才秀明達的孫權江東稱雄
三國時期在江東稱雄的孫權是孫堅的次子。孫堅原是袁術的部將,後來被劉表所殺,長子孫策代領部曲。公元195年,孫策因不能受到袁術的重用,遂在袁術的允許下,帶領部下千餘人渡江向江東發展。他到江東後,得到了江南朱、張、顧、陸和江北的周瑜、張昭等一批士族豪強的支持,進而打敗了揚州的割據勢力,開始在江東站穩了腳跟。
公元200年,孫策聽說曹操正與袁紹相持,所以謀劃偷襲許都,沒有發兵時,就被刺客所殺。孫策死後,弟孫權襲領舊部。
孫權,字仲謀。史書說他「形貌奇偉,骨體不恆,有大貴之表」。他襲孫策位後,繼續重用周瑜、張昭等舊臣,同時還四處訪求有才能的人,任用了如魯肅、諸葛謹等賢士。在這些良臣的幫助下,孫權在江東擴展著自己的勢力。
孫權首先西伐江夏的黃祖,打敗了其水軍,又派兵討伐樂安、上饒,設為建平縣。此後,又兩次西征黃祖,將其最終打敗,奪了他的城池。又派兵攻打黟、歙,將歙縣改為始新、新定、犁陽、休陽縣,以六縣為新都郡。
荊州牧劉表死,孫權派魯肅以弔唁為名靜觀荊州的變化。魯肅還未到荊州時,劉表的次子琮已經投降了曹操。
其後,被曹操在當陽打敗的劉備派諸葛亮來江東見孫權,商議聯合抗曹的計謀。
在這裡不能不提及輔佐孫權的股肱之臣,並在三國歷史上書寫了濃重一筆的周瑜和魯肅。沒有他們,孫權就不可能稱雄江東。
*奇才周瑜和魯肅忠義助主
周瑜字公瑾,廬江舒人也。其祖父是東漢太尉,父親是洛陽令。史書記載,周瑜長相英俊,頗有才學,而且性情開朗,氣度寬宏,待人和氣謙虛。
當孫堅起義兵討董卓時,將家遷到了舒地。孫堅的長子孫策與周瑜同年,兩人交情甚厚。此後,周瑜看袁術不能成什麼氣候,就投奔了孫策,被拜為建威中郎將,與兵二千人,騎五十匹。當時周瑜只有二十四歲,吳地人都稱呼他為周郎。周瑜自此跟隨孫策轉戰各地,立下了不少戰功。後來,孫策遇刺身亡,臨終前囑咐孫權:「外事不決問周瑜」,可見周的能力不同一般。
孫策死後,周瑜盡心輔佐孫權,在征討江夏太守黃祖的戰事中,指揮若定,最終取得了勝利。
周瑜不僅是個帥才,而且智謀過人,眼光獨到。當荊州劉琮投降,曹操得其船步兵數十萬時,江東諸將和謀臣們都十分恐懼,很多人主張投降,但周瑜卻認為「孫權佔據江東,地方數千里,而且有足夠的精兵。曹操自己來送死,怎麼可以投降?如果曹操北方徹底安定,沒有內憂,曹操可以與我們進行曠日持久的爭戰。但是現在北方還沒有完全安定,關西的馬超、韓遂又是曹操的心腹之患。此外,北方士兵並不擅長水戰,而且水土不服。現在又是寒冬季節,沒有蒿草,士兵必生疾病。這些都是用兵的大忌。」因此周瑜堅決主張抗擊曹操,這為後來的與劉備的聯合打下伏筆。
魯肅,字子敬,臨淮東城人也。出生時喪父,與祖母居住在一起。家富而有財,聲性好施捨。由於天下已亂,魯肅就大散家財,賣掉田地,賑濟窮苦士人。
周瑜為居巢長時,率領數百人經過魯肅家,請求資糧。魯肅家有兩囷米,各三千斛,魯肅將其中的一囷給了周瑜,周瑜深以為奇,於是與之交好。後來魯肅帶著百餘人到居巢投靠了周瑜,並隨其輔佐了孫權。
孫權得了魯肅,十分歡喜,與他合榻對飲,詢問天下之事。魯肅對天下形勢有著獨到的見解,他認為,現在漢室已經不可復興,曹操也不能馬上除掉。孫權只有立足江東,以觀天下之變才是上策。目前應先剿除黃祖,進伐劉表,佔據長江之地,然後建號帝王來圖謀天下。這番高論與諸葛亮的見解何等相似,這說明魯肅也非一般智謀之士可比。
劉表死,魯肅向孫權指出了荊州的重要性 「夫荊楚與國鄰接,水流順北,外帶江漢,內阻山陵,有金城之固,沃野萬里,士民殷富,若據而有之,此帝王之資也」,故而提出了借去荊州弔孝之名,尋求與劉備結盟,共抗曹操的可能性。此又是與諸葛亮不謀而合。
魯肅未到達荊州時,聽說劉琮已投降了曹公,劉備也逃走了,於是在當陽長阪與其見面,勸說劉備與孫權聯合抗曹。
*孫劉聯合抗曹
當陽之戰失利後,諸葛亮提出了聯合孫權抵抗曹操的戰略,這與江東的魯肅的想法不謀而合。於是諸葛亮孤身出使江東商談雙方聯合之事。而此時剛剛打敗劉備,佔領荊州江北地區的曹操,也寫信給孫權,聲稱要與孫權「會獵於吳」,進行恫嚇。
孫權召集部下商議,以張昭為代表的文臣主張投降,以魯肅、周瑜為代表的武將主張抵抗。周瑜認為曹軍外強中乾,有四個致命弱點。而魯肅也有著非同一般的見識,認為眾人是在害孫權,「今肅可迎操耳,如將軍,不可也。何以言之?今肅迎操,操當以肅還付鄉黨。品其名位,猶不失下曹從事,乘犢車、從吏卒、交遊士林、累官故不失州郡也。將軍迎操,欲安所歸?」周瑜、魯肅忠誠為主,實乃忠義之士也。
諸葛亮來到後,又和主戰派一起給孫權分析了與曹軍作戰的有利形勢,孫權才斷然下了聯合劉備共同抗曹的決心。
*三國鼎立形成的關鍵-----赤壁之戰
公元208年,曹操率水陸軍由江陵順江而下,與孫、劉聯軍相遇於赤壁,於是爆發了著名的赤壁(一般認為在今湖北蒲圻西北,長江南岸)之戰。
當時,曹操大約有軍隊二十幾萬,號稱八十萬,而孫、劉只有五萬人,從數量說,曹操佔絕對優勢。但是,曹軍有許多不利條件,如長途行軍,「遠來疲敝」;「捨鞍馬,杖舟楫」,軍中疾疫流行;距後方較遠,補給困難;荊州人心不服,韓遂、馬騰盤踞西北,曹操有後顧之憂以及有驕傲輕敵的思想等等。與此相反,孫、劉聯軍數量雖少,但以逸待勞,用長擊短,補給容易,士氣旺盛。加上諸葛亮、周瑜謀劃得當,取勝自在情理之中。
當雙方在赤壁相遇之後,曹軍因多為北方人,不習水性,便將船艦首尾相連。周瑜趁機派黃蓋率載滿澆注膏油乾柴的數十艘船隻,向曹操詐降。然後利用火攻,大敗曹軍。孫劉聯軍水陸並進,曹操遂率殘兵逃跑。一路不斷遇到堵截。後遇關羽率兵擋住去路,關羽感念曹操當年之恩,遂義釋曹軍。曹操逃回江陵後,命曹仁守江陵,樂進守襄陽,自己便退回了北方。
赤壁之戰是一場充分體現了諸葛亮和周瑜超群智謀的戰役。作為赤壁之戰的主要指揮者,周瑜隨著這一著名戰役而名垂千古。900年後,蘇軾還在江邊憑弔:「……故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁…… 」。
*三國鼎立態勢的形成
赤壁之戰奠定了三國鼎立的局面。曹操北歸以後,主要用兵於關中、隴西,把統一範圍擴及整個北方。而對孫、劉採取以防禦為主的方針。211年,曹操進軍關中,先平定了關中的割據勢力,又收服了涼州。215年,曹操進攻漢中,張魯戰敗投降。這樣,曹操鞏固了自己的後方。
而赤壁之戰後的劉備屯兵荊州,又在諸葛亮的籌劃下,先後佔領了長沙、零陵、武陵、桂陽四郡,隨後又向孫權借得南郡,佔有荊州大部。211年至214年,劉備打敗劉璋,佔領了益州。此時,孫權想攻荊州,劉備與其講和,將荊州之地平分了。219年,劉備又奪取了漢中,自稱漢中王。同時,鎮守荊州的關羽,進攻襄樊,大敗曹軍,威震北方。這時,劉備的勢力發展到了頂峰。
而江東的孫權一方面同劉備爭奪荊州和江淮地區,另一方面又招撫了佔據廣、交的地方勢力。關羽在荊州的發展,引起了東吳的不安,於是孫權派呂蒙襲殺關羽,把劉備的勢力完全逐出荊州。至此,三國鼎立的局面完全形成。
Wikipedia
搜尋結果
Translate
2006年3月10日星期五
訂閱:
發佈留言 (Atom)
總網頁檢視次數
熱門文章
-
中國傳說時代 事件 遠古與 三皇 時期 盤古開天闢地 · 女媧補天造人 · 伏羲建八卦 · 燧人鑽燧取火 · 有巢構木為巢 · 共工怒觸不周山 · 神農嘗百草 五帝 時期 禪讓政治 · 阪泉之戰 · 涿鹿之戰 ...
-
祆教 瑣羅亞斯德教(英文 : Zoroastrianism,波斯文:زرتشتیگری),基督教誕生之前中東西亞最具影響力的宗教,古代波斯帝國的國教。曾被伊斯蘭教徒貶稱為「拜火教」,在中國稱為「祆教」(「祆」,拼音:xiān,中古拼音:hen,意為天意所授之教,這是專門創造的一...
-
新文化運動 (一)導言: 1.新文化運動的年代:1915-1923 新文化運動是一場發生於二十世紀前期的啟蒙運動。它的時間斷限,有廣狹兩種說法。狹義的說法認為應從1917年到1921年。廣義的說法則主張從1915年到1923年。無論採取那一個說法,均有一個共通點,就是將新文...
-
二十四史 , 中國 古代 各朝 撰寫的二十四部史書的總稱,是被歷來的朝代納為正統的史書,故又稱「 正史 」。它上起傳說中的 黃帝 ( 前2550年 ),止於 明朝 崇禎 十七年( 1644年 ),計3213卷,約4000萬字,用統一的有本紀、列傳的 紀傳體 編寫。 1921年 ...
-
《史記》興《漢書》是中國史學上兩大名著。《史記》是紀傳體通史之始祖.而《漢書》為紀傳體斷代史之鼻祖,二者皆影響後世很大。但由于兩書的作者無論在背景,立場皆有不同,故實有不少相異之處,現將其異同分述如下: 一、立場方面: 《史記》是一本「私書」。司馬遷在《報任少卿書》裏說明...
-
老莊學說比較 據《漢書.藝文志》記載,「道家者流,蓋出於史官」,其學說約出現於春秋戰國時代,當時社會動盪,戰爭頻仍,學者目睹人世慘變,自然容易產生厭世的觀念。其代表人物為老子及莊子,兩人學說均以崇尚自然為大要,但其中`他也有許多不同的思想,現分析兩者的思想如下: 在宇宙觀...
-
中共內鬥到肅反運動 中共在三反、五反運動結束後,毛澤東似乎仍然意猶未盡。1953年1月5日,中共中央發出毛起草的《關於反對官僚主義、反對命令主義和反對違法亂紀的指示》,各地開展「新三反」運動。7月,朝鮮停戰。 同時,中共在發動了一系列鬥爭,取得了絕對的權力後,制定了犧牲農業,全力...
-
中共對知識份子的迫害:1957年的反右運動 在中共業已走過的歷史中,撒下了不計其數的謊言。1957年的反右運動就是這其中可以排在前列的謊言之一。海外學者丁抒先生著的《陽謀》一書以詳盡的史料,揭示了這一段歷史的真象,讓我們深切的瞭解到這一運動發生的始末,發生的一幕幕慘劇,以及中共的...
-
中華人民共和國 歷史 毛澤東 時期 (1949年- 1976年) 解放戰爭 土地革命戰爭 抗日戰爭 中共七大 重慶談判 與 雙十協定 中原突圍 魯西南戰役 三大戰役 渡江戰役 金門戰役 西南戰役 海...
-
佛教本為外來宗教,然經過北魏太武帝和北周武帝的兩次滅佛後,仍能在中國根深蒂固。更在唐時大盛,成為中國宗教發展史中一個重要時代,並且,在當時無論在社會﹑經濟及文化都有重要的影響。分述於下: 首先。佛教能夠大盛於唐。其中一個原因就是它的教義已趨完備。佛教自東漢傳入中國。起初是毫無...
沒有留言:
發佈留言