女真部落聯盟的發展

第五章 金朝的建立和封建制的發展
第一節 女真奴隸制的發展和金國的建立


　　居住在長白山和黑龍江流域的女真族，早在戰國時期，即見于曆史記載，譯名作“肅慎”。《國語·魯語》記載：肅慎在西周時“貢楛矢石弩”，大約還處在使用石器的時代。契丹建國後，女真族處在遼朝的統治之下，文獻上确立了“女真”的譯名。

　　遼朝統治下的女真族生活在林木衆多的山區和江畔，從事狩獵生産，同時也經營農業。人們從小就練習騎馬和射箭，長大後都是騎射的能手。他們畜養叫作海東青的大鷹，作爲漁獵時的助手。用樹皮作哨子，用吹哨的方法把鹿引來捕捉。女真人騎着馬在山林裏往來，上下崖壁，也能騎馬浮渡江河。

　　女真族的居地天氣很冷，夏天和中原地區的初冬差不多。女真人在山谷裏用桦樹皮和木栅建成小屋，屋内用泥土作成土炕，炕下面可以燒火。人們用狩獵來的獸皮作成衣服。外出打獵都要穿上厚毛的皮衣，否則皮膚就要凍裂。婦女梳辮發盤髻。男子腦後留發，辮子垂在後面。

　　遼朝統治初期的女真族，仍處在氏族部落制時期，但早已度過了母權制，而進入到父權制。它的特征是：（一）氏族以父系來計算，若幹氏族組成一個部落。氏族、部落長都由男子來充擔。（二）各部落的成員隻能同另一個部落的成員通婚姻。（三）氏族長稱謀克，他的副職稱蒲裏衍（蒲辇）。（四）部落長稱孛堇。另有一個軍事首長稱猛安。（五）各部落各自從事生産和活動，還沒有形成部落間的聯合。處在氏族部落制的女真族沒有文字，用結繩或刻箭的方法來記事。

　　遼朝建國後，散處在遼陽一帶的女真部落，由遼朝官員直接統治，編入遼朝的戶籍，稱爲曷蘇館（合蘇款）女真或“熟女真”。松花江以北、甯江以東地區的女真族也處在遼朝統治之下，承受着勒索“貢品”等剝削，但不象曷蘇館女真那樣由遼官直接統轄，也不編入遼籍，因而被稱作“生女真”。松花江以北地區的“生女真”，按照氏族部落制的道路在繼續向前發展。


（一）部落联盟的发展


　　随着曆史的發展，居住在按出虎水的女真完顔部發展成爲一個強大的部落。完顔部長久保留着一個曆史傳說：在不能記憶的年代，完顔部的一個六十歲的婦女和外族人函普通婚，生二男一女，子女都爲完顔部人。這個傳說反映着人們對母系氏族制的模糊的記憶。傳說中的函普時代當是由母權制逐漸過渡到父權制的時期。

　　在這個時期裏，在女真族的原始社會中，陸續出現了如下的一些新現象。

　　鐵器的使用 女真族原來沒有鐵器。完顔部從鄰族傳入鐵器，制造弓箭和甲胄，迅速提高了狩獵生産和作戰的能力。完顔部的鄰部加古部人學會了鍛鐵，用鐵器和完顔部相交換。鐵器的使用，使女真族的社會生産力發展到了一個新水平。

　　交換的發展 随着生産力的發展，女真人各部落之間以及和鄰族之間，加強了物品的交換。女真族以貂皮、馬匹等向遼朝和高麗相交換。宋王朝也曾向女真購買馬匹。

　　家庭、私有财産和奴隸 女真族傳說，函普立約，殺人者出家人一人和牛、馬等給被殺者之家贖罪。《高麗史》記載，高麗靖宗時，女真人仇屯、高刀化二人向他們的部落長開老争奪财物，殺死開老，逃往高麗。高麗按照女真族的本俗，要二人出具家财給開老家贖罪。宋人也記載說，女真族殺人者死，家屬要罰作奴婢，但親戚可用牛馬來替他們贖免。《金史·刑志》記錄女真舊俗，也有大緻相同的記載。這些記載至少可以說明：（一）女真人這時已分化出個體家庭，并且有了牛、馬等私有财産。（二）犯罪罰作奴婢的現象已經産生，氏族中出現了本族的奴隸。伴随着這些現象的産生，也就不能不發生貧富家庭的分化和對奴隸、财産的争奪。

　　《三朝北盟會編》記載女真狀況說：“居處絕遠，不相統屬，自相殘殺，各争雄長”。完顔部傳說，部落長石魯曾率部衆奪取混同江蜀束水人的财産和婦女。又傳說石魯曾要建立“條教”（制度），遭到保守“舊俗” 的部落長老們的激烈 反對。石魯被部落人捉住，甚至要将他坑殺（活埋）。石魯叔父謝裏忽射箭驅散部衆，石魯才得救。石魯率領完顔部去征伐其他部落，直到蘇濱水（恤品河）和耶懶水地帶。石魯死在中途。部落間的鬥争在激烈地進行。烏林答部石顯曾搶走石魯的屍體，對部衆說：“你們以爲石魯有能力當推選他，現在他已被我得到了”。完顔部奪回石魯屍體。加古部蒲虎也來向完顔部襲擊，要奪取石魯的屍體。這些傳說表明：随着私有财産和奴隸制的産生，各部落之間的鬥争，以及部落中保存和改革“舊俗”的鬥争，都已發展到十分激烈的程度。女真族正是在激烈的鬥争中，經過部落聯盟制，向着建立奴隸制國家的道路邁進。

　　烏古迺聯盟 女真族處在遼朝的統治之下，他的發展不能不和遼朝有着密切的聯系。大約在遼興宗時，完顔部和白山、耶悔、統門、耶懶、土骨論等部以至五國部等建立了松散的部落聯盟。完顔部長烏古迺受部衆推選爲“諸部長”。五國部的蒲聶部長拔乙門起而反抗遼朝的統治，使遼朝不得勒索海東青鷹。遼朝将發兵鎮壓，烏古迺設計捕拔乙門，獻給遼帝，因而得到遼朝的信任。烏古迺被召到遼朝，遼朝加給他生女真部族節度使的稱号，即承認他的部落聯盟長的職位。

　　烏古迺在遼朝的支持下，從鄰族換入大量鐵器，制作弓箭器械，完顔部更加強大起來。斡泯水蒲察部、泰神忒保水完顔部、統門水溫迪痕部、神隐水完顔部相繼加入了烏古迺的聯盟。聯盟中出現了“國相”的職位，輔佐聯盟長處理聯盟事務，大約和契丹的“于越”相當。烏古迺時，任國相的是完顔部的雅達。一○七二年（遼道宗鹹雍八年。女真的曆史，自此始有準确年代）五國沒撚部長謝野又起而反抗遼朝，斷絕鷹路。烏古迺率部兵讨伐，擊敗謝野。烏古迺也在作戰後死去。

　　劾裏缽聯盟 烏古迺死後，子劾裏缽繼任聯盟長，一○七四年，接受遼朝授予的節度使稱号。劾裏缽把馬匹财物送給國相雅達，要他讓位給劾裏缽弟頗剌淑任國相。女真部落聯盟在劾裏缽時得到進一步的發展，各部落之間和完顔部的内部也進一步展開了激烈的鬥争。

　　與桓（音碾ni3n）、散達等的鬥争——在烏古迺聯盟中，國相雅達是權位僅次于聯盟長的強有力的家族。劾裏缽繼任聯盟長後，弟頗剌淑爲國相，引起了雅達之子桓和散達的強烈反對。劾裏缽叔父跋黑未能充當聯盟長而和劾裏缽相對立。劾裏缽命跋黑任孛堇（部落長），但不能統率軍兵，即不任部落的猛安，以防止他的反亂。跋黑與桓、散達相聯絡，支持桓、散達兄弟起兵反抗。劾裏缽命弟頗剌淑領兵出擊，頗剌淑戰敗。桓乘勝大肆擄掠。劾裏缽親自領兵涉舍很水經貼割水，自後路襲擊桓、散達家，焚燒他們的屋舍，殺百餘人。頗剌淑一軍失利，劾裏缽派人議和。桓、散達索要劾裏缽弟盈歌的大赤馬和辭不失的紫骝馬作爲議和的條件。劾裏缽不許。兩方展開激戰。

　　桓赦集合部衆，下令說：“你們準備車輛随行。烏古迺夫婦的寶物财産你們任意運走。遇有不服從的，就把他俘擄來。”桓兵多，劾裏缽兵少。劾裏缽一馬當先，率領部衆出戰。三揚旗，三擊鼓。部衆手持長槍突入敵陣，刺殺桓的步兵。劾裏缽族弟辭不失領兵從桓陣後奮擊，大敗桓的騎兵。桓、散達敗走，劾裏缽乘勝追擊，俘獲到大批的車、甲、牛、馬，按着戰功的大小，分配給作戰的部衆。戰後不久，桓、散達率部衆來降。

　　與溫都部烏春的鬥争——居住在阿跋斯水的溫都部，是一個以鍛鐵爲業的部落。烏古迺時，溫都部成爲聯盟的一員。劾裏缽任聯盟長，跋黑誘桓、散達反抗，溫都部長烏春也和他們聯合，反對劾裏缽聯盟。加古部鐵工烏不屯以鐵甲九十副和劾裏缽的完顔部相交換。溫都部長烏春責問劾裏缽說：“鐵甲是我的，爲什麽拿走？必須立即還給我。”烏春并扣留了完顔部人厮勒，作爲要挾。劾裏缽被迫交出鐵甲。烏春的溫都部日漸強大。

　　桓、散達起兵時，烏春也與之聯合，起兵反抗，遇大雨不能前進。桓敗後，原來是烏古迺聯盟成員的斡勒部的盃乃又和烏春聯合。劾裏缽命頗剌淑和斜列、辭不失等出戰。頗剌淑乘大風縱火燒烏春軍。烏春大敗。劾裏缽俘擄了盃乃，把他獻給遼朝。與纥石烈部臘醅（音胚p5i）、麻産等的鬥争——住在活剌渾水的纥石烈部的臘醅、麻産兄弟是完顔部聯盟的另一個勁敵。臘醅、麻産約集烏古論部的騷臘勃堇和“富者”（部落貴族）撻懶等去擄掠“野居女真”，即女真族中處在更原始的社會階段、尚未形成部落而散處山野間的居民。劾裏缽出兵擊敗臘醅，奪回了被臘醅俘掠的野居女真居民。臘醅、麻産集合兵力，到來流水擄掠劾裏缽弟盈歌的牧馬。劾裏缽與盈歌分兵迎戰。劾裏缽率騎兵五、六十，與臘醅軍遭遇。臘醅兵多，劾裏缽兵少。完顔部歡都出戰，戰馬死十餘匹。劾裏缽受傷四處，不能指揮。臘醅、麻産又與溫都部烏春相聯絡，烏春派兵士一百多人助臘醅。劾裏缽領兵在暮棱水圍攻臘醅、麻産。臘醅兵敗，被擒，麻産逃走。劾裏缽将臘醅獻給遼朝。溫都部的援兵也多歸于完顔部。

　　劾裏缽進而向溫都部烏春發動進攻。劾裏缽與歡都領兵到阿不塞水，青嶺以東各部落都來會集。這時，烏春已死。溫都部窩謀罕請求遼朝從中和解，把以前收納的逃亡奴隸交還完顔部。劾裏缽同意和議。窩謀罕又乘機以三百騎來攻，兵敗，棄城逃走。劾裏缽攻破其城，将所得資産按軍功大小分給作戰的部衆。

　　劾裏缽相繼戰勝完顔部内的反對派和溫都部、纥石烈部的反抗，《金史·世紀》說他“襲位之初，内外潰叛，締交爲寇”。“因敗爲功，變弱爲強。……基業自此大矣。”部落聯盟進一步鞏固和強大了。

　　一○九二年（遼道宗大安八年），劾裏缽任聯盟長十九年後病死。弟國相頗剌淑繼任聯盟長，繼續推進劾裏缽未竟的事業。

　　臘醅敗後，麻産逃走，占據直屋铠水，招納逃亡的奴隸，建造營堡。頗剌淑命烏雅束（劾裏缽長子）、阿骨打（劾裏缽第二子）等去讨代。烏雅束沿帥水進兵，阿骨打從東路去擄掠麻産的家屬财産，把家産全部搶走。阿骨打與歡都等追至直屋铠水，捉住麻産，斬首獻給遼朝。阿骨打、辭不失、歡都和讨平臘醅、麻産有功的頗剌淑弟盈歌，都被遼朝加給惕隐的稱号。他們日益成爲完顔部最有權勢的人物。

　　盈歌聯盟 一○九四年（遼大安十年）頗剌淑死。盈歌繼任聯盟長，稱節度使。以兄劾者之子撒改任國相。

　　烏古逎時，部落聯盟長本由各部共同推選。劾裏缽以後，雖然還不是父子世襲，但都由劾裏缽一家所繼承。聯盟鞏固後，就引起部落顯貴的非議。完顔部的習烈、斜缽等說：“衆部長和國相，都由你們擔任，這怎麽能行？”掌握軍權的歡都反駁說：“你們如果敢紛争，我就不能不管。”盈歌得到歡都的支持，部衆不敢再有異議。聯盟長劾裏缽、盈歌一家的勢力更加發展了。

　　但是，各部落間的相互擄掠和鬥争仍在繼續。斡準部互相擄掠，盈歌派遣纥石烈部納根涅去平治。納根涅招募蘇濱水部民充當兵士，不來，即擄掠其部民。盈歌又派斡賽、冶诃去阻止，納根涅擄掠而去。斡賽軍追及，殺納根涅。納根涅子鈍恩逃走，與烏古論部聯合起兵反抗。烏古論部敵庫德等鼓動各部說：“徒單部有十四部聯合一起，烏古論部也有十四部，蒲察部有七部，總共三十五部，而完顔部隻不過十二部。以三十五部對抗十二部，勝利是必然的。”劾裏缽時加入聯盟的各部落，也離心離德，聯盟面臨着動搖、解體的危險。盈歌和撒改、阿骨打等起兵迎戰，擊敗了烏古論等部的反抗。擒敵庫德、鈍恩等，釋放回部。各部落不再有反抗。盈歌命阿骨打通告各部，此後不準再自稱“都部長”，即不得另行組成部落的聯盟。盈歌聯盟從此成爲女真各部統一的聯盟。

　　各部落原來各有信牌（木牌），盈歌依從阿骨打的建議，禁止各部自置牌号，統一于聯盟。《金史·世紀》稱“一切治以本部法令”，即以完顔部的“法令”作爲聯盟各部落的統一法令。聯盟的統一進一步鞏固，奠定了金朝建國的基礎。

　　一一○二年（遼天祚帝乾統二年），遼朝蕭海裏叛遼，逃入系案女真（曷蘇館女真），派遣斡達剌來與完顔部聯絡。盈歌把斡達剌捕送給遼朝，遼朝命盈歌捕讨蕭海裏。盈歌得到遼朝支持，在各部落募集甲兵一千多。女真各部落在此以前隻是幾十人，至多幾百人的軍兵互鬥，從來沒有到過千人。盈歌募兵千人，形成一支強大的隊伍。阿骨打勇氣倍增，說：“有這樣的甲兵，還有什麽事做不到啊！”遼兵數千人追擊蕭海裏，不能取勝。盈歌領兵迎戰。阿骨打騎馬突擊。蕭海裏中箭堕馬。阿骨打殺海裏，獲得大勝，俘獲甚多。遼乾統三年（一一○三年）正月，盈歌把蕭海裏首級獻給遼朝。盈歌在混同江畔遼帝捕漁處，朝見天祚帝，大被加賞。經此一戰，女真更加強大。遼兵也在女真面前暴露了它的虛弱。

　　一一○三年，盈歌死。劾裏缽長子烏雅束繼任聯盟長，進而向蘇濱水一帶求發展。烏雅束派弟斡帶征服蘇濱水含國部，進兵直到北琴海，攻下泓忒城（堡壘）。完顔部爲首的部落聯盟在鬥争中迅速壯大了。