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2008年12月9日星期二

汗位爭奪與繼續侵掠

(三)汗位争夺与继续侵掠


  一、脫列哥那后執政

  

  窩闊台死後,成吉思汗的嫡子只剩下察合台一人。一二四二年,六皇后脫列哥那氏暫攝國政。不久,察合台也病死。

  脫列哥那后原來是蔑兒乞部長的妻子,成吉思汗滅此部,把她俘擄,賜給窩闊台爲第六妻。窩闊台第三子闊出,一二三六年冬季死于侵宋軍中。闊出子失烈門,由窩闊台撫養,曾想要他繼承汗位。但脫列哥那後則主張傳位給長子貴由。汗位的繼承必須由諸王貴族舉行忽裏勒台大會選舉。當時同輩的諸王中,以術赤子拔都最長,并且總領西征軍事,實力與威望最高。但拔都素來與貴由不和,拒不參加大會,選汗會議遲遲不能進行。脫列哥那後攝政近四年之久。

  窩闊台晚年,重用以奧都刺合蠻爲代表的推行“回回法”的官員,一二四○年,任用奧都刺合蠻充提領諸路課稅所官。脫列哥那後信用從波斯俘擄來的女巫師法迪馬,繼續任用奧都刺合蠻一派勢力。脫列哥那後曾以钤有禦玺的空頭文書交付奧都刺合蠻,由他随意填寫發布,由于耶律楚材反對而停止實行。

  蒙古汗位虛懸,脫列哥那與拔都兩大勢力形成對峙。中書右丞柏、畏兀人鎮海往西涼,投依處于中立地位的宗王闊端(寓闊台第二子)。忽裏模子人牙老瓦赤,原受任主管漢民公事,因誣告燕京行省長官劉敏及貪賄掌事獲罪,也逃往闊端處避禍。其子麻速忽原主管河中地區,被罷免,投依拔都。波斯地區長官闊裏吉思被處死。脫列哥那争取闊端和東部諸王的支持,取得了勝利。

  一二四六年秋,脫列哥那召集諸王,舉行大會。拔都派遣弟別兒哥代他來參加。大會推選貴由(定宗)繼承汗位。次年冬季,脫列哥那後病死。

  

  二、貴由汗的短暫的統治

  

  定宗貴由當選大汗時,已四十一歲。在位不滿兩年即病死。他在位期間,有以下幾件大事。

  追查鐵木哥事件 窩闊台死後,鐵木哥斡赤斤企圖謀亂未逞。貴由即汗位,首先追查此事,委付皇弟蒙哥(拖雷子)及斡兒答(術赤子)審處有關人員。鐵木哥的部下官員多人被處死。

  任用被黜官員 貴由陸續起用脫列哥那攝政時期罷黜的官員。鎮海是“先朝舊臣”,恢複了中書右丞相的官職。牙老瓦赤仍受命管理漢民政事。麻速忽也恢複原職,管理河中一帶。阿兒渾代闊裏吉思治波斯。

  脫列哥那信用的波斯女巫法迪馬,被控以巫術謀害宗王闊端罪。貴由處死法迪馬及其黨羽多人。貴由又借故殺奧都刺合蠻,對他所代表的一派政治力量,給予沉重的打擊。

  察合台死後,其封地(兀魯思)原應由他的孫子哈刺旭烈承嗣。貴由左袒也速蒙哥(察合台子),以爲有子不應先傳孫,命也速蒙哥繼承父位,主管察合台兀魯思事。

  招緻吐蕃 早在窩闊台即汗位時,便将原來西夏的部分地區賜給他的兒子闊端作封地。闊端率領大批軍隊駐于河西,着手經營吐蕃。

  一二三六年,闊端奉命率西路軍入四川。命宗王末哥分兵由甘南進軍,以按竺迩爲先鋒,破宕昌、階州,攻文州,由古陽平道入川。這些州縣多爲漢藏雜居地區。按竺迩招徕了吐蕃酋長勘陁孟迦等十族。闊端任命一些吐蕃的首領爲邊州長官。

  一二四○年,闊端派遣部将朵斡耳答答刺罕率軍侵入吐蕃地區。由于窩闊台病死,朵斡耳答撤軍。闊端根據朵斡耳答的報告,知道薩迦派是吐蕃最有影響的教派,由款氏家族世襲統治。于是寫信給主持薩迦寺的薩迦·班底達·公哥監藏,邀請他來訪涼州附近的闊端王府營帳。一二四四年,薩迦·班底達攜帶他的兩個侄兒,九歲的八思巴和六歲的恰那朵兒隻,應召前往涼州。一二四七年,薩迦·班底達會見了從和林選汗歸米的闊端,代表吐蕃各地方、各教派僧俗勢力同闊端達成協議,承認吐蕃歸屬蒙古。薩迦·班底達發出一封《緻烏思藏納裏僧俗諸首領書》。在信中,他借用闊端的話,強調蒙古諸王承認他是吐蕃各部的“頭”,“其餘未附者爲足”。他并傳達了闊端的谕令:凡各地俗官中在職官吏,皆仍任原職不變;任命薩迦的金符官和銀符官爲各地的達魯花赤。各地官吏名單、俗衆人數、應納貢賦的數目,都要繕成清冊,上報給闊端和薩迦寺。從此,蒙古汗通過薩迦·班底達這位宗教領袖确立了對吐蕃的統治,而薩迦統治集團也依靠蒙古汗的支持,取得了吐蕃政教領袖的地位。各地方、各教派僧俗封建主仍保持原有地位,對蒙古納貢稱臣。

  西征的繼續貴由在一二四六年即位後,繼承成吉思汗和窩闊台的事業繼續擴張。他把南代宋朝的任務仍委任察罕。但除漢人降将張柔、史權等在邊地有過小規模的作戰外,察罕并不曾有計劃地大規模南侵。貴由顯然更爲重視西方的波斯。一二四七年秋,他命野裏知吉帶領兵西行,以平定波斯境内新附諸國。一二四八年春,貴由以和林氣候不宜他的病體爲理由,親自去葉密立封地。人們擔心貴由西征,将不利于拔都。拖雷妻唆魯禾帖尼派遣使臣密告拔都注意防備。拔都東行至阿刺塔黑山來迎。三月間,貴由行至橫相乙兒之地病死。

  這年,蒙古草原大旱,河水幹涸,野草自焚,牛馬死亡十分之八九,人不聊生。自從脫列哥那攝政以來,諸王和各部貴族貪求無厭。有的派使者到燕京以南各州縣搜括錢财、貨物、弓矢、鞍勒等,有的派人到中亞和畏兀兒勒索珠玉,有的派人往黑龍江下遊獵取鷹鹘,驿騎絡繹不斷,人民生活日益窮困。《元史·太宗紀》編者說:“自壬寅(一二四二年)以來,法度不一,内外離心,而太宗之政衰矣。”

  

  三、汗位争奪與蒙哥統治的确立

  

  貴由統治兩年後病死,汗位的繼承再次引起紛争。

  定宗貴由後斡兀立海迷失,是蒙古斡亦刺部長之女,在貴族中有較高的地位。貴由死,她留居貴由的封地葉密立攝政。和林汗位空懸。

  拔都以王室之長的資格,在阿刺塔黑山邀集諸王集會選汗。朮赤及拖雷系後王應邀到會,但窩闊台、察合台系的後王,以大會應在蒙古本土舉行爲理由,拒絕參加。成吉思汗四子中,尤赤、拖雷與窩闊台、察合台的後裔宗王,逐漸形成兩個對立的派系。按照幼子繼承的慣例,成吉思汗直接統領的部兵十二萬九千人,作爲家庭的遺産,由拖雷繼承了十萬一千人,其餘分給諸子,因而拖雷在諸王中有較強的兵力。拖雷正妻唆魯禾帖尼生四子:蒙哥、忽必烈、旭烈兀和阿裏不哥。蒙哥幼時曾由太宗窩闊台撫養,并曾随拔都西征,攻打欽察和斡羅思。定宗貴由死後,拔都提議選舉蒙哥繼承大汗。海迷失後派遣使者八刺參加大會,提出異議。他以太宗窩闊台曾有意于闊出長子失烈門爲理由,主張推舉失烈門爲汗。忽必烈反駁說:“窩闊台有命立失烈門,但前者脫列哥那後已經立貴由。你們早已背棄窩闊台遺命,還有甚麽可說!”大将兀良合台說:“蒙哥聰明睿智,誰都知道。拔都的提議很對。”大将忙哥撒兒也竭力主張推選蒙哥。但是,按照傳統的慣例,諸親王不到,選汗仍不能定議。拔都等議定,派別兒哥等率軍偕蒙哥返回蒙古本上,再邀約各系宗王在鄂嫩河畔重開忽裏勒台,正式選汗。

  但是,反對蒙哥的親王,仍然有很大的力量。除窩闊台系失烈門而外,貴由的兩子火者和腦忽都企圖繼承汗位。察合台系的也速蒙哥也主張汗位應屬窩闊台後人。拔都和唆魯禾帖尼多次遣使往來商議,不得一緻,前後遷延約兩年之久。一二五一年六月,拔都定議,由唆魯禾帖尼在克魯倫河和鄂嫩河源的闊帖兀阿闌之地,正式舉行大會,推選蒙哥(憲宗)即汗位,違反劄撒者處斬。

  蒙哥在諸系親王意見分歧的情況下繼承汗位。随即鎮壓反對派,更改政制,以鞏固他的統治。

  鎮壓窩闊台後王的反抗選舉蒙哥爲大汗的大會,失烈門、火者、腦忽等均拒不參加。選舉之後,失烈門、腦忽和脫脫(窩闊台孫,哈刺察兒子)率領軍兵而來,企圖以祝賀爲名,策劃在諸王歡宴時發動叛亂。蒙哥得知後,派遣大将忙哥撒兒領兵二、三千人出迎,随即把三王逮捕審問,殺從叛将士七十人。貴由所任命的駐波斯的将軍野裏知吉帶,也因二子參與謀亂,被處斬。

  次年,蒙哥以巫蠱罪,處死了貴由後海迷失和失烈門母,并谪遷從叛諸王。

  蒙哥又命哈刺旭烈往代也速蒙哥主持察合台兀魯思。哈刺旭烈在途中病死,其妻兀魯忽乃殺也速蒙哥,自任攝政。

  更改歐制 蒙哥繼位後,随即任命親信官員,并對政制作了某些更改,以加強大汗的權力。

  大将忙哥撒兒擁立蒙哥時有功,被任命爲大斷事官(也可劄魯忽赤)。景教徒孝魯歡掌管文書,宣布号令及朝内外聞奏諸事。以晃兀兒駐守和林,掌管宮廷、帑藏諸事,阿藍答兒爲副。

  蒙哥任命弟忽必烈主管漠南漢地軍政諸事,駐在爪忽都,即諸乣地帶,并統領陝西和河南地區。又派劄魯忽赤前往各地主持政事。漢文資料中沿襲金制把這些官員稱爲行尚書省事。如以牙老瓦赤、布智兒任燕京等處行尚書省事,麻速忽等任別失八裏等處行尚書省事,阿兒渾任阿姆河等處行尚書省事,分別管理當地财賦和民刑公事。

  窩闊台時南侵宋朝的軍隊分布在各地,蒙哥任命察罕、也柳幹統兩淮等處蒙古漢軍,帶答兒統四川等處蒙古漢軍,和裏■統吐蕃等處蒙古漢軍,繼續侵宋和吐蕃未降諸部。

  蒙哥又依慣例拘收前朝所發付的牌印、诏旨、宣命。對諸王和官屬向民間的征斂,也做了若幹限制。阿兒渾自波斯來參加推選蒙哥的大會,大得蒙哥的嘉獎。阿兒渾返回波斯後,也制定了按貧富征賦稅的制度。

  蒙哥統治确立後,随即向四方展開侵掠:命其弟旭烈兀領兵征掠西亞的木刺夷和巴格達的阿拔斯王朝哈裏發;命塔塔兒人撤裏等征欣都思(印度)和怯失迷兒(克什米爾);命忽必烈南征雲南的大理等國,并繞道侵宋;命宗王也古(合撒兒子)、劄刺亦兒帶火兒赤等領兵侵高麗。

  

  四、旭烈兀西征

  

  一二五三年十月,旭烈兀統領大軍出發,目标首先指向木刺夷地區。

  滅木刺夷木刺夷是伊斯蘭教亦思馬因派的一個特殊宗教區。亦思馬因是古代伊斯蘭教十葉派一個未就任的教長的名字。他的兒子摩诃末繼承傳教,形成一個特殊的派別。十世紀時,占領埃及、叙利亞和阿拉伯的一部分,建立起與黑衣大食匹敵的強國。十一世紀,此派的哈撒撒巴到波斯傳教,占據阿刺模忒堡,逐漸發展勢力,在裏海以南占據衆多的堡寨,實際上形成獨立的宗教國。阿拉伯語稱此教派爲木刺夷,義爲“外道”。木刺夷經常出外暗殺和搶掠财貨,在波斯諸大城中造成恐怖。蒙哥随從拔都西征時,已經得知木刺夷的禍患,決意把他們消滅。

  旭烈兀出發前,蒙哥曾命令各宗王抽出兵士從征,并随帶漢人工匠千人管理投石發弩和發射石油等火器。旭烈兀大軍途經阿力麻裏,察合台王妃兀魯忽乃設宴迎勞。至河中地區,麻速忽等将官來迎。一二五五年秋,到達撒馬爾罕,留駐四十日。至碣石城,波斯行省阿兒渾前來迎接。旭烈兀在這裏派遣使者告谕西亞諸王,協同消滅木刺夷。

  一二五六年初,旭烈兀軍渡過阿姆河。六月,到達木刺夷界。由大将怯的不花(乃蠻人)率領的先鋒軍一萬二千人已經攻下木刺夷的寨堡數處。木刺夷首領魯克那丁派遣弟沙歆沙來求和,旭烈兀指令魯克那丁親自來降。魯克那丁拖延不決。十一月,旭烈兀軍發動猛攻,魯克那丁被迫出降。十二月,蒙古軍又攻下阿刺模忒堡,一二五七年初,魯克那丁請求入朝蒙哥汗,蒙哥拒不接見,并派軍校在他返回途中把他殺死。他的族人也都被處死。亦思馬因派人多被屠殺,木刺夷被完全消滅了。

  滅黑衣大食 旭烈兀滅木刺夷後,曾回到哥疾雲城暫駐。一二五七年三月,自哥疾雲到哈馬丹。駐守阿塞拜疆的拜往來見。旭烈兀偕同拜住等繼續向西進軍,指向黑衣大食的都城巴格達。

  黑衣大食是建立于八世紀的伊斯蘭教古國。七四九年,伊拉克地主阿布·阿拔思建阿拔思朝,取代了倭馬亞朝哈裏發。阿拔思朝衣尚黑,故唐代史籍稱爲“黑衣大食”。哈裏發是伊斯蘭教的最高教主,他具有如象基督教教皇那樣的宗教權力,同時又直接統治黑衣大食國。信奉伊斯蘭教的其它國家,都要向哈裏發稱藩,接受哈裏發的冊封。當旭烈兀進兵時,哈裏發名谟思塔辛,在位已十五年。巴格達城是黑衣大食的首都,也是整個伊斯蘭教世界的都城。它在底格裏斯和幼發拉底兩水之間,地處東西方交通的要道,又是繁榮的商業城市。

  一二五七年冬,旭烈兀、拜住等分三路進軍,圍攻巴格達。一二五八年一月,三軍合圍,同時發動進攻,用炮石攻打巴格達城樓,連攻六日,城門的戍樓被炮火擊毀。二月,哈裏發出城投降。旭烈兀入城,把巴格達五百年積藏的金銀珍寶,全部運走。蒙古兵士在城中殺掠七日後,才下令止殺。旭烈兀随即在軍營将谟思塔辛處死,任命阿裏八都兒爲巴格達城長官。黑衣大食宗教國被消滅了。旭烈兀派遣使臣向蒙哥汗報捷。

  蒙哥把阿姆河以外之地,都委付旭烈兀統治。

  

  五、忽必烈治理中原和蒙軍的繼續南侵

  

  忽必烈在蒙哥汗時受命治理漠南漢地軍國大事。他依靠一批漢人儒生幕僚的幫助,幾年内,在中原若幹地區内建立起統治秩序,并搜羅和培養了一批治國人才。同時,他還奉蒙哥之命,領兵發動了滅亡大理國和侵掠南宋的兩次戰争。

  漢族幕僚集團的形成忽必烈從青年時代就已結識中原文士,熟悉中原漢地的情況。成吉思汗以來,蒙古諸王都兼容各種宗教,以爲各教的教士都能“告天”祈福。燕京大慶壽寺海雲和尚早爲蒙古大汗所尊崇。一二四二年,忽必烈把他請到漠北帳下,問詢“佛法大要”養生之道和安天下之法。海雲回答說:“我釋迦氏之法,恐怕大王不能實行。還是應該訪求中原的大賢碩儒,向他們請教古今治亂興亡之事”。海雲去漠北時,路過西京南堂寺,聽說寺中的青年僧人子聰博學多才,就邀他同行。子聰十七歲時在邢州當過小吏,不能得志,便到武安山出家,後又寄食南堂寺。他博覽群書,精習《易經》和邵雍的《皇極經世書》,通天文、地理、律曆和三式、六壬、遁甲等蔔算之術。當海雲南還時,忽必烈将子聰留在左右。同年,西京懷仁人趙璧也應召到忽必烈左右,被稱爲秀才。趙璧學習蒙古語,爲忽必烈譯講《大學衍義》。忽必烈派蒙古學生十人,向趙璧學習儒書;又派他馳驿四方,聘請中原名士。

  一二四四年,金朝狀元王鹗由趙璧薦引到忽必烈王府,爲忽必烈講《孝經》、《尚書》、《易經》及儒家的政治學和曆史,常至深夜。一二四七年,僧子聰推薦他的同學張文謙到忽必烈幕下,被任爲王府書記。子聰另一個同學張易也被引用。同年,史天澤的幕僚張德輝被忽必烈召見,推薦名士魏璠、元好問等二十餘人。一二五二年,張德輝和金朝名儒元好問北上見忽必烈,奉上“儒教大宗師”尊号,忽必烈欣然接受了這個稱号,并特準免除儒戶的兵賦。

  窦默、姚樞和許衡是儒學經師,也先後被忽必烈招攬。一二三五年,闊出太子南伐,譯史楊惟中命姚樞随軍搜求儒、道、釋、醫、蔔者。蒙古軍破德安府,俘擄南宋理學家趙複,姚樞從他那裏得到二程、朱裹所著書。窦默在金末由蔡州逃難到德安府孝感縣,從縣令謝憲子學習伊洛性理之書,闊出軍南下時也被楊惟中招緻。儒生許衡,因同姚樞、窦默結識,三人一起研習程朱道學。一二四九年和一二五○年,窦默和姚樞先後被忽必烈召用。窦默爲忽必烈講解“三綱五常”、“正心誠意” 之說,姚樞爲忽必烈講解儒家治國平天下之道。

  按照蒙古的制度,凡諸王、貴戚封地的漢族官員,須将子弟送往封君處作人質。真定府是唆魯禾帖尼的采邑,藁城令董文炳之弟文用、文忠先後應召入侍忽必烈。文用曾在真定以詞賦應試,被忽必烈留在身邊主管文書,并爲忽必烈延請亡金遺老。

  一二五一年蒙哥即位後,忽必烈受命治理漢地,在以後十年間,繼續聚集流落的儒生和地方軍閥的門客,在他周圍組成一個幕僚集團。忽必烈通過他們以争取漢人地主、士大夫對他的支持。他們也力圖影響忽必烈,使之接受以儒學爲核心的封建文化和制度,以保護地主階級的利益。

  用漢法治中原忽必烈首先整治的地方是邢州。一二三六年,窩闊台在中原括戶口後,将邢州一萬五千戶分賜給功臣斡魯納氏的兩個答刺罕(牧人八答和啓昔禮兄弟因報告王罕等愉襲成吉思汗的密謀有功,被成吉思汗賜号答刺罕,意爲“大自在的人”,子孫世襲),由他們自派達魯花赤統治。達魯花赤肆意敲剝,百姓四處逃亡,十餘年後,僅剩下五七百戶。兩答刺罕于是向忽必烈請求良吏代爲治理。僧子聰、張文謙推薦真定儒者張耕、東平嚴實幕僚劉肅等安撫邢州。他們到邢州後,“洗滌蠹敝,革去貪暴,流亡複歸”,據說不到幾個月,邢州大治,戶口增加幾十倍。忽必烈由此更加深信儒吏。

  一二五二年,宋軍攻打河南邊地。忽必烈請準蒙哥在河南設經略司,任命忙哥、史天澤、楊惟中、趙璧爲經略使。史天澤等至河南,打擊貪淫暴戾的地方軍閥劉福,将兩個橫暴的州縣官處死,興利除害,甚得民心。又組織兵民屯田唐、鄧等州,置屯田萬戶府于鄧州,加固城垣。

  一二五三年,蒙哥分賞諸王,忽必烈得到京兆封地。忽必烈建立京兆宣撫司,任命李蘭和楊惟中等減關中常賦之半,處死橫暴害民的郭千戶,軍帥的不法行爲因而大減。一二五四年夏,忽必烈駐六盤山,命廉希憲代楊惟中爲關西宣撫使,姚樞爲勸農使,商挺爲宣撫副使。廉希憲是漢化的畏兀兒人,自十九歲入侍忽必烈王府,得學漢儒經史。廉希憲等到任後,頗能注意民間疾苦。姚樞薦許衡爲京兆提學,郡縣都建學校,窩闊台時曾下令不得俘掠儒士爲奴,京兆豪強多不奉行。廉希憲下令将俘掠的儒士,一律釋放,編入儒籍。忽必烈在關中的一些措施,博得了漢人地主儒生的廣泛支持。

  一二五六年,忽必烈又增受懷孟州封地。商挺受命兼治懷孟,對豪猾有所打擊。一二六○年,忽必烈派幕僚覃澄爲懷孟路總管。覃澄在當地開渠,引沁水溉田,講求農桑種植之利,促進了當地農業的恢複和發展。

  滅大理 一二五二年六月,忽必烈去曲先腦兒(蒙哥駐夏之地)進見蒙哥汗。蒙哥命忽必烈率軍征雲南,兀良合台總督軍事。

  雲南地區,在唐代曾由一度強大的南诏國統治。宋代,這裏建立了大理國。這時,大理已國勢衰微,國主段興智大權旁落,大臣高氏兄弟篡權,内政腐敗。統治階級和被統治階級之間固有的矛盾更加激化,占統治地位的白蠻、烏蠻同弱小部族之間的矛盾、統治階級内部的矛盾也有發展,麗江地區的麽些蠻(納西族)已逐漸擺脫了大理國的統治;爲南诏所征服的白夷、金齒(傣族)也恢複故地,勢力越來越強;建昌府烏白蠻諸部的首領段氏,并吞諸部,自爲府主。大理國主的号令不行,内部分崩離析。一二五三年,忽必烈率領大軍在六盤山度夏。秋天,大軍經過臨桃進入藏族地區,到達忒刺(今四川松潘)地方,分兵三道前進:兀良合台率兵取西道;諸王抄合、也隻烈率軍取東道;忽必烈自領中路大軍經大雪山,過大渡河,又穿行山谷二千餘裏,抵達金沙江岸。忽必烈軍乘皮筏渡江,經由旦當嶺(麗江北部)而來的西路軍到此會合。一二五四年初,忽必烈軍包圍了大理城。大理軍民殺死來招降的使者,出城迎戰失利。段興智和高祥棄城逃走,大理城陷。忽必烈派大将也古和霸突魯追擊高樣,斬于姚州。

  蒙古軍滅大理後,忽必烈命兀良合台繼續東征未降服的各部,命劉時中爲大理宣撫使,以穩定大理國的統治。忽必烈自己率軍北返。兀良合台軍進克押赤城。段興智逃往昆澤(今宜良),被蒙軍俘擄。經過兩年的激戰,又征服了赤秃哥國(即羅施鬼,今貴州西部),羅羅斯(今四川西昌地區及涼山彜族自治州),和自蠻波麗國(今元江一帶)。白蠻首領細嵯甫被擒。

  兀良合台征服大理各部後,遣使向蒙哥汗報捷,并将大理國主段興智、波麗國主細嵯甫等人作爲俘虜上獻。蒙哥采取懷柔政策,放他們回去繼續統治原屬各部。段興智感激蒙哥便獻出地圖,并親自領兵作前鋒,引導兀良合台讨平繼續抵抗的各部;又向蒙哥提出“治民立賦之法”,以鞏固蒙古對雲南的統治。

  修建開平城 忽必烈受命主持漢地事務,常駐桓、撫二州之間。一二五六年春,忽必烈命僧子聰在桓州東、灤水北選擇地址,建開平府城,營造宮室,作爲王府常駐之所。召真定人賈居貞,監築府城。

  忽必烈以開平爲基地,統治漢地,控制關中,延攬儒士,推行“漢法”,又取得北方軍閥嚴氏、史氏和張柔等的支持。史稱他“能用士而能行中國之道”,“得中土心”。他在蒙古統治集團中逐漸形成爲一支得到漢地地主階級支持的勢力。

  忽必烈勢力的發展,引起蒙哥的疑忌。一二五七年,蒙哥命阿藍答兒等在關中設鈎考局,查核京兆、河南财賦。阿藍答兒等從河南經略司、京兆宣撫司的官員中,羅織一百餘條罪狀,旨在除滅忽必烈所信用的官員,削弱他的勢力。姚樞向忽必烈獻策說:“汗是君,是兄;大王是弟,是臣事情難與計較,否則就要受禍。不如玉府男女自回朝廷,準備久居。汗的懷疑自然會消除。”忽必烈随即把妻室家屬送到和林。這年十二月,又親自去朝見蒙哥。蒙哥見忽必烈來朝,相對泣下,要他不必再作表白。

  侵宋戰争一二五七年秋,蒙哥召諸王集會,決議明年大舉伐宋。蒙哥決心親自出兵,對諸王說:“我的父、祖都成大業而享盛名,我也要這樣子。”蒙哥命弟阿裏不哥留守和林大汗斡耳朵,阿藍答兒爲輔。這年冬天,蒙哥離開和林,一二五八年春到達六盤山。蒙哥與諸将集議分三道侵宋。蒙哥自将兵四萬,号稱十萬攻打四川。宗王塔察兒(鐵木哥斡赤斤孫)領東路兵出襄漢。兀良合台這時已征服雲南全境,并在一二五七年進兵交趾。一二五八年春,安南國王請降。蒙哥命兀良合台領兵北上,與東路軍在長沙會師。三軍會師後再圍攻南宋首都臨安。

  蒙哥親自統率主力軍自六盤山出發,分三路并進。蒙哥入大散關,未哥(蒙哥異母弟)入米倉關,孛裏叉萬戶入沔州。紐璘率先鋒軍向成都進兵,敗宋劉整軍,破成都。一年之間,蒙古軍長驅而下,宋四川各地守軍,相繼敗降。但是東路的塔察兒軍卻作戰不利。一二五八年秋,蒙哥改令忽必烈代領塔察兒軍渡淮攻打鄂州。并命宿州的嚴忠濟率師會鄂。忽必烈行至濮州,召嚴氏幕僚宋子貞、李昶問以治國用兵之要。

  一二五九年春,蒙哥親自領兵攻打合州。宋合州守将王堅憑釣魚城堅守。蒙軍連續攻城數月不能破,被困在釣魚城下。七月間,蒙哥親自領兵到城下猛攻。宋軍發炮石反擊。蒙軍敗退。蒙哥死在軍中。

  忽必烈所領的東路軍八月進至鄂州對面的長江北岸。九月,末哥遣使告蒙哥死訊,請他北返。忽必烈仍堅持渡江,圍攻鄂州,與經廣西、湖南北上的兀良合台軍會合。十二月,忽必烈得知阿裏不哥策劃繼承汗位,便匆忙地許宋議和,輕騎北上,經燕京返回開平。

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