秦亡乃濫用民力、仁義不施？

論者謂秦亡於其濫用民力，仁義不施，此言當否？


秦國在統一前，代表著社會發展進步前進；秦統一後，因其法家思想治國，對人民采嚴刑峻法，在苛政之下，諸家思想不納，固有焚書坑儒等歷史悲劇，同時，秦朝建國後，亦急於對外擴張，征匈奴、平百越。始皇窮兵黷武，以僅有的國力，以支擴衡，至秦末國力不足，徵收賦稅繁重，人民多徵召入伍，死傷無數，國力、民力、財力陷於匱乏。加上秦王大事建設，如建阿房宮、築長城等，濫用民力極甚，秦朝負擔日漸沈重，秦國已逐漸步向滅亡。秦國的法家精神，重實際、務功利，固秦得國後即以法治國，缺乏文治教化統治，秦以馬上得之，馬上治之的方法，使人民動輒得咎。秦國君主，始皇和二世，所定下的制度皆不以仁爲目標，認爲治國成功必須要人民服從，故失去愛民觀念。仁即愛人，義即做一些合理、正直的事。而秦國根本視民命如草芥，過度濫用民力，就正是失仁的表現。其他如焚書坑儒等政策亦是不仁不義的行爲。這些不仁不義的政制使秦國人民起來反抗，大澤鄉起義，順應時勢，推翻暴秦。

首先，秦所以亡國，其極大因素是嚴刑峻法。秦國向以法家治國，始於商鞅時已奠下有系統的中央集權規模。其統治方式對於當時社會有正面的幫助，人人在亂世中，有"法"才能使政權、國家有效地運作，一旦秦國統一，若再以苛酷刑法治國，人民動輒得咎，使舊有貴族人民開始懷念以前舊有制度，以致日後他們煽動人民，速致秦亡。因秦建立後集權政策來得太快，所施之刑法也太凶，如人民犯法，誅及三族；一戶違禁，比鄰連坐，引致國家未能恢復國力，使經濟再次崩潰，人民忍無可忍、走投無路，只好投向革命軍隊。陳勝、吳廣便因長期徵調，軍令如山，凡調遣軍隊不能如期到達便執以死刑。他們既觸犯死刑，便挺以走險揭竿起義。有謂"人不畏死，奈何以死畏之？"秦國不能體恤民困，也不以仁政治理天下，法家精神，是其致禍原因。若君主英明，便能有效地行使政令。若以二世的昏庸，則中央便失去支柱，猶如無政府狀態，政治步向黑暗、腐敗，最終劉邦推翻秦國政權。這些都令秦國政權動搖，官吏多貪污勾結朝臣，使政治陷入黑暗、腐敗之中。這些貪官污吏只會苛索人民，徵收重稅，又使人民服役，加重了人民的負擔，生活於水深火熱之中。譬如奸臣趙高侍侯皇帝身邊，權力極大，把持朝政，又勾結其他官吏，貪贓枉法，指鹿爲馬，朝廷內幾乎為他收買。由此可見，當時政治黑暗腐敗，領治者的昏庸無能，使佞臣當道，地方更違反中央指示。國家本身不靖，仁義不施，雖然這項不是濫用民力，卻是導政秦亡的主因。

其次，秦採用法家治國，爲了能統一思想，除了法家外，諸家不容。尤以儒家爲甚，水火不容，成對立之勢。戰國時東方各國主要受儒家影響熏陶，故秦和東方各國形成文化上的差異。東方各國所受的爲齊魯之學，而秦乃採三晉之學，其意見甚爲不同。秦始皇統一後，爲求鞏固政權限制人民思想，施以禁制手段，防止人民高談論政。六國人民對於突如其來改變過往的思想，風俗習俗，不能適應，亦不滿人士皆要向當朝官吏學習，於是造成相互的衝突。更表面化的衝突，便是焚書坑儒。雖然最終三晉之學勝利，但卻加深了秦與中原人士之衝突。歷史潮流中，知識份子的支持，對政權鞏固甚爲重要，反之能夠傾覆政權。而秦的統一是歷史趨勢，但他不明歷史不斷演進，平民勢力早於東周時正在崛興，平民勢力足可傾覆政權。故秦亡證明了貴族代貴族的更替模式已改變。正因秦忽視平民力量，以致覆亡秦祚。始皇手段不仁道，不尊重人士，採不仁道的殘殺手段，不是用民力過度所至。然而秦亦有濫用民力之處，不過此點不足秦亡矣。

再者，濫用民力是其次，亦秦亡其中之一因素。秦始皇建國後，頗有大志，大事建設，唯過份耗損民力，秦維持前朝的力役制度，徵召役民數以萬計，只爲始皇一時享樂，炫耀之用。譬如始皇要爲自己生前建一陵墓，除了徵民力役外，建成後還把無數民工活埋。其他還有營建阿房宮，修直道，築長城等，破壞了編民戶藉的農業經濟，使勞動人口大量下降。中國向以農立國，一旦破壞勞動力，經濟亦變得蕭條，生産量不足，使秦由一個富裕之國，瞬間變成土地荒蕪、人口稀疏的貧國。故董仲舒曾謂"力役三十倍於古，田租口賦鹽鐵之利二十倍於古"，以致令男子力耕不足糧餉；女子紡織不足衣服。可見當時社會嚴峻的情況，逼使人民反抗，也理所當然。加上，始皇乃好大喜功、窮兵黷武之人，常征伐異國，攻佔土地，在短短十年間，先後征匈奴，平百越，損失軍隊數十萬，可知秦雖統一六國而其枉施政制，國民皆爲軍民，不能與民休息，濫用民力至不可收拾的地步。就單在兵役上，五嶺戍兵五十萬，長城戍兵三十萬，還有多少死傷的軍民不計其數，所以，秦國滅亡的其中一個因素是濫用民力，而主要分爲力役和兵役，這足以使民怨沸騰，待一有利時機，便一夫發難，難以收拾。

雖然秦本身有很多不足地方，但是六國勢力亦是另一間接導秦滅亡的因素，秦之商鞅變法，廢封建，行郡縣，實行中央集權制，使國家軍、政、敗權集於中央，使六國諸侯王不再世襲，改而奉祿制，各國諸侯自有不滿，待適當時機，潛此勢力便一觸即發。而且，六國遺民對於秦的嚴政苛法、戰爭不斷，以及對士人、各家學術的抹殺、禁絕極爲不滿，人民怨聲載道，尤其六國遺民，激發起他們報仇的心理。至於士人亦不甘被受凌辱，以殘酷手段以待之，遂亦起來反秦，孔子的後人亦參加反秦的行列。秦國建立後，秦一改以往禮賢下士的作風，開始不再重用客卿，此表現亦是仁義不施的。當時君主昏庸無道，不恤人民，朝政乃爲奸臣當道，政治極爲敗壞，而且沒有客卿之助，秦很難成就過往的霸業。秦統一前之所以富強，乃其本身優厚地理環境因素，土地肥沃，資源物産豐富，但秦統一後，失去函、崤之利，六國勢力正好包圍著秦，固秦的統治一旦動搖，政權不固，其"攻守之勢異也"。以上的因素，雖然皆是秦亡的因素，但只是偶然或輔助的因素。秦滅亡最重要莫過於它的原動力：嚴刑峻法，濫用民力。

秦國由一個西方諸侯國過渡至一個獨立統一的國家。其間必定經歷了很多年來君主所付的心血，可惜秦祚只是維持了短短的十五年。秦的滅亡，歸根究底可說是秦本身制度的問題，領治者自己走向反面，他不明歷史趨勢，平民興起，貴族沒落，項敗劉勝，知道秦如不順應時勢，更加採不仁政策，窮兵黷武，濫用民力，人民自然起來反抗，壓逼人民越深，人民越發怨恨，待適應時機，便有大澤鄉起義，一觸即發。秦國在治國各方面，皆是對人民仁義不施，民力耗損，主要原因是秦之兵力役繁重。秦統一前，秦制爲社會發展進步力量，統一後，代表阻礙社會的反動勢力，故其嚴刑峻法實為法家精神之秦亡的精要，濫用民力爲次要，但這些足以使秦滅亡，歷史將秦稱爲"虎狼之國"。