡政權的穩定與人民利益相衝突時,鄧毫不猶豫的舉起了屠刀。正是鄧本人在「六四」事件中下達了向學生和民眾開槍的命令,由此成為千夫所指的屠夫,並因此遭到了上天的譴責。
Wikipedia
搜尋結果
Translate
2006年9月23日星期六
訂閱:
發佈留言 (Atom)
總網頁檢視次數
熱門文章
-
中國傳說時代 事件 遠古與 三皇 時期 盤古開天闢地 · 女媧補天造人 · 伏羲建八卦 · 燧人鑽燧取火 · 有巢構木為巢 · 共工怒觸不周山 · 神農嘗百草 五帝 時期 禪讓政治 · 阪泉之戰 · 涿鹿之戰 ...
-
祆教 瑣羅亞斯德教(英文 : Zoroastrianism,波斯文:زرتشتیگری),基督教誕生之前中東西亞最具影響力的宗教,古代波斯帝國的國教。曾被伊斯蘭教徒貶稱為「拜火教」,在中國稱為「祆教」(「祆」,拼音:xiān,中古拼音:hen,意為天意所授之教,這是專門創造的一...
-
新文化運動 (一)導言: 1.新文化運動的年代:1915-1923 新文化運動是一場發生於二十世紀前期的啟蒙運動。它的時間斷限,有廣狹兩種說法。狹義的說法認為應從1917年到1921年。廣義的說法則主張從1915年到1923年。無論採取那一個說法,均有一個共通點,就是將新文...
-
二十四史 , 中國 古代 各朝 撰寫的二十四部史書的總稱,是被歷來的朝代納為正統的史書,故又稱「 正史 」。它上起傳說中的 黃帝 ( 前2550年 ),止於 明朝 崇禎 十七年( 1644年 ),計3213卷,約4000萬字,用統一的有本紀、列傳的 紀傳體 編寫。 1921年 ...
-
《史記》興《漢書》是中國史學上兩大名著。《史記》是紀傳體通史之始祖.而《漢書》為紀傳體斷代史之鼻祖,二者皆影響後世很大。但由于兩書的作者無論在背景,立場皆有不同,故實有不少相異之處,現將其異同分述如下: 一、立場方面: 《史記》是一本「私書」。司馬遷在《報任少卿書》裏說明...
-
老莊學說比較 據《漢書.藝文志》記載,「道家者流,蓋出於史官」,其學說約出現於春秋戰國時代,當時社會動盪,戰爭頻仍,學者目睹人世慘變,自然容易產生厭世的觀念。其代表人物為老子及莊子,兩人學說均以崇尚自然為大要,但其中`他也有許多不同的思想,現分析兩者的思想如下: 在宇宙觀...
-
中共內鬥到肅反運動 中共在三反、五反運動結束後,毛澤東似乎仍然意猶未盡。1953年1月5日,中共中央發出毛起草的《關於反對官僚主義、反對命令主義和反對違法亂紀的指示》,各地開展「新三反」運動。7月,朝鮮停戰。 同時,中共在發動了一系列鬥爭,取得了絕對的權力後,制定了犧牲農業,全力...
-
中共對知識份子的迫害:1957年的反右運動 在中共業已走過的歷史中,撒下了不計其數的謊言。1957年的反右運動就是這其中可以排在前列的謊言之一。海外學者丁抒先生著的《陽謀》一書以詳盡的史料,揭示了這一段歷史的真象,讓我們深切的瞭解到這一運動發生的始末,發生的一幕幕慘劇,以及中共的...
-
中華人民共和國 歷史 毛澤東 時期 (1949年- 1976年) 解放戰爭 土地革命戰爭 抗日戰爭 中共七大 重慶談判 與 雙十協定 中原突圍 魯西南戰役 三大戰役 渡江戰役 金門戰役 西南戰役 海...
-
佛教本為外來宗教,然經過北魏太武帝和北周武帝的兩次滅佛後,仍能在中國根深蒂固。更在唐時大盛,成為中國宗教發展史中一個重要時代,並且,在當時無論在社會﹑經濟及文化都有重要的影響。分述於下: 首先。佛教能夠大盛於唐。其中一個原因就是它的教義已趨完備。佛教自東漢傳入中國。起初是毫無...
沒有留言:
發佈留言